人類的發展史，同時也是財富的積累史。隨著生產力的提高、社會形式的變遷、人們對精神生活的追求和思想境界的不斷昇華無不與財富的積累有關係。人類不斷創造財富，財富同時也推動著人類前進。不過，在時間的隧道中，也有一部分財富因為各種各樣的原因停駐在那裡，它們或被深埋地下，或被故意隱藏，或被秘密收藏，成為了富有神秘色彩的寶藏。

不論是《基督山伯爵》還是《連城訣》，古今中外與寶藏有關的小說深得廣大讀者喜愛。今天，我們就來聊聊我國傳說中的寶藏。

根據史料記載，李自成被趕出北京之時，運走了從京城擄掠而來的大量金銀珠寶。隨著大順軍落敗，這筆財寶的去向也成了未解之謎。

根據民間傳聞，李自成寶藏有可能埋藏在以下兩個地點：

一是宜章縣莽山。

李自成在北京戰敗以後，與他的大順軍朝著南方一路撤退，經湖南鳳凰來到宜章縣莽山。據說，當時李自成總共有十八擔財寶，這些財寶由九匹驢子拉到莽山，埋在了某個山洞之中。

時至今日，當地仍流傳著這樣一句歌訣：“石巖衝，三座橋；慢行百步走，三窯金。”許多探險家堅信能根據歌訣尋找到闖王寶藏的所在，所以自清朝以後時有人來到莽山探寶。然而不知是歌訣有誤還是尋寶人不得其法，數百年來從未有人尋到闖王寶藏。

二是安福縣蔣家坪。

當時李自成於京城潰敗，攜財寶逃往南方。為了輕裝上陣，李自成將所有財寶分成若干個部分，分別埋藏在不同的地方。李自成將自己的小兒子託付給蔣家坪的望族蔣家，並將藏寶圖託付給這戶人家。

靠著李自成的秘寶，蔣家一夜之間成為當地鉅富。清道光年間，蔣光業（傳為李自成幼子後代）成為湖南地區的鉅富。當地傳說，某日蔣光業夢遇仙人，與其對弈時輸掉了手裡的藏寶圖。在他醒來後，某日登山時失足跌倒，藏寶圖就此不知所蹤。

李自成離開京城時勢必捲走了大量財寶，但這些財寶究竟是否因戰爭而失落，或埋在某處不為人知的藏寶洞中，已成未解之謎。

相比之下，曾國荃寶藏更具可信度。

曾國藩生於長沙楊樹坪，也就是現在的婁底市荷葉鎮。在這座小鎮上，有一條石板路直通曾國藩故居富厚堂。據說，曾國藩的兄弟曾國荃，將兄長的寶藏秘密運輸到故鄉，埋在老房子下。當地的老人傳說，當時有數千名官兵在石板路上運輸了三天三夜，將所有財寶全都運到曾家老宅中。

那麼，曾國藩是如何獲得這筆財寶的呢？

有人說，這些都是湘軍在太平天國一役中繳獲的戰利品。1864年，曾國藩的軍隊攻入天京，打開了太平天國的藏寶庫“聖庫”。在向朝廷彙報資訊時，曾國藩於奏章中稱“偽宮全無財貨”。當時滿朝文武沒人相信偌大的天京聖庫中竟空無分文，所以對曾國藩有頗多非議。

有人說太平天國國庫中的財寶都被曾國藩侵佔了，曾國藩之弟曾國荃借養病的理由將這筆寶藏送往家鄉，以暗度陳倉之法金蟬脫殼。當然，這種說法流傳度雖廣，但卻無法證其真偽。畢竟，民間還有傳說稱，在湘軍攻入天京之前，太平天國寶藏就已被轉移了。

關於太平天國寶藏的另一種說法為“石達開藏寶八面山”說。

根據《龍山縣誌》的記載，公元1861年到1862年這段時間裡，石達開部輾轉於龍山縣，曾在半個月的時間內攻佔了裡耶，但卻因不明原因撤離了。

民間傳言，石達開打到了裡耶後，他的母親重病不治，不久後便離世了。為了防止母親死後其墓被有心人盜掘，石達開便邀請當地的鄉紳望族參與葬禮，在眾目睽睽之下將母親的棺木開啟，讓所有人見證母親的棺木中並無隨葬品，隨後便將母親下葬了。

然而，即便如此，當地人仍覺得石達開此舉是在欲蓋彌彰。他雖然沒有將寶藏埋進母親的墳墓裡，卻在為母親出殯那天令人將財寶轉移到八面山燕子洞裡。因為出殯當日絕大多數鄉黨都聚集在葬禮現場，所以根本沒人發現已有一支太平軍悄悄將財寶轉移到深山中。

不過，1997年有人來到八面山燕子洞，在這裡掘地三尺企圖挖出石達開埋下的太平天國秘藏，可是折騰了好幾天卻始終沒有任何發現。於是，有人斷定，石達開定是將財寶埋藏在其他地方，八面山燕子洞亦是迷惑外界的煙霧彈罷了。

李自成、曾國藩、石達開的寶藏傳說，均在湖南地區。有學者認為，這些傳說都是人們的美好願望，其實並不存在。亦有人堅信，這些寶藏仍埋藏在某個不為人知的地方，等待著後人的開掘。

當然，即便這些寶藏出土，它們都不再是私有財產，而是國有文物，這一點是毋庸置疑的。

參考資料：

【《李自成寶藏之謎》、《太平天國寶藏》、《龍山縣誌》】