“你挑著擔，我牽著馬，迎來日出，送走晚霞”，每當這首《敢問路在何方》想起的時候，心中滿滿的回憶感油然而生，《西遊記》慢慢的畫面感撲面而來。
唐僧騎在白龍馬上，孫悟空雙手把金箍棒搭在肩膀上，豬八戒牽著白龍馬，沙和尚挑著擔子，多麼熟悉的畫面和場景，多麼溫馨的畫面，小時候覺得沙和尚是最後收的徒弟，挑擔這種體力活，他來幹正合適，也符合沙僧木訥少言的性格。
長大後看了原著才知道原來挑擔的意志都是豬八戒，最後連如來佛祖都說“因汝挑擔有功，加升汝職正果，做個淨壇使者”，可見八戒這一路挑擔可沒少出力氣。
這幅擔子從出長安就一直跟隨著取經路，自始至終都是取經團隊不可缺少的東西，那這擔子裡究竟放了些什麼東西，為什麼沙和尚最後來的這擔子沒有落在他身上呢？
（01） 好色的後果很嚴重
取經的行李一直都是非常重要的物件，在滅法國師徒四人為躲避搜捕，隱藏身份，不得已躲進了寡婦客棧的一個大櫃子裡睡覺，這可要了命了，天氣炎熱地方擁擠又不透風，就這麼小的地方，唐僧都堅持要把行李也拖進來，足見這個行李有多重要。
這個行李自從唐僧從長安出發，就一直跟著唐僧，起初只是兩個 包袱，由唐僧最初的兩名侍者揹著，後來離開大唐境內，侍者就被熊山君給吃掉了，唐僧只好把包袱放在馬上，這應該是短暫的由唐僧照看行李的日子。
此後唐僧儘管認為行李很重要，但再也沒有親自照看過行李，因為從他接受孫悟空開始，他就不再是一個人，而是一個團隊的領導，包袱也是具有象徵意義的。
唐僧收了悟空之後，包袱自然是由孫悟空來背，但很快，這兩個包袱就變成了一擔行李，孫悟空自然也就成了最初那個挑擔的人。
之後高老莊收了豬八戒，無論從資歷還是從個性上來講，這擔子都會由豬八戒來挑，畢竟大師兄怎麼會幹這種重活呢。
但流沙河收了沙和尚之後，奇怪的是擔子並沒有由此轉移到沙和尚的手上，而是繼續由豬八戒來挑擔，對此豬八戒曾明確表示過不滿，孫悟空則是毫不留情的懟了回去。
豬八戒抱怨著說道：“自過了流沙河，這一向爬山過嶺，身挑著重擔，老大難捱也！哥哥，你看這擔行李多重？”
這話明顯就是在暗示孫悟空挑擔子的活該分給沙僧了，此時取經四人組唐僧已經不管這種小事了，都是孫悟空說了算，但孫悟空的回答顯然很逗比。
“兄弟，自從有了你與沙僧，我又不曾挑著，哪知多重？”，八戒抱怨說行李中，悟空直接來了一句，自從有了你們這兩個師弟，我早就不知道這擔子的輕重了
。
豬八戒退一步說：“我曉得你尊性高傲，定不肯挑行李，但師父騎的馬，那般高大肥盛，只馱著老和尚一個，叫它帶幾件兒，也是弟兄之情。”
豬八戒看著憨憨傻傻，其實說話還是很精明的，他知道孫悟空是絕不可能挑擔子的，那讓白龍馬分擔點總可以吧，孫悟空明確說，你莫攀它，拒絕了豬八戒的請求。
本來這挑擔的活，沙僧也是可以做一點的，但因為後來發生的一件事，徹底讓豬八戒沒了選擇，再也不敢挑肥揀瘦，只能一心一意來挑擔，這件事就是著名的四聖試禪心事件。
取經路漫漫，最難的不是妖怪，而是心中的慾望，四位菩薩不放心，決定試一試唐僧師徒，幻化了一座莊園，有三個魅力的女兒和一個半老徐娘的媽媽，唐僧師徒一到就說要招上門女婿，四個人也就豬八戒上了當。
電視劇裡豬八戒矇頭去摸真真愛愛憐憐的畫面也是非常的有喜感，結果第二天早上醒來一看，什麼都沒有了，他們也並不是在什麼莊園，而是在荒山野嶺，豬八戒沒有透過考驗，被吊在樹上了一個晚上。
按理說這考驗失敗，豬八戒應該被驅逐出取經隊伍，無法完成自己的救贖，但是取經四人組的領導唐僧卻把豬八戒給保了下來，明確表態：
那呆子雖是心性愚頑，卻只是一味懞直，倒也有些膂力，挑得行李，還看當日菩薩之念，救他隨我們去罷”
豬八戒趕緊就坡下驢，趕緊表示自己的懺悔：
從今後，再也不敢妄為。就是累折骨頭，也只是摩肩壓擔，隨師父西域去也。
這豬八戒在這兒都明確表示了自己就是累死，那這挑擔的活從此也就一直跟著豬八戒，直到靈山取得真經。
但是這擔子裡面究竟有什麼東西，會讓唐僧如此重視，表示豬八戒挑行李還是可以的，讓一個本領高強的天蓬元帥挑行李，本身就能說明這行李的重要性。
（02）唐僧的身份證
現代我們都知道，出門在外要帶身份證，唐僧取經也是一樣，你要是沒有身份證很多地方你都過不去，而唐僧的身份證這麼重要的東西，顯然就是放在擔子裡面的。
這個行李到底有什麼東西，挑擔的八戒做過總結：
“四片黃藤篾，長短八條繩。又要防陰雨，氈包三四層。扁擔還愁滑，兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環杖，篾絲藤纏大斗篷”
在八戒眼裡，這些東西是構成行李的主要部分，尤其是這九環錫杖，是觀音賜給唐僧的寶物，相比一定不輕，通天河那一次，豬八戒把怕唐僧滑到，把九環錫杖拿出來讓唐僧當個扶手，結果還被孫悟空說他是偷奸耍滑，減輕這擔子的重量。
擔子裡的東西明顯都是日常的必須品，偶爾還有會寫錢和寶物，在鷹愁澗唐僧就曾讓悟空開啟包袱，取出大唐的幾文錢鈔送給漁翁。
後面還有幾處類似的情節，說明包袱裡不但有日用品，應該還有不多的錢財，偶然還會有八戒所說的日消貨，也就是別人送的吃的東西，這東西八戒挑著最開心，不但做飯的時候能吃，而且還越是越輕，悽然是八戒最開心的。
但這些都完全不是唐僧所關心的，作為取經團隊的領導，唐僧最關心的是整個團隊的身份問題，你要是沒了身份，那你取經就是黑戶，到了也沒有。
所以不管擔子裡有多少東西，是重是輕，這些唐僧根本就不關心，他關心的是擔子裡面的兩樣東西，一樣是通關文牒，一樣是錦襴袈裟。
這兩樣東西都是取經團隊的身份證，作用還不一樣，通關文牒是唐太宗給唐僧的，是世俗的通行證，錦襴袈裟是菩薩給他的，是佛門的通行證。
通關文牒我們都知道，是唐僧每到一處國家都要加蓋的正式印信，後來唐僧明確告訴唐太宗列舉的有這些：
寶象國、烏雞國、車遲國、女兒國、祭賽國、朱紫國、獅駝國、比丘國、滅法國，又有鳳仙郡、玉華州、金平府。
這個西行十萬裡，很可能也不止這些，唐僧也只是說了其中重要的，足見這個通關文牒的重要性，但就這唐僧還漏了最重要的一處，當然他不是有意的，但這一處對於整個取經團隊來說才是最最重要的一關，這就是如來這裡。
最後在西天雷音寺，唐僧拜見佛祖，“將通關文牒奉上，如來一一看了，還遞與三藏”，這說明如來佛祖也非常看重這個通關文牒，畢竟你到這個大唐傳法，沒有皇帝的允許可是不行的。
看到如來都如此重視這個通關文牒，唐僧這一路讓豬八戒看護這個擔子也是沒有白費，豬八戒也因此大功一件，不是說兩件寶物唐僧都很重視嗎，另外一件呢？
（03） 寶物的作用
這錦襴袈裟作為佛門的信物，肯定是要出示的，這個比較簡單，因為唐僧直接穿到了身上，這寶物各種神奇的功能，本來就是佛祖讓菩薩拿給唐僧作為信物的，此時都穿在身上了，西天諸佛肯定一看便知真假，所以這件信物也算是出示過了。
唐僧對這件寶物的態度也是有很大轉變的，在觀音禪院那裡，唐僧是把這袈裟包的嚴嚴實實的，為了不給自己惹麻煩，一般不輕易把袈裟示人。
孫悟空猴急，說我們也有寶貝展示了袈裟，結果遭遇了禍害，唐僧為此還狠狠批評了孫悟空，但是後來的章節表明，唐僧每到重要場合，都要非常隆重的穿上這件袈裟，為什麼會有這樣的變化呢。
早期唐僧對袈裟要用“兩層油紙裹定”，放在行李包袱內，生怕別人看到，如在寶象國朝廷倒換文牒的時候，唐僧似乎就沒有想到要穿錦襴袈裟，這些都是前期的表現，但是在寶林寺那一次，唐僧開始轉變了對袈裟的態度。
寶林寺僧官見“三藏光著一個頭，穿一領二十五條達摩衣，足下登一雙拖泥帶水的達公鞋”，“看他那嘴臉，不是個誠實的，多是雲遊方上僧”，“油嘴滑舌”，毫不客氣地把唐僧趕出門外，這件事很讓唐僧這個自幼出家的高僧受刺激，從此他算是明白了世人總說，“佛是金裝，人是衣裝”的道理。
從此之後，唐僧對待這件寶物錦襴袈裟的態度就是能穿則穿，在重要場合，他就要披自己的錦襴袈裟，注重威儀，尤其是和當地國家交換通關文牒的時候，唐僧一定要把錦襴袈裟穿上，以此來彰顯取經的合法性，畢竟這袈裟名義上是唐太宗送給唐三藏的，屬於佛教世俗的雙重身份證明。
在車遲國，國王寵通道教，唐僧要去朝廷倒換關文，特意披了錦襴袈裟，讓大徒弟帶上通關文牒，二徒弟拿著錫杖，三徒弟捧著缽盂，列隊前往。
去女兒國朝廷見駕，國王問哪個是唐僧，太師指點：“那驛門外香案前穿襴衣者便是”，這樣事情還有很多，錦襴袈裟一直充當這重要場合，唐僧表明身份的重要憑證，不用的時候就讓豬八戒挑著。
豬八戒覺得這是擔子裡最輕的東西了，但作為領導的唐僧可不這麼想，在他心裡，通關文牒和錦襴袈裟才是這個取經路上“最重”的行李。
當然取經隊伍臨時有工作調整的時候，擔子偶爾也會有沙僧來挑，比如孫悟空出走的時候，或者孫悟空和豬八戒一起去打妖怪的時候，挑擔子的重任自然落到了沙僧的身上。
取經四人組的配合還是非常默契的，尤其是唐僧，經常表現出來對行李的異常重視，豬八戒打退堂鼓的時候，動不動說分行李，但是他心目中行李裡重要的東西和唐僧眼中重要的東西肯定不一樣，這就是高度和角度不同帶來的對於同一件東西，完全不同的感受。
禪定時刻：西天取經是豬八戒一直負責挑行李的工作，這個工作很重要，但是作為領導的唐僧和作為員工的豬八戒，對於同一件東西的認識則是完全不一樣的。
豬八戒懵懵懂懂的完成了任務，得到了封賞，這就是一個好員工。至於說，他是否能和唐僧理解的一樣，這個不重要，畢竟所站的高度角度不一樣，不能強求員工和領導有一樣的想法。
