《周生如故》中的帥和尚蕭晏,歷史原型可遠不如劇中的討喜

中的蕭晏,可以說是相當討喜的一個角色了。有情有義有能力,做人也是十分通透。

《周生如故》中的帥和尚蕭晏,歷史原型可遠不如劇中的討喜

但他的歷史原型蕭贊,可就沒有這麼討喜了。

蕭晏更像只是借用了蕭讚的身份背景,但品性完全不同。

如果說像,《琅琊榜》中的譽王蕭景桓也是以蕭贊為原型,雖然出身稍有不同,但行事作風會更像一些。

蕭贊,本名蕭綜,字德文,梁武帝(劇中南蕭皇帝)的次子。生於502年,小名緣覺。

蕭綜的母親吳景暉,本來是南齊東昏侯蕭寶卷的宮人。

501年10月,還是雍州刺史的蕭衍(梁武帝)起兵攻入建康,蕭寶卷被殺。

他的母親被蕭衍寵幸,立為淑媛,當時吳淑媛已經懷有身孕,但卻隱瞞了這一事實。

七個月後出生,取名為蕭綜。

《周生如故》中的帥和尚蕭晏,歷史原型可遠不如劇中的討喜

宮中常有人議論,說蕭綜並非梁武帝親生,但武帝卻從未懷疑過。

還在504年,蕭綜3歲時,封他為“豫章王”。

《周生如故》中的帥和尚蕭晏,歷史原型可遠不如劇中的討喜

蕭綜十四五歲的時候,總是夢見一個年輕人長得很肥壯,自己拎著腦袋在看蕭綜。這個夢不止一次地反覆出現。

他經常暗地裡問吳淑媛:“這個夢是什麼意思?”

吳淑媛詢問有關夢中人的形貌表情,所說的很像東昏侯。

於是,她悄悄地告訴蕭綜,說:“你是七個月就出生的孩子,怎麼能和各皇子相比。你如今已是太子的二弟,只希望能保住富貴,千萬不可洩露訊息。”

在劇中是母親臨終前告訴他的

《周生如故》中的帥和尚蕭晏,歷史原型可遠不如劇中的討喜

後來,蕭綜就在內室地上鋪上沙子,成天光腳在上面行走,腳底生了厚厚一層胝,一天能行走三百里路。

《周生如故》中的帥和尚蕭晏,歷史原型可遠不如劇中的討喜

他還輕視財物,喜歡交結士人,不停地施捨錢財,只是保留著身上穿的舊衣服,在外屋接待客人時,也穿粗布衣服。

他這樣屈身結交下士,就是為了等候風雲變幻的時機。

周圍人都知道他的心思,唯獨梁武帝對他,是深信不疑,寵愛不減。

成年後的蕭綜頗有才學,和梁武帝一樣善寫詩文。

後來到西州任職時,蕭綜另找了房屋,在各個節令設酒祭奠齊朝的七廟祖先。

還多次換服微行到曲阿,拜謁齊明帝(東昏侯的父親)的陵墓。

但是,他依然沒有完全相信母親的話。聽聞民間傳說,用活人的血滴到死者的骨頭上,如果滲進去了,就是父子關係。

蕭綜便私自挖開東昏侯的墳墓,取出骨頭,用自己的血滴下試驗,是可以滲入的。

(這種親子鑑定的方法怎麼聽著比滴血驗親還不靠譜)

又為了實驗對比,等在西州生下的二兒子長到一個多月時,他便將孩子偷偷殺掉。

埋葬之後,夜間又派人挖取孩子的骨頭再做試驗,依然可以滲入。

至此他相信了自己就是蕭寶卷的遺腹子。

(emmmmm應該要怎麼這個操作)

523年22歲時,蕭綜被任命為都督、南兗州刺史。

他頗勤於政事,但不會見賓客。

凡是審理訴訟時,便隔著簾子處理。出行時束著幅巾,垂下帷布遮住車子,他總是說不喜歡人家知道他的模樣。

《周生如故》中的帥和尚蕭晏,歷史原型可遠不如劇中的討喜

後來,蕭綜得知叔父蕭寶夤(蕭寶卷的弟弟)在北魏,便派人與其暗中聯絡。

525年,北魏彭城守將元法僧舉城投降,梁武帝下令蕭綜都督眾軍,鎮守彭城。

但後來夜觀天象覺得有兇相,又趕緊命令蕭綜退軍。

蕭綜認為南歸後就再也沒有機會與蕭寶夤相見,就在7月12日率親信連夜逃到北魏臨淮王元彧的軍營中。元彧把他護送到了洛陽。

蕭綜到了洛陽,孝明帝元詡(劇中小皇帝)任命他為侍中、司空,封他做了高平公、丹陽王(劇裡是鳳陽王)。

他也將名字改成了蕭贊,字德文。

(讚的繁體字是言字旁讚。梁武帝的兒子名字都是絞絲旁,而東昏侯太子蕭誦是言字旁)

還在館舍為他的生父東昏侯舉哀,並服喪三年。太后和高官貴族還都紛紛到館憑弔慰問。

(我為啥有點理解不了)

梁武帝瞭解到真相之後,盛怒之下除去蕭讚的宗室屬籍,把蕭讚的兒子蕭直的姓氏改為悖。

但狠了不到十天,又恢復了其蕭氏宗籍,還封蕭直為永新侯。

過了很久才下令廢除吳淑媛,不久吳淑媛飲鴆毒而死,他又下詔書讓恢復吳淑媛的品級和職位,諡為敬,讓蕭直主持了喪事。

劇裡南蕭帝是處死了蕭晏的一子一女,而母親早已去世。

《周生如故》中的帥和尚蕭晏,歷史原型可遠不如劇中的討喜

527年冬,蕭讚的叔父蕭寶夤舉兵謀反,蕭贊十分恐懼,想離開洛陽去投奔他。

北魏有法令,過河橋時不準騎馬,蕭綜騎著馬前行,被守河橋的官員抓住又送回了洛陽。

群臣認為蕭贊與蕭寶夤謀反不相干,就赦免了他。

528年,蕭贊先後升任司徒公、太尉,還娶了元子攸(劇中劉子行)的姐姐壽陽長公主。隨後又擔任齊州刺史。

此時,北魏爆發了“河陰之變”,國內大亂,太原王爾朱榮(劇中金榮)趁機奪權。

530年,齊州城叛亂,蕭贊遭到驅逐。壽陽長公主被抓到京城,被爾朱世隆(爾朱榮的族弟)強行非禮,公主誓死不從,慘遭殺害。

蕭贊被驅逐後,出家為僧,後來被魏人所殺,終年31歲。

雖然不知道為什麼,但梁武帝對蕭贊就是很好……

吳淑媛還活著的時候,南梁將領陳慶之前往洛陽,梁武帝還給蕭綜帶去信讓他回南方。

梁武帝讓還讓吳淑媛把蕭綜小時候穿的衣服取出來帶給蕭綜。可是,信沒有送到,而陳慶之兵敗。

531年末,北魏節閔帝元恭下詔,將蕭讚的靈柩迎回洛陽,以王爵禮儀與壽陽長公主合葬在了嵩山。

538年,梁人偷了他的靈柩送回南梁,梁武帝仍以皇子的禮節將他附葬於皇陵。

蕭贊,像是那個時代下的人物,禮賢下士,富有才氣,會審時度勢,卻也是真的心狠手辣。

他比和尚的人生豐富了很多,卻沒有和尚的情義和悲憫,更沒有和尚的運氣,碰到了南辰王府的一群人,讓他放下心裡的恨。

很喜歡劇中給蕭晏的安排,母親死後他來到北陳,父皇因他的離開賜死了兩個孩子。弒子之仇給了蕭晏足夠的理由去恨南蕭帝,再無親人把蕭晏在南蕭所有的關聯和牽絆都斬斷了,才能在新的環境、新的故事裡找到新的方向。