農村俗語“馬看四蹄，人看四相”，什麼意思，為什麼看人的時候要看四相呢？

看似不經意的一句農村俗語，卻有不一般的深奧意義，俗語不僅讓人懂得了做人的道理，而且在識人的過程中也少有了很多的彎路，所以說農村俗語是博大精深的，所以我們後人不要忘記了老祖宗留下來的農村俗語。而今天我們說的這句農村俗語“馬看四蹄，人看四相”，而這句俗語是什麼意思呢，為什麼相馬的時候要看四蹄，看人結交人的時候要觀看四相呢？老祖宗的經驗我們是要學習的。

“馬看四蹄”是什麼意思？

我們外行人在看馬的時候，主要是看馬是否高大威猛，就覺得這匹馬是匹千里駒，但是我們選中的馬和我們所希望的差之千里，並不是一匹千里馬的。

但是有經驗的伯樂在相馬的時候，不僅要看馬的外貌，而且最重要的則是看馬的看四蹄的，而只有好的四蹄，才能有千里馬的潛力。因此也就有了“故雖有名馬， 祗辱於奴隸人之手， 駢死於槽櫪之間，不以千里稱也！”

那麼馬的四蹄都是哪四蹄呢？相馬的伯樂早就有豐富的經驗，而這四蹄是：蹄緣、蹄冠、蹄壁以及蹄底。因此來說，如果一匹馬的馬蹄這四個地方長勢都很好，無有傷勢，那麼那這匹馬必定是千里良駒。

而“馬看四蹄”這路農村俗語形容，人在做事的時候，不能只看表面現象，而是一針見血的看到本質才能獲得成功。

那麼“人看四相”又是什麼意思呢？

老祖宗說過，人有四相，分別是“五官、肉相、骨相、氣色”。所以來說老祖宗根據這四相，很早就教會我們怎樣社交，而在結交人的時候，只有看清楚人這四相，才能夠清楚的看透一個人，而筆者今天也來說一下這四相：

第一，五官：也是面相，而這也是非常重要的一相。我們往往在看人的時候，會覺得這人“天庭飽滿，地閣方圓”，“耳大及肩，面帶慈祥”，以及“尖嘴猴腮，鷹鉤鼻子”等等。而古人覺得相由心生的，一個慈祥的面相，讓我們更容易接觸，而一個面惡的面相，則讓我們有所牴觸。因此來說老祖宗教會我們，看人則是要先看五官的。

第二，肉相：而肉相指的就是面板和肉色。如果看一個人的家庭條件好壞的話，主要先看肉相，如果一個人面板又比較細嫩的話，那麼這個人家裡的條件也是不差的。如果一個人長得面黃肌瘦，而且臉上有皺紋，手上有老繭的話，其生活環境是很差的。

第三，骨相：俗話說“畫人畫虎難畫骨，知人知面不知心”，因此來說這骨相是非常重要的。而這裡的骨相併不是骨骼長得驚奇，而是老祖宗教導我們，善於看到人的心理，這個人是否是善良的人，如果是的話，是可以結交的。

第四，氣相：這裡指的是一個人的氣色了，如果某人的氣色紅潤，那麼這個人是比較健康的，如果某人面黃肌瘦，那麼這個人可能是營養不良的原因。所以來說，人有三寶“精、氣、神”指的就是這氣相。

綜上所述：

一些農村俗語雖然看似平淡無味，但是就在這平淡中，卻隱藏著很大的智慧。而農村俗語“馬看四蹄，人看四相”這句話就包含著人生的很大道理，這句話概括起來是說：人在做事交往的時候，不能只做表面現象。