李嵩（1166—1243），南宋畫家，浙江杭州人。少年時曾為木工，後成為畫院畫家李從訓的養子，繪畫上得其親授，擅長人物、道釋，尤精於界畫，為光宗、寧宗、理宗時期畫院待詔。
其畫過許多表現下層社會生活的風俗畫，及表現農民勞動生活的場景。
李嵩具有多方面才能，尤其善於透過繪畫，表達自己對生活的感受和態度，他的《骷髏幻戲圖》則以其不易被人理解的深刻的寓意，給中華美術史留下了一個千古畫謎。
1
．《明皇鬥雞圖》
▲《明皇鬥雞圖》 縱23。5釐米橫21。0釐米
《明皇鬥雞圖》繪唐明皇駐馬觀賞鬥雞的場景。畫中唐明皇閒適逸豫，器宇不凡；鬥雞引頸收翅，曲足抬尾，爭鬥一觸即發。全圖既繪出了盛唐的歌舞昇平，又在雲鬢珠翠間藏漁陽鼙鼓，隱天寶之亂。畫作以史為鏡，傳遞給當時及後世帝王一個樸素的道理：逸豫可以亡身，唯有居安思危、勵精圖治，才得國泰民安。
2
．《月夜看潮圖》
▲《月夜看潮圖》縱22。3釐米橫22釐米
所畫為南宋時臨安中秋夜觀海潮的情形，細緻地描繪了錢塘江粼粼江濤，杭州歲歲觀潮之樂，堪稱觀潮書畫的傑出之作。
3
．《貨郎圖》
▲《貨郎圖》縱25。5釐米橫70。4釐米
《貨郎圖》是宋時日常街頭巷尾的一個剪影，其間樸實的貨郎、安詳的婦人、活潑的兒童，神態各異，相得益彰。此作用筆工細、設色淡雅，整體意蘊古樸沉著，顯示出畫家紮實的寫實功力，展現了宋代山鄉一派安定祥和的生活圖景。
4
．《花籃圖》
▲《花籃圖》 縱19。1釐米 橫26。5釐米
《花籃圖》繪“隆盛籃”一隻，其中滿插梔子、蜀葵、石榴、萱草、夜合花五種夏季花卉，群芳爭豔，嬌媚多姿。在傳統文化中，蜀葵因花有五色，象徵五行，常與端午節的重要人物鍾馗同現；石榴花、梔子花是端午節中用於驅邪的花朵；萱草、夜合花也常與端午節關聯。可見，此《花籃圖》或為慶祝端陽之作，表達了繁榮鼎盛、圓滿富足的生命活力和精神特質。
5
．《水殿招涼圖》
▲《水殿招涼圖》縱24。5釐米橫 25。4釐米
古代屋頂形象和細部裝飾很豐富，此圖為重簷十字脊歇山頂，屋簷兩頭微微上翹，幾條高起屋脊端頭有獸頭的收束構件，垂脊前端則有仙人、蹲獸裝飾。屋頂瓦隴與瓦當、飛椽、套獸繪法皆極細膩，屋頂山花面搏風版相當寬闊，正中安置垂魚，沿邊又有惹草裝飾。
圖畫中屋簷下方闌額上安補間鋪作，當心間用兩朵，次間各用一朵，完全符合宋代木匠建屋的技術規則，臨水殿建在水邊或花叢之旁，構造靈活多樣。
畫上有閘引湖水入渠道，流至宮苑內。建在池沼上的盝頂廊橋，下用地 ，上有排叉柱，柱上架額，額間架樑，是研究宋代橋樑、水閘的寶貴資料。
6
．《骷髏幻戲圖》
▲《骷髏幻戲圖》縱27釐米橫26。3釐米
此畫看似恐怖，其實整個畫面非常祥和歡樂，毫無驚怖，應是一個流動的攜家帶口的提線木偶（傀儡）藝人的一場演出，主要描寫婦女與兒童生活的一個歡樂場景。
宋元時期，骷髏乃是一種習見的關於人的諧謔式隱喻，但隨著時光流逝，其比喻義已逐漸被人遺忘，這正是今天人們對此圖感到駭異的根本原因。道家的齊物、樂死，佛家的寂滅、涅檗，是骷髏幻戲的思想淵源，該畫作就展示了李嵩個人諧謔有趣之格調，並體現了這種思想淵源。