趣侃紅樓233：蒲東寺懷古，紅娘遭鞭撻，中山狼逞兇，迎春受虐待
薛寶琴的十首懷古詩，已經分別解開了河燈、錘子、鹽、米、醋、茶、醬、油等八個謎底。如今是第九個《蒲東寺懷古》，也就是古人開門七件事之“柴米油鹽醬醋茶”的最後一個“柴”的謎語。
《蒲東寺懷古》的謎底是“柴”，主要從蒲東寺和紅娘的丫頭身份去理解。
薛寶琴借《西廂記》被後人附會的蒲東寺“名勝”，寫出崔鶯鶯丫頭紅娘的離經叛道。藉以影射出“柴”的謎底，更揭示出所影射的金陵十二釵之一。
薛寶琴的十首懷古詩與秦可卿的房中陳設一樣，影射了金陵十二釵的人生軌跡，是對太虛幻境薄命冊的最直接補充。需要非常注意。
蒲東寺懷古其九
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。
雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行。
《蒲東寺懷古》，薛寶釵認為杜撰無考，是史所無有、世人附會不值得推敲。但林黛玉不同意，忙攔道：
“這寶姐姐也忒‘膠柱鼓瑟’，矯揉造作了。這兩首雖於史鑑上無考，咱們雖不曾看這些外傳，不知底裡，難道咱們連兩本戲也沒有見過不成？那三歲孩子也知道，何況咱們？”探春便道：“這話正是了。”
蒲東寺是歷史上真真正正沒有的古蹟。薛寶琴卻偏偏去過。可知當時世人對《西廂記》《牡丹亭》的推崇。像蒲東寺、梅花觀這些地方，就像現如今的“大觀園”、寧國府、榮國府一樣，人造的臆想景緻，是對文化的嚮往和追求。
《蒲東寺懷古》典出王實甫《西廂記》，蒲東寺就是張生與崔鶯鶯邂逅、相愛的那座普救寺。因在蒲郡之東，又稱蒲東寺。
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，是王實甫根據唐代元稹的傳奇《鶯鶯傳／會真記》改編的雜劇。不同於原著中張生是個渣男，對崔鶯鶯始亂終棄。《西廂記》的結局是大團圓。
由此我們也就知道明明第二十三回“西廂記妙詞通戲語”，賈寶玉和林黛玉同看《西廂記》，作者卻故意寫成《會真記》。只因《會真記》是傳奇野史，對男女愛情持批判鞭撻的“正確”價值觀。而《西廂記》則是才子佳人被人
不齒
地“禁書”！
閒言少續，《西廂記》記錄唐代時，洛陽青年張珙赴試，途中宿普救寺（蒲東寺），邂逅故相崔珏之女鶯鶯，一見鍾情。
不想蒲郡駐軍孫飛虎兵變，圍住寺院，欲奪鶯鶯。崔夫人情急，聲稱會將鶯鶯許婚給能退賊兵者。
張珙請來友人白馬將軍杜確，率兵打退了孫飛虎。崔夫人卻背信悔約，只令張生與鶯鶯兄妹相稱。
鶯鶯丫頭紅娘
疾惡如仇
，同情張生。張生便透過紅娘傳遞詩簡，跳牆夜會鶯鶯，鶯鶯責張生非禮。張生憂憤成疾，紅娘引鶯鶯來問候，兩人定情於西廂。
崔夫人聞知後怒打紅娘，紅娘反責夫人何故失信於人。崔夫人無奈，只好要求張生必須科舉高中後才可與鶯鶯成婚。好在故事結局是大團圓。
“小紅骨賤最身輕，”
丫頭紅娘為人輕浮、身份低賤，才會幹出勾引張生與小姐約會這種膽大妄為之事。
“私掖偷攜強撮成。”
紅娘揹著人偷藏張生的詩簡和手帕，傳遞給崔鶯鶯。並唆使鶯鶯不顧禮法規矩與張生私會！
“雖被夫人時吊起，”
紅娘事情敗露，雖被崔夫人抓住現行，吊起來拷打懲罰。
“已經勾引彼同行。”
事實為時已晚，崔鶯鶯已經和張生有了“私情”，不能夠阻止了。
薛寶琴這首《蒲東寺懷古》，完全一副薛寶釵的口吻。也是作為當時女兒對“男女私情”的普遍謹慎看法。更是十首懷古詩明是寶琴所作，實則代表薛寶釵的伏筆。否則也不會只有十首，偏偏沒有薛寶釵的懷古詩。
《蒲東寺懷古》的謎底是“柴”。謎語的“眼”“蒲”，在“小紅骨賤最身輕”。
“蒲”者，香蒲。前文李紈作《四書》燈謎，蒲蘆就是指“蒲草”和“蘆葦”。這兩樣常見的水草，在古代都可作為“柴火”來收集存放。
古人到秋天會採集蒲草、蘆葦，用作引燃
木柴
的主要“引火”。所以“蒲柳”，就是指柴薪，也是“低賤”的意思！
紅娘“骨賤身輕”也是指“蒲柳”。柳條很多是紅色，蒲草的蒲棒也是褐紅色，藉以用“柴火”代指紅娘身份低賤，行為輕佻。與千金小姐對應。
《蒲東寺懷古》影射金陵十二釵之一，從丫頭紅娘的“錯誤”，明確指向了賈迎春！
［喜冤家］中山狼，無情獸，全不念當日根由。一味的驕奢淫蕩貪歡媾。覷著那，侯門豔質同蒲柳；作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂豔魄，一載盪悠悠。
賈迎春誤嫁中山狼孫紹祖，婚後被不當人看待，僅僅一年就被折磨致死。明明是公府千金，卻被當作丫頭賤婢一般糟踐，不給活路。
“覷著那，侯門豔質同蒲柳；作踐的，公府千金似下流。”
蒲柳就是指柴火，影射孫紹祖把賈迎春看得身輕體賤不當人。
後文迎春出嫁後回門哭訴孫紹祖如何待她：
“你別和我充夫人娘子，你老子使了我五千銀子，把你准折買給我的。好不好，打一頓攆在下房裡睡去。”
孫紹祖威脅要把迎春攆去下人房，就是把她
當作
奴婢，與
“小紅骨賤又身輕”
的意思近似。
迎春被作賤如“蒲柳”，視如丫頭不待見。也是《蒲東寺懷古》謎底為柴”的一個反向佐證。
至於《蒲東寺懷古》是賈迎春的另一個伏筆，則出在她也有一個膽大包天的丫頭司棋。
司棋雖然沒像紅娘那樣私下裡給姑娘“介紹物件”。她自己卻早早地找好了婆家，與表弟潘又安發生私情。
司棋與潘又安平日裡私下傳遞不說，更趁著賈母過生日，大觀園人來人往不注意，大膽將潘又安領進來私會。結果被鴛鴦不小心撞破行跡，慌亂中潘又安遺落了引誘司棋的繡春囊，後被傻大姐撿到後引發了抄檢大觀園的一系列禍事。
前文第二十七回，小紅替王熙鳳取荷包回來，撞見司棋從山洞裡鑽出來系裙子，就是暗示司棋日後與潘又安私會的伏筆。
更有意思的是，當時小紅與賈芸正透過小丫頭墜兒私下裡手帕傳情，正是演繹《西廂記》故事。又伏筆賈寶玉派晴雯去給林黛玉送手帕傳情……都應在了“西廂記妙詞通戲語”和《蒲東寺懷古》這首謎語上。
《西廂記》點題“蒲東寺懷古”，借丫頭司棋與表弟潘又安“勾引”之事，影射賈迎春的命運就像“柴火”。
迎春的可憐在於在家時父親賈赦、繼母邢夫人，兄嫂賈璉、王熙鳳乃至祖母賈母都不是那麼珍重她。可有可無一如“蒲草”。出嫁到孫家，又被丈夫孫紹祖這無情豺狼不當人看待，不到一年就被折磨致死。真正是“侯門豔質同蒲柳，公府千金似下流。”
《蒲東寺懷古》與其他幾首謎底不同之處是故事的主角是丫頭。借丫頭輕賤伏筆影射謎底“柴”。而“柴禾”輕賤又反向影射賈迎春公府千金被糟踐如“蒲柳”柴薪。實為可悲、可嘆，人生之大慟！
《蒲東寺懷古》之所以避重就輕，不提張生、崔鶯鶯的愛情，只說紅娘對與錯，就源於“柴”之輕賤。如丫頭般被輕賤的賈迎春！
後文《梅花觀懷古》與《蒲東寺懷古》有異曲同工之妙，影射的物件只剩下賈惜春。那麼，《梅花觀懷古》與惜春有什麼關係，謎底又是什麼呢？欲知後事如何，且看下回分解！
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文｜君箋雅侃紅樓