在猶太傳說中有一個關於“折箭”的故

很久以前，希臘國的國王有三個兒子。這三個小夥子個個都很有本領，難分上下。可是他們自恃本領高強，都不把別人放在眼裡，認為只有自己最有才能。平時三個兒子常常明爭暗鬥，見面就互相譏諷，在背後也總愛說對方的壞話。

國王見到兒子們如此互不相容，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不合的局面來乘機擊破，那樣一來國家的安危就懸於一線了。國王一天天衰老，他明白自己在位的日子不會很久了。可是自己死後，兒子們怎麼辦呢？究竟用什麼辦法才能讓他們懂得要團結起來呢？

一天，久病在床的國王預感到死神就要降臨了，他終於有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：“你們每個人都把箭囊裡的箭取出來，放到地上。”兒子們不知何故，但還是照辦了。國王又對大兒子說：“你隨便拾一支箭折斷它。”大王子撿起身邊的一支箭，稍一用力箭就斷了。國王又說：“現在你把剩下的箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試著折斷。”大王子抓住箭捆，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆

這時國王語重心長地說道：“你們都看明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是多支箭合在一起的時候，就怎麼也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相鬥氣，單獨行動，很容易遭到失敗，只有三個人聯合起來，齊心協力，才會產生無比巨大的力量，戰勝一切，保障國家的安全。這就是團結的力量啊！

兒子們終於領悟了父親的良苦用心，國王見兒子們真的懂了，欣慰地點了下頭，閉上眼睛安然去世了。

這個故事告訴我們：團結就是力量。如果將組織看作一個完整的人體，團隊便是構成人體的各類系統，消化系統、迴圈系統等，個人則是組織或團隊的最基本的細胞。否定個體，整體就不復存在否定整體，個體便無意義。

一直以來，猶太人就有“世界第一商人”之稱。他們為什麼這麼會賺錢呢？

據統計，世界上最有錢的企業家中，猶太人佔到一半；而美國眾多富豪家族中，猶太裔佔了40％。

很多人都好奇，是什麼讓猶太人取得這樣令人驚歎的成就？

在猶太人的處世聖經《塔木德》其實已經有了答案：

中年後能出人頭地的人，多數都有5種思維，你有沒有呢？

思維一：

時如金，時間就是金錢

猶太人經商法格言中，有一句叫“勿盜竊時間”。這句格言，既是關於賺錢的格言，又是猶太人經商禮貌的格言。所謂“勿盜竊時間”，是告訴猶太人不得妨礙他人的一分一秒時間。

在猶太人看來，時間就是生活，時間就是生命，時間更是金錢。猶太人都很信奉“時間就是金錢”的信條。

猶太人重視時間，它的另一層意義是抓緊一分一秒可以搶佔商機，爭取競爭的主動權。

思維二：

天上掉的餡餅，絕不去撿

《塔木德》裡提到的第一個不做，便是不要天上掉的餡餅。

有人可能會不服，天上都掉餡餅了，免費的東西，為啥我不撿？其實這涉及到一個非常深入的邏輯：習慣邏輯。

也就是一件事只要開始了，如果順其自然，不施加人為控制，就一定會成為你的習慣，當你拿免費的東西，不刻意地去調整自己的心態，時間久了，你就養成了習慣，一天不拿點免費的東西心情都會不好了。

但天上掉餡餅本來就是小機率的事情，所以隨著時間的推移，你會因為遲遲拿不到免費的東西而心態崩潰，連正常的事情都很難做好了，這輩子再想成功、變富就會很難了。

所以洛克菲勒在教育他孩子的時候，從來不會免費給他們零花錢，一定要讓他們透過勞動來掙錢，哪怕擦鞋、洗碗都可以，目的就是為了防止自己養成只想拿免費東西的習慣。

但佔便宜是人的天性，當面前出現了餡餅，我們該如何剋制住自己呢？方法：算筆賬。

咱們可以算一下佔這次便宜，以後會虧多少就行了，因為人都是厭惡損失的，當我們發現佔便宜以後會虧那麼多，肯定會控制好自己了。

比如有人會送你一個娃娃，但你要幫他填10分鐘調查問卷，看似是在佔便宜，但只要我們仔細算上一筆，就會發現，你本來要看書的這10分鐘，說不定就能成為你未來每個月多賺100塊的契機，但你卻花在了一個10塊的娃娃上，你說虧不虧？

思維三：

頂住壓力，勇於超越，養成積極樂觀的習慣

如今，處在快節奏的生活中，壓力無處不在，又不可避免。

有的人被壓力擊垮，一蹶不振，而有的人堅韌不拔，不懼風雨。

巴爾扎克在成名之前，也曾困頓窘迫狼狽過。

他大學學的是法律專業，父親想讓他當律師，可他偏偏想當作家，為此，父子關係十分緊張。

不久，他父親便不再向他提供任何生活費用，他開始負債累累，最困難的時候，只能吃乾麵包，喝白開水。

但他很樂觀，就餐時就在桌子上畫上盤子，上面寫上香腸、火腿、乳酪、牛排等，然後在想象的歡樂中狼吞虎嚥。

後來，他果然成功了。

他寫的《人間喜劇》，被譽為“資本主義社會的百科全書”。

古語有言：“天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

生活中，那些能夠扛得住壓力，心態總是非常樂觀的人，必定能收穫成功喜悅。

思維四：

別人天天需要的東西，裡面有發展的機會。

一個人活著，不可能是真空狀態，需要柴米油鹽醬醋茶，還需要穿好，喝好，玩好，看好。很多東西，是天天都要的，離不開的，因此裡面肯定有發展機會。比方說，吃飯的行業，只要你選擇人多的地方，即便你沒有較好的關係網，只要人勤快一點，對研究附近的人的口味，估計你的運氣不會太差。

還有的東西，是別人天天需要的，特別是女人需要的穿戴東西。有錢的女人，滿櫃子都是衣服，還覺得太少了，覺得不夠時髦。這樣的“需要”，就是負債累累的你，折騰的方向。你可以透過各種方法，讓女人穿得漂亮，估計自己也能賺不少。

別人不需要的東西，你做再多，都是垃圾，只有別人需要的東西，才會創造價值，為你帶來財富，因此你要瞄準“需要”兩個字，做好人生崛起的規劃。

思維五

窮人不能野心短淺，否則也不會爬進財富的巔峰

現實生活中有兩種人：一種人沒有崇高的目標，整天混亂；另一種人已經為自己的人生道路制定了總體規劃，建立了崇高的理想，期待著成功和財富。隨著時間的發展趨勢，第一種人失去了寶貴的時間，離財富越來越遠，只有越來越窮的窮人；第二種人繼續超越自己，擺脫所有的摩擦阻力，最終得到豐碩的水果，即使最初很窮，也會變得富有。

為了保證謹慎，猶太人往往堅持賺錢的四個基本原則：

1、效率原則

效率原則包括行政效率原則和經濟效率原則。行政效率要求降低稅務部門和納稅人的徵收費用，強調稅收管理的效率，堅持嚴格管理，按比例計算憑證。經濟效率要求稅收能夠促進資源的最佳化配置，有利於經濟穩定增長和經濟效益的提高。

成本效益原則是指在進行財務決策時收益大於成本的原則，即當專案的預期收益大於其所需成本時，在財務上是可行的，否則應放棄。

2、安全原則

綜合考慮投資專案的特點、發展前景、企業盈利能力，儘量保證安全；

3、流動性原則

要有較強的流動性，小心資金要鎖定；

4、誠信原則

投資資金要注重長期穩定發展。

這本《塔木德》值得反覆閱讀，尤其是作為我們中國人，中華民族與猶太民族時常被一起比較，拋開智商、成就不談，但說民族性格，我們兩個民族可以說是相互互補的，所以，這本書的閱讀更顯得彌足珍貴。

《猶太人智慧全書》裡簡短深刻的哲理故事，簡明扼要的敘事風格，全面詳實的猶太智慧。所以，請你將這本書放在床頭案几，信手翻閱，相信它會給你帶來意想不到的收穫，甚至可以改變你的人生。

為自己做足了準備，為自己增值。只要有本事，有價值，成功就會自然而然地來臨。

《塔木德》與《猶太人智慧全書》-概括了猶太人的經商、財富和處事的智慧。

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