？徐州一塊清嘉慶十八年的古碑刻著“大清國江南徐州府”。
▲清康熙《江南通志》，徐州屬於江南（省）。
“古徐州形勝，消磨盡幾英雄。想鐵甲重瞳，烏騅汗血，玉帳連空。黃河如帶，亂山起伏如龍……”元代大學者薩都剌寫過流傳久遠的《木蘭花慢彭城懷古》。當今媒體人王建先生曾在姑蘇筆會中，以他獨特的經歷及對家鄉的那份真誠，心中流淌出一個《雄性的徐州》。然而，據史料記載，乾隆來徐州，說到了江南。作為在地理位置上毫無爭議的淮河以北的徐州，卻屢屢在“徐州屬於南方還是北方”的話題中打轉。
南雄北秀交融，使徐州文化神采獨具。歷史文化、建築風格、人文詩詞、風土人情、民俗風物、傳統食品、氣象物候……徐州究竟是南方還是北方？這一次，讓我們聆聽專家學者的聲音。
張文一：具有自己區域特色的北方都市
文史學家張文一堅持徐州是北方的觀點。他說，“南蠻子北侉子，徐州是個漢蟊子。”徐州歷史上出平民英雄。因為這裡處於黃河下游，近海多山、丘陵平原，水旱瘟災重。
從歷史上說，徐州屬於北方城市，歷史上的徐州是一個地理概念，雖然徐州的疆域和屬地包含部分南方地域，但歷朝歷代都視徐州為北方。
我國的傳統地理分界線是以淮河為界的，在氣候、物種、疆域區劃、建築樣式、生活方式和居住民的民俗文化上，徐州屬北不屬南。儘管徐州有南國鎖鑰、北國門戶之稱，文化上也有南秀北雄之論，但從宏觀上講，徐州還是一座具有自己區域特色的北方都市。
於克南：史料中把徐州劃分為江南
方誌研究學者於克南常年致力於史志探索研究。從語系上來講，徐州話屬於北方方言；從地理位置上來說，中國南北分界線以“秦嶺—淮河”劃分，徐州位於這條分割線以北；從氣候上講，徐州位於中國南北地理氣候分界帶以北；從飲食上來說，徐州以麵食為主，和南方人以米飯為主不同。這些特點說明徐州是一個北方城市。
在史料和古詩詞中，徐州曾一度被認為是江南。於克南常年致力於史志探索研究，他列舉了如下幾種觀點，史料中兼能找到出處。
1、徐州俗語：南蠻子北侉子海州（連雲港附近）是個貓子。徐州人自稱侉子或被外地人稱為侉子。（徐州是北方）
2、公元1667年（康熙六年），改江南右布政使為江蘇布政使司，江南左布政使為安徽布政使司，江南省一分為二。雖然江南省被清政府拆分，但是江南省這個名稱一直沿用到民國時期。（清代，徐州曾屬於江南省）
乾隆來徐州，說到了江南，指的是江南省的境內。
徐州一塊清嘉慶十八年的古碑刻著“大清國江南徐州府”。
3、也有以黃河來劃分的。明朝，郭之奇的詩就把徐州劃為江南。
自徐州渡河途中尋春即見有感（明郭之奇）
江南春一片，河北渺難尋。
馬首迷昏靄，羈懷滯遠林。
鶯疲歌易澀，柳細葉難陰。
惟有枝頭杏，千花慰獨心。
4、以長江中下游來劃分的江南江北
《江南送北客因憑寄徐州兄弟書》（時年十五）（唐白居易）
故園望斷欲何如，楚水吳山萬里餘。
今日因君訪兄弟，數行鄉淚一封書。
此時白居易在杭州。
《送王適徐州赴舉（宋蘇轍）》
送別江南春雨淫，北方誰是子知音。
性如白玉燒猶冷，文似朱弦叩愈深。
萬里同舟寬老病，一杯分袂發悲吟。
明年榜上看名姓，楊柳春風正似今。
宋代，蘇轍把徐州稱作江北。
《題饒良卿所藏界畫黃樓圖》（明張以寧）
饒君手持新畫圖，起摩雙眼驚老夫。
高林葉響晝淅瀝，平皋野色春模糊。
綺疏繡瓦細毫末，雕栱朱甍盤鬱紆。
樓前磊落三長身，幅巾大帶皆文儒。
我疑岳陽或黃鶴，此外風景江南無。
君雲乃是徐州之黃樓，令我悵然思大蘇。
張以寧把徐州劃為江北。
胡存英：不南不北的中間地帶
我市著名文史學家、作家胡存英說，從軍事上看，古人說，北國鎖鑰，南國重鎮。南船北馬。從方言上說，不蠻不侉。從性格上說，北雄南秀交融，陽剛陰柔俱備。從外貌說，北人南相，南人北相。從氣候說，最冷低於北方，最熱低於南方。總結，不南不北的中間地帶。
李世明：“南方感”在淡薄之中
市史志學會副會長李世明說，徐州究竟是南方，還是北方？這彷彿不是問題的問題，——不就是北方嗎？但是，說徐州是南方的，也大有人在。
“有一年，我在北京某大學幫助做事情，那時正是秋末冬初。北京一天天冷了。一天，我準備請假回徐州拿衣服。一位老師說，徐州是南方，不會像北京這麼冷的。我一聽很奇怪：徐州是南方？怎麼是南方呢！他說，我們這兒許多人都這麼認為。我問為什麼說徐州是南方，不是北方？這位大學老師說，根據很多，一是，徐州在黃河以南，而且是在微山湖南；二是，歷史上徐州地區屬於中原，古代是海灘，所以稱為徐海地區，氣候常年溫暖；三，兩晉南北朝時期，北方大量少數民族南遷到徐州一帶就滯留聚居，並沒有繼續南遷到江浙一帶，說明徐州被認為是南方了。我聽了，笑笑說，徐州人沒有這種認識。那位老師說，你們應該改變改變認識，現在北京這麼冷，徐州還比較暖和，就是證明。”
又有一件事情。歷史上，徐州一帶戰亂，南遷多是到達鎮揚蘇錫常一帶，一些後人常常說，從徐州遷徙到這裡，感覺到我們還是在南方，並沒有感覺從北方遷徙南方。同樣，徐州一些族譜記載，一些張、錢、吳、胡姓北遷，也多是以徐州為界，在徐州地區聚居繁衍，認為徐州還是南方，越過徐州就是北方了。
徐州地區流傳“南蠻子北侉子，中間徐州是個煉渣子（以吳音仿魯話夾雜其它地區方言而形成的不倫不類的南腔北調，民間將此類語言稱之為“煉渣子話”）”的說法，徐州曾經被認為是南方，但由於地理生態的變遷、氣候變化，徐州的“南方感”在淡薄之中。
王成軍：文化上兼具南方的細膩與北方的豪邁
江蘇師範大學比較詩學與比較文化研究中心主任、文學院教授王成軍說，地理上徐州屬於北方，文化地理上兼具南方的細膩與北方的豪邁。徐州是南方還是北方？這是個弔詭的問題，也是個似是而非的問題。如果以長江為界，傳統的表述，徐州當然是北方城市，而且在中華人民共和國成立之初，徐州還隸屬過山東省。為何今天又有徐州是南方還是北方的命題出現呢？我以為，在全球化和後現代文化已經深入人心的當下，徐州人不應該再糾結是南還是北的淺層次論斷的爭執，而應該從文化地理學的高度來反思總結南方文化和北方文化的優點與不足，以打造與新時代相匹配的徐州新文化。
任務：徐州已經成為大城市
我市經濟文化學者任務早在《融入徐州》一文中就有其獨到的論述。當今著名報人王建先生曾在姑蘇筆會中，以他獨特的經歷及對家鄉的那份真誠，心中流淌出一個《雄性的徐州》。從而在眾多文人墨客中脫穎而出，一舉奪魁，真令人嫉羨不已……其實，我以為徐州除了王建之說父愛的那份雄奇，還蘊藏著母愛的那份溫柔和博大…… 早在徐州還是中等城市的時候，百姓們就說，徐州是個不大不小的城市、不南不北的城市、不東不西的城市（有人認為偏東一點，臺灣也是中國領土，其實不偏）、氣候不冷不熱、買東西不貴不賤、穿著不土不洋、待人不精不憨、生活不貧不富、效率不快不慢，實實在在是個東西南北中兼而有之，多元化格局並存的城市。隨著社會和經濟發展，徐州已經成為“大城市”，江蘇省三大都市圈核心城市、淮海經濟區的中心城市。
記者 徐曉旭