36計中，這一計流傳度最廣，人人都知道，但也被人們誤解最久

文/風馬牛也相及

眾所周知，在我們中國的5000多年曆史長河裡，華夏大地上誕生了許許多多的文化，並且流傳至今，體現在我們日常的生活之中。相信大家對於《三十六計》都不會陌生，像空城計、釜底抽薪、金蟬脫殼、瞞天過海等計策都是我們熟知的。

而在36計之中，最廣為流傳，且人人都知道的，就是36計中的最後一計，走為上計。但是，這一計也是被人們誤解最久的一個計策，很多人對它的理解，其實是處在錯誤的。今天小編就來和大家聊一下，這“走為上計”。

“走為上計”最早出現在《南齊公 王敬則傳》之中，即

“檀公三十六策，走是上計”

。而在北宋小說《冷齋夜話》之中，又將它描述為：

“三十六計，走為上策”

。而其中的“走”，其實就是逃跑的意思，當戰場的形勢對我方不利的時候，逃跑就成了最好的一個選擇。

不過，當人們和敵人對戰，而敵人處於有利的一方時，我方其實有3條路可以選擇，一是投降，二是求和，三是撤退。那麼，都讓人打到不得不逃跑、撤退了，為什麼“走”還是上計呢？所以，一直以來人們都覺得，“走”並不算是一個上計，其實這是因為人們，對這句話有著很大的誤解。

其實，這就要從失敗的定義上來解釋了，向敵人投降就代表著徹底的失敗，而求和就是一半失敗，只有逃跑或者撤退不算是失敗。因為，在很多情況下，撤退的主要目的就是為了避開敵人，避免和敵人發生正面衝突，保留自己的剩餘力量。

此外，主動撤退還有著誘敵深入的作用，可以為自己創造更好的戰機。因此，在己方實力大大弱於敵方的時候，主動撤退，以退為進就成了最好的一個選擇，所以“走”就成為了上計。

而“走為上計”在宋高宗趙構的身上，就有著非常好的體現。在趙構還沒有當皇帝之前，他是一個很沒有地位的皇子，在靖康元年，北宋都城遭到了金兵的圍困，北宋為了求和，就需要將一位皇子送到金國去做人質。而當時的皇子們，全都非常害怕，唯唯諾諾的，只有趙構一個人主動站出來，到金國成為了人質。而趙構到了金國之後，他的種種表現都非常神勇，這讓金國人懷疑，趙構到底是不是一個皇子，於是就放走了他。

而在金兵又一次對北宋發起進攻之後，趙構再次前去議和，而這一點讓北宋的大臣們都非常佩服趙構。於是，在宋徽宗和宋欽宗被金國俘虜了之後，趙構就在大臣們的擁護下成為了皇帝，還建立了南宋。

而在後來，金兵不斷的對南宋發起進攻，即使是趙構，也沒有做人質時的神勇，於是他就選擇了逃跑，淘到了海上。而就是趙構的這次逃跑，保住了南宋最後的根基，後來南宋遷都杭州，與蒙古的軍隊聯合，打敗了金國，而金國也從此滅亡。

而在大多數人看來，逃跑是一件非常丟人的事情，大家都認為大丈夫是不能退縮的，更加不能臨陣脫逃，所以很多人將“走為上計”看作是一個最差的計謀。但其實，在無計可施的情況下，逃跑確實是一個很不錯的計謀，它給了一件事重新開始的機會，重新去思考對策，為之後的反攻提供了機會。

而大多數人之所以做不到“走為上計”，有很大的原因是因為自己的面子，所以都寧願戰死，也決不撤退。因此，要成為一個“能伸能縮”的大丈夫，也不是一件容易的事情。那麼在大家看來，“走”算得上是上計嗎？

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