在1859年的山東，有個職業乞丐，從21歲開始到59歲病故，他乞討了38年的乞丐，但是他卻跑到別人家裡，說：“我包你衣食住行，你跟我走。”

這個乞丐叫武七。有2個哥哥，4個姐姐，他排第7。這種取名方式，一看就知道來自最底層。

武七來自社會底層，和母親艱難度日。他沒上過學，15歲的時候，他去遠方姨夫家做長工，看果園，種地，餵豬。他姨夫是念書人，但髒心爛肺。

他知道武七是文盲，哄騙他在賬簿上簽字畫押，就這樣，武七白給他打了三年工，卻連一個銅板都沒拿到。

武七氣得把賬本撕爛，結果被姨夫找到藉口，說武七毀壞財物，叫人把武七打得口吐白沫。

這場毆打，徹底改變了武七的一生。

一般人蒙受這樣的不白之冤，或是魚死網破，或是忍氣吞聲，武七選擇後者，但他的忍氣吞聲是為了他更大的夢想。

武七想蓋學堂。他覺得窮人家之所以會被騙、被欺負，都是因為不認字，只要窮人家的孩子上學了，這樣的情況就改變了。

可是他一個家徒四壁的文盲，拿什麼來湊？

要飯。

武七把自己的辮子剪掉，只留下一撮“歪毛”。他還會江湖手藝：唱蓮花落，鋼槍刺喉，腦袋開磚。只要有施捨，他就站在路兩邊演。

天氣不好的時候，他就去別人家裡幫忙，打短工，全年午休，過得是“007”生活。

30多年的乞討生涯裡，武七的足跡遍及山東、河北、河南、江蘇等地，他從不亂花錢，兩個雜麵窩頭就是他的一日三餐，30年來，日日如此。

攢下來的錢，都是蓋學校的錢。

武七老家的文化人楊樹芳被他執著的精神打動，決定幫他一把，他用自己的能力，為武七存款、理財，讓他的錢源源不斷地升值。

1888年，武七的名下已經有了230畝，銀子3800兩，這筆錢足夠讓他衣食無憂過完後半生，但是他沒有，他把這筆錢全花了，在堂邑縣柳林鎮東門外建起了一所學校：崇賢義塾。

建起學校來，武七就跑到當地學問人家裡，磕頭求別人來學校裡當老師，包吃包住給工資，學校建成的第一年，村裡就有50戶人家把自己孩子送到了崇賢義塾，學費全免。

三年後，一位了證和尚聽說了武七的事後，把自己的香火錢和部分廟產拿出來，和武七一起辦了第二所學校。

鄉紳們紛紛被武七的精神感動，拿出銀子捐了第三所學校，遠在北京的光緒聽說了這件事，寫了一個“樂善好施”的匾額，和御賜黃馬褂一起送給武訓。

1896年，早年吃苦受累，留下病根的武七撒手人寰。出殯那天，附近的寒門學子、學子家長等紛紛趕來為他抬棺送葬。

他雖然死了，但他的精神卻影響了一大批人，比如我國教育先行者陶行知、張伯苓都是受到了他的影響才興學重教。

甚至有人說武七是中國的裴士託洛齊（瑞典著名平民教育家）。在中國的歷史上，還沒有哪個出身底層，且沒有文化的人能得到這樣的評價。

縱觀武七的一生，可以說是很不幸，他磕頭求人的行為雖然褒貶不一，但是怎麼說呢，在那個時代，像他這樣的人“站著”是做不了人的，只能跪著才有一絲生活下去的希望。

儘管如此，武七這種“達則兼濟天下，窮則力所能及”的精神還是很值得我們學習的。

作者：沒頭腦