楞嚴經·卷七|一類失去了自我的靈體(23)

在十二類眾生裡面,也有這樣的一類靈體,它們總是被被呼來召去,完全沒有自我。這就是非無色相無色羯南

繼續邊讀邊聊《楞嚴經》。

楞嚴經·卷七|一類失去了自我的靈體(23)

【由因世界相引輪迴性顛倒故,和合咒成八萬四千呼召亂想。由是故有非無色相、無色羯南流轉國土。咒詛厭生,其類充塞。】

“由於沿襲世界相引的輪迴業想,攀緣性顛倒的緣故,和合咒成八萬四千呼召亂想。由於這個緣故而有非無色相、無色羯南流轉國土。咒詛厭生類眾生充塞世間。”

第十類:非無色類眾生(非無色相無色羯南)。

沿襲世界輪迴的相引習氣,繼續受咒力相引,迷失了自我。這就是“性顛倒想”。相引習氣和性顛倒想相互和合,相互牽引中就咒成了八萬四千的呼召亂想。

楞嚴經·卷七|一類失去了自我的靈體(23)

呼來是“呼亂想”,召去是“召亂想”。在呼召亂想中就形成“非無色相、無色羯南”這樣一類的眾生。

“非無色相”是指隨聲音、文字元號等咒語的呼召而顯靈,並非是沒有色相。“無色羯南”是指當沒有咒語時,這些眾生是無色的,沒有色相顯現。比如咒詛、厭生就是這一類的眾生。

“咒詛”就是詛咒,受咒力驅使的靈體。“厭生”是指隨厭禱而有生命的靈體。這類生命其實非常可憐。它們沒有智慧,完全迷失了自己;活在咒力之中,供持咒者驅使,根本就不知道好歹。佛唸咒就歸佛用,魔唸咒就歸魔用。

對比起前面的“非有色相、成色羯南”,它們好歹只是部分色力依靠外界,而這個非無色類眾生,則完全沒有自我,純粹依靠他人咒力作為自己色的依靠。

楞嚴經·卷七|一類失去了自我的靈體(23)

結合人事來說。

人世間也有這樣一些人,好像完全沒有自己的腦子,別人叫做什麼就做什麼,哪怕是去做坑蒙拐騙等惡事,他也去做。或者,把自己完全交給外物,聽信廣告詞,像中了魔咒一般,總是吃一些奇奇怪怪的保健品,以保證自己的身體健康。等等。像這類別人一相引,馬上就失去了自己判斷,這樣的習氣,很有成為非無色類眾生的潛質。

此外,利用別人的弱點,比如說,對健康很關心,故意打廣告誇張,引誘他人失去判斷者,也同樣造下了這種業因。坑人者和被坑者,實際上是一體的兩個面,誰也逃不掉的。只待業因成熟而已。

(當覺)