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由於中國自古以來就是一個地域廣播民族眾多的國家，這也就決定了華夏文明的相容性和多元性。

古老的中國文化按照地域可以分為中原文化、秦隴文化、巴蜀文化、晉文化、燕趙文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、嶺南文化、閩臺文化等十大塊

。

在這十大塊中，發源於齊魯之地的東夷文化是中華文明形成初期影響最大的文化支系。

上古中國文化是以北方遷至中原一帶的華夏族為主體創造的文化，但是當時除華夏族之外還存在著許多不同的少數民族。

黃帝時期已經有東夷、九黎、獯鬻等族，唐堯時期又增加三苗、驩兜等族，虞舜時又有西戎、氐、羌、北山戎、鳥夷等族；夏朝是有獯鬻、九夷、三苗等；商朝時逐漸出現了鬼方、羌方、北羌、犬戎、西落鬼戎、西羌；西周時有獫狁（即獯鬻）、西羌、濮、越、淮夷、庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人；到春秋戰國時有林胡、樓煩、西羌、百濮。

到這一段時，周人以自身為中心將這些少數民族按方位劃分為東夷、南蠻、西戎、北狄（皆為蔑稱）。

這麼多的民族按生產方式基本可以劃分為遊牧和農耕兩大行列，

諸如一直活躍在北方一帶的獯鬻（即後來的匈奴）、北狄、西北一帶的犬戎等都是典型的遊牧民族。由於遊牧民族所居環境大都十分惡劣，逐水草而居，沒有固定的駐地，生存的艱難和不易導致了他們能創造文化的機會少之又少。

相形之下，東南方各農耕少數民族則有著先天的優越性，

他們居住的自然條件較遊牧民族來說更為得天獨厚，優越的自然條件為他們更早地進入農耕時代成為可能，最典型地區為越吳荊楚一帶的南蠻，繼之最盛的是齊魯一帶的東夷

，也正是這些地區的原始居民首創了學界稱之為“稻作文化”的高度文明，他們也因此而率先走進了農耕時代。

後來，要求進步的北方遊牧民族開始想東南方農耕民族學習，並且在這樣的大融合中最終取得主導權，成為了創造中國文化的先驅和中堅。

東夷所處地區大約在今安徽、山東、江蘇一帶，而山東則為最盛，山東是東夷活動最為頻繁的地區，也是文化最為燦爛的地區。

據《古本竹書紀年夏紀》記載來看，東夷一共有九種，曰畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。

可見東夷並非一個統一的政權，也不是一個部落，而且圖騰信仰也不盡相同，應當是好多個民族並存的鬆散的大聯盟。

既然東夷在夏朝時已經如此繁盛，而夏朝距今也不過四千多年時間，一個如此繁盛的集團不可能在一夜之間出現在歷史舞臺上，它必然經過了長時間的發展和繁衍，

東夷的根到底在哪裡？

從考古可知，山東目前發現的遠古人類文化共有五處：

一、後李文化

距今約八千五百年到七千五百年，主要遺蹟有房址、灰坑、壕溝、墓葬（無隨葬品），有明顯用火痕跡。

二、北辛文化

距今約七千三百年到六千三百年，主要遺蹟有粟粒，翻地用的石鏟、鹿角鋤等，收割用的蚌鐮、脫粒用的石磨盤、石磨棒等，有大量粗糙的陶器，並發現多種家畜、家禽骨骼。

三、大汶口文化

距今約六千三百年到四千五百年，發明了明快輪製陶技術，遺蹟中發現大量圖案精美分類齊全的陶器，並有打磨精緻的石器，墓葬內出現隨葬品。

四、龍山文化

距今約四千三百年到四千年，繼承快輪製陶並將之發展到頂峰，遺蹟中出現了光、硬、薄如蛋殼的黑陶，所以又叫黑陶文化，這一時期成為了中國歷史上的製陶鼎盛期。

五、嶽石文化

距今約三千九百年到三千五百年，遺蹟有大量陶器、骨器、蚌器等，併發掘出了迄今為止唯一一個夏朝城池。

從時間上可以看出，這五個文化的銜接非常緊密幾乎沒有斷代。也就是說，這五個史前文化的創造者就是東夷的先祖以及東夷自身。

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