猶太人處事和說話非常幽默，是一個幽默的民族。譬如猶太
俗語中有一句話：“小偷頭上的帽子燒起來了。”只有瞭解了這句話的背景，オ能知曉猶太人的機智和幽默。
話說在東歐一個城鎮裡，有位猶太人的帽子被偷了，而且這帽子到處有賣的，舉目一望，許多人都戴著那種帽，根本無法區別哪個人是小偷。這位猶太人靈機一動，突然大叫一聲：“小偷，你的帽子燒著了。”當然，第一個摸帽子的人就是小偷。
幽默因機警而生，幽默具有無法替代的力量。許多東方人不瞭解“幽默”的含義，甚至認為幽默是一種謹慎、不體面的事。我們常常看到西方人在會議席上妙語如珠；但是，東方人卻認為在會議席上耍幽默有失尊嚴。笑能在痛苦時安慰我們的心，能使快樂的我們更加充滿活力。幽默的笑可以使人脫離常態，放鬆心情。幽默還可以擴大心的範圍，使人產生更大的力量。
幽默可使尷尬場面活躍起來，也許有些“幽默”反而會使場面黯淡，但這無可厚非，我們無權要求所有的幽默都令人發笑。高度的幽默感出於理性。只有經過知識磨鍊的人才能發出脫俗、有深度，並且合于時宜的幽默，也只有智商高的人才能真正理解幽默的精髓。幽默是獨創的，原始的，新鮮的，第二次重複用一種幽默，幽默就失去了意義。幽默必須出人意料，才能產生效果。
小編翻閱關於猶太人的書籍發現，他們也並非天生就是成功的商人，而是在失敗後不斷總結經驗最後才走向成功。我仔細研讀了猶太智慧來源《塔木德》，
猶太人思維：埋頭苦幹賺不到大錢，掌握5種認識，或比苦幹重要
認知1：“向上看”思維：富有階層流行的東西，總會在中下層社會流行起來
人們總有“向上看齊”的心理，所以很多人為了追逐富人們的喜好，而絞盡腦汁。
在《猶太人企業家協會2001年覽》中指出了一條世界性的消費真理：在富有階層流行的東西，一般經過兩年左右就在中下層社會流行起來。這個時間差正在日益縮短。
正所謂“水往低處流，人往高處走”，向富人們看齊，願意和他們交往，效仿他們的穿著打扮等，乃人之常情。
因此，猶太商人牢牢抓住這一點，運用“向上看”的思維，經營名貴產品，先吸引富人，再吸引普通人趨之若鶩。
要想在事業上獲得鉅額財富，一定要抓得住人們“向上看”的心理，生產或經營富人們鍾愛的產品。
千萬別以為這樣做客戶群太小，利潤沒有保證。其實，賺富人的錢，利潤不僅可觀，而且他們能帶動整個社會的消費，為你帶來更大的大眾消費群。
認知2：臉皮要厚：幹大事的人，都懂得厚著臉皮賺錢。
《塔木德》中提到：“只有不要臉的人，才會成為成功的人。”這句話是有一定道理的。一個愛面子的人，賣東西不敢吆喝，那麼東西就很難賣出去；和別人算錢的時候，總是拿最少的，那麼利潤就低了；不好意思賺熟人的錢，那麼就為自己帶來了損失。
我的同事竇偉民，前幾年在鄉下存包魚塘，因為魚塘漏水，導致虧損了二十多萬。後來，他在上班之餘做菸酒生意，他依靠自己的單位上的人脈關係，到處推銷菸酒，慢慢就打開了局面。他從表弟的批發店拿貨，然後賣給身邊的同事、熟人、同學、親戚。透過身邊的人，他又拉攏了更多的人。他還開起了網店，每天都拉著同事去他的網店逛一逛，力所能及地買一些東西。
有同事笑話竇偉民：“你這是打感情牌，賺自己的錢啊。”竇偉民樂呵呵地說：“我這是沒辦法啊，求著大家幫忙。”經過兩年的努力，竇偉民把自己債務還清了。他還打算辭職，以後專門做生意，賺更多的錢。
其實，竇偉民的賺錢方式，就是厚著臉皮求人幫忙，從賺熟人的錢開始，把生意一步一步做大做強。這樣的賺錢方式，也值得我們學習。
認知3：富人思維，定位自己
絕大多數窮人也想跳出窮人階層，之所以沒有如願以償地獲得成功，並不全是因為沒錢，沒資源，這些都是客觀原因，從主觀的角度講，首當其衝的還是窮人往往不知道如何準確定位自己，遲遲不能搞清楚自己所要奮鬥的行業和方向。
定位自己有多麼的重要，這裡可以做個大膽的假設：如果愛迪生沒有將人生目標定位在發明創造而是投身於其他行業，或者只是安心做一個打工者，那麼他頂多只是在自身行業比較優秀的人物，根本不可能成為聞名世界的大發明家；如果愛因斯坦沒有投身於物理學研究，而只是將目標定位在藝術或文學方面，那麼他就不可能成為世界聞名的大物理學家，或許只是一名二流甚至蹩腳的作家；如果小時候性格較為內向的巴菲特沒有將目標定位在投資上，而是一位做實體生意的普通創業者，那他幾乎不可能會獲得如此鉅額的財富……
猶太人思維：事實上，富人之所以能夠擁有財富，不僅是因為有很強的賺錢能力，還因為他們善於對自身進行準確定位，併發揮自身的優點。實際上，對自己進行準確定位，對個人的未來有著非常積極的意義。窮人只要能準確定位自己，清楚地瞭解到自身的優勢，找準目標，那就一定會有很大的機率成為財富的締造者。
現在的中國，進入了更高層次的“資本經濟”的時代。
什麼是“資本經濟”時代呢？簡而言之，它就是在市場經濟的基礎上加了一根“槓桿”，在物理學上“槓桿”的作用是利用“力臂”將“力量”放大，從而可以翹起更大質量物體。經濟上多了這一根槓桿，其活動空間和靈活性都大大增強，這也叫“資本思維”。今後的中國人必須深刻理解和運用“資本思維”這個工具。
認知4：打造自身的多維競爭力
人越是往上走，越是要賺更多的錢，底層邏輯就要越牢固。而牢固的底層邏輯，不能只靠一種能力或者說競爭力，因為這個世界的多變，你必須也得具備多維競爭力，通俗點理解，就是各方面都比較強的綜合能力。
現實生活中，經常聽到有人抱怨，我明明比他聰明，比他學歷高，為什麼賺的錢還沒他多，這個社會真不公平。其實，並不是社會不公平，而是你的綜合能力不如人家，你只是從單一的維度去看，只看到自己比別人聰明，或者學歷比別人高，卻沒有看到其他方面和別人的差距，比如溝通上的、管理上的、營銷上的……所以，真正的高手，在賺錢時的一個底層邏輯就是，在打造核心競爭力的基礎上，儘量去提升自己多維競爭力！
認知5：有錢是罪惡的
渴望物質豐盛是罪惡的，這個信念與＂金錢是萬惡之源”“有錢人都是為富不仁的”等等信念模式相類似。都是認為我們對金錢或者物質的需求是不對的。
如果你相信金錢是罪惡的，那麼你的生活裡就不可能擁有很多金錢。因為你的潛意識，會用按照你的要求擋掉所有賺錢機會，以達到你的“滿意”。
猶太智慧：打破這個認識需要你改善與金錢的關係，真誠的邀請金錢來到你的世界。金錢能量本身是純淨的存在，只有你賦予它意義，它才有意義。
在《塔木德》裡，有一條法則被猶太人稱為——永恆的法則，那就是22∶78法則。
自然界中，氮與氧的比例是22∶78；
人體中，水與其他成分的重量之比是22∶78；
整個社會中，富裕階層與普通人的數量比例是22∶78；
而他們所佔有的財富之比是78∶22。
所以猶太人經商奉行一句諺語：
名貴的商品都是給財主們準備的。
說白了就是，錢在有錢人手裡，所以做生意最好是去賺有錢人的錢。
在美國曼哈頓第五大街上，每逢聖誕購物高潮，大多數商店顧客都擁擠不堪，卻有一家商店，重門深鎖，裡面只有一位顧客，這家商店就是大名鼎鼎的【畢堅】。
在這裡一套衣服要賣2000多美元，一瓶香水要1500美元，所以每次只要招待一位顧客就夠了。
美國前總統里根、西班牙國王卡洛斯、約旦國王侯賽因以及一些著名藝人都曾光顧【畢堅】，【畢堅】對所有的顧客都要保密，“豪紳”的品牌形象，神秘的經營體系，奢侈的商品價格，更提高了【畢堅】的地位和形象。
其實，細心留意就會發現，越來越多聰明的人和公司，都把目標鎖定在了那22%的有錢人身上。
培訓機構的課程顧問會花更多的精力，釋放更多的熱情，去攻單“鑽石顧客”；
我之前運營公司一款燕窩食品，一開始想針對c端使用者銷售，發現起量很慢，於是轉變思路，尋找b端經銷商，藉助經銷商已經鋪好的渠道去銷貨，很快就打開了銷路。
普通人想要實現圈層躍遷，要明白一個道理：
造汽車的就是比造腳踏車的賺錢；
做金融的就是比超市賣大米的賺錢。
……
同樣的職業，天壤之別的收入，根源就在於我們服務的客戶，是富人還是普通人~
你所在的區域是“高價值區”，抑或是“低價值區”。
想成為什麼樣的人，首先就要向這樣的人靠近，
佔位比努力重要，
進入那條，精英林立，黃金遍地的“22%”的高速路，
你才能更快地積累財富，階層躍遷。
為了保證謹慎，猶太人往往堅持賺錢的四個基本原則：
1、效率原則
效率原則包括行政效率原則和經濟效率原則。行政效率要求降低稅務部門和納稅人的徵收費用，強調稅收管理的效率，堅持嚴格管理，按比例計算憑證。經濟效率要求稅收能夠促進資源的最佳化配置，有利於經濟穩定增長和經濟效益的提高。
成本效益原則是指在進行財務決策時收益大於成本的原則，即當專案的預期收益大於其所需成本時，在財務上是可行的，否則應放棄。
2、安全原則
綜合考慮投資專案的特點、發展前景、企業盈利能力，儘量保證安全；
3、流動性原則
要有較強的流動性，小心資金要鎖定；
4、誠信原則
投資資金要注重長期穩定發展。
猶太人能夠在經歷千年的流離後，依然有此成就，足以證明他們的智慧值得我們學習。
《猶太人智慧全書》裡簡短深刻的哲理故事，簡明扼要的敘事風格，全面詳實的猶太智慧。所以，請你將這本書放在床頭案几，信手翻閱，相信它會給你帶來意想不到的收穫，甚至可以改變你的人生。
為自己做足了準備，為自己增值。只要有本事，有價值，成功就會自然而然地來臨。
《塔木德》與《猶太人智慧全書》-概括了猶太人的經商、財富和處事的智慧。
一套才99塊錢。對於許多人而言，99元也許只夠兩張電影票。在娛樂過後，也許一切都會結束。但是在這兒，購買一本書能使你終身受用，並能提升你的智力。為什麼不選擇呢？
XL68 塔木德中文原版猶太人智慧全書思考致富財富自由大全集
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