上一篇《
明朝滅亡的原因：四大禍事一起來，大明想不亡都難
》提到了大明王朝傾覆的原因，屋漏偏逢連夜雨，再英明的皇帝也沒法救。
但
為什麼接管大明留下的江山，是滿清呢？
要知道，當時的女真族，只有區區幾十萬人，如果只算戰鬥力的話，只有十來萬，這點兵力怎麼夠啊。
人口占絕對劣勢、文化又落後的女真人做對了什麼，能實現蛇吞象這一壯舉呢？
下面我們就來聊聊這個話題。
01
和其他少數族裔統治漢人江山一樣，滿清成功的關鍵，就是
：
漢化。
正是實現了漢化，清朝才能在將近三個世紀的時間裡維持統治，並且讓自己被視為中國曆代王朝天命的承襲者。
滿清的漢化，其實早在關外就已經開始了。
遼東地區的滿漢族群融合，要從明朝實施的軍戶制度和開中制度說起。
軍戶制度是指祖上是軍籍，後代也是軍籍，世代相傳。
這是朱元璋為了社會安定、讓百姓各安其位而制定的一整套社會制度。
無論關內關外，軍隊都由軍戶為主的人構成。
到了1492年，為了保證邊防軍人的軍糧供應，明朝又實行了開中制度。
就是指，運送糧草不再官營，而是交給商人運糧到邊境，國家不掏經費，而是頒給商人“鹽引”，允許商人們經營鹽來作為報酬。
鹽業的利潤那是相當大的，所以透過運糧獲得鹽業經營資格的商人很快就發了大財。
山西商人是開中制度的主要執行者，由此也誕生了最早的晉商。
這樣，
在遼東地區，除了邊境居民，出現了兩類很早就與女真等少數民族部落打交道的人
：
一類是明朝的軍戶
，
一類是運糧的商人。
雖然軍戶制度因為士兵逃亡，後來在內地就執行不下去了，只在關外還保留著，開中制度也因為商人獲利太大，很快就被廢止。
但
透過這兩個歷史淵源，很多漢人就這樣跟女真人建立起了聯絡。
在努爾哈赤組建的早期八旗兵中，至少有4800戶漢人，他們其中有的人跟滿族貴族通婚，比如康熙皇帝的母親就有漢人血統。
因此，康熙算是關外女真化的漢人的後代，兼有滿、漢、蒙血統。
我們可以看到，
雖然早期女真部落文明上還很落後，但他們不是什麼蠻荒之地的野蠻民族，而是與明朝近在咫尺的近親民族。
雙方的語言能夠相通，技術、物產時常交換，而努爾哈赤祖孫三代都曾被明朝授職，對於明朝的行政機制、邊境政策也不陌生。
所以，在後來女真部落逐漸壯大的過程中，他們的漢化過程也就相當自然。
02
漢滿民族的長年交融，是清朝強大後得以能迅速漢化的第一個條件。
第二個關鍵，是女真貴族在制度層面上的漢化。
努爾哈赤在政治理念上，還是更接近女真部落傳統的，一個最突出的表現就是，他在臨終前制定了“八王共治”的政治原則。
努爾哈赤對女真的漢化相當警惕。
不過，
到1626年努爾哈赤死後，情況發生了變化。
努爾哈赤臨死前要求實行八王集體領導制度
，因此女真的第二代大汗皇太極繼位以後十分抑鬱，在私下場合，他需要給他的三個哥哥下拜，在正式場合，他得和三個哥哥平起平坐。
而有的女真宗親、八旗貝勒，還想脫離控制，擅自打地盤鬧獨立。
女真宗親靠不住，想要集權的皇太極只能轉而依靠漢族精英。
他檢討了努爾哈赤屠殺、奴役漢人的錯誤政策，把大批漢人奴隸解放了出來，給他們劃出地盤，獨自居住，由漢官管理。
為了制衡女真宗親的權力，皇太極還引進科舉制度，從漢人中選拔官員。
1629年，他辦了第一次科舉，從300名被奴役的漢人中，選拔了200人當官，錄取比例相當高。
皇太極還成立了類似翰林院的“書房”，有80多個漢人秀才在書房工作。
實施了這些政策後，皇太極贏得了關外漢族文人的信任。
以寧完我、范文程為代表的漢人合作者們，也順著皇太極的意思，提出了限制各旗權力、集權於皇太極的許多辦法。
比如，仿效漢制建立了六部，將六部置於八旗貝勒之上。這樣，女真就初步引進了漢人的政治制度。
到1629年末，皇太極突襲北京，佔領了關內的永平等四座城市之後，他親眼目睹了關內的漢人社會是什麼樣的。
於是下令，
滿漢官員子弟，八歲以上十五歲以下，必須讀書。
讀什麼書呢？
就是漢人的四書五經。
皇太極說：“
就學者既眾，我等將成禮儀之邦。
”
而寧完我也勸皇太極讀漢人的書，他對皇太極說：
“要想理解文治，就讀四書；
要改進戰術，就研究《孫子兵法》；
要探究王朝興衰的原因，就求助於《資治通鑑》。”
可以說，從一開始，皇太極讀的書就很高階，他後來的繼任者也是如此。
有人說，清朝入關征服中原時看不懂其它書，靠看《三國演義》打仗，這其實是荒誕不經的傳言。
引進漢人的政治制度，閱讀漢家經典，這意味著在清朝還沒有問鼎中原的時候，就仿照明朝提前建立起了一個能夠適應管理複雜社會的統治機制，引入了漢人的意識形態。
在上層建築做好了準備，標誌就是皇太極改女真為滿洲，然後在1636年5月14日改後金為清，年號“崇德”。
從此，皇太極不再是帶有異族味道的大汗，而成了意識形態上完全漢化的清太宗。
不過，在熟讀史書以後，皇太極產生了擔心：如果過度漢化，清朝就很可能失去戰鬥精神，就像他的女真先輩建立的金朝那樣。
皇太極不希望勇猛的清朝獵手墮落成遊手好閒之輩，所以他推崇漢化的同時，也對滿族的親王、貝勒們特別強調，不能學習漢人的寬服大袍等服飾制度。
這個政策，後來被他的繼任者們透過強迫漢人剃髮得到了殘酷的貫徹。
03
滿清漢化的第三個關鍵是，多爾袞對漢人政治制度的確立。
多爾袞給我們的形象是一個殘暴的人，比如那句“留髮不留頭，留頭不留髮”，不知道殺了多少無辜的漢族百姓。
其實
多爾袞是一個有相當政治智慧的人。
沒有多爾袞，清朝在入關後，不可能彌合滿漢在統治理念、統治方式上的差異，不可能很快贏得漢人士大夫階層的配合，對新徵服的漢人土地也很難實施有效治理。
那麼，他到底做了些什麼呢？
多爾袞是讓明朝計程車大夫們相信，他將重建一個文官主導的權力系統。
從進入北京的那一刻起，多爾袞就打著替明朝報君父之仇、歡迎明朝官員加入新政權的口號。
這當然是出於形勢需要，但多爾袞也確實有廣納人才的需求。
清朝缺乏足夠的人才，而人才只能來自明朝士大夫階層。
有史料顯示，
1644年到1645年清廷任命的9名總兵中，3人是普通漢人，6人是漢軍旗人；1646年清廷任命的8個巡撫，3人是普通漢人，5人是漢軍旗人。
為了吸引漢人士大夫的合作，多爾袞還耍了一些聰明手段。
先重用北方士大夫，再起用南方士大夫。
因為他很瞭解，在明末之時，北方士大夫多數不得志，同時被江南士大夫和閹黨打壓。
1646年清朝主辦的科舉，在373名進士中，北方籍佔了365名，幾乎囊括了上榜名額。
北方士大夫的抵制情緒很快就減少了，而南方士大夫也感受到了新王朝對漢人士大夫的重視，官吏紛紛投降，士人重新趕考。
一個典型的例子，
是浙江海寧的望族陳家，這個家族就是在這一代的陳之遴降清後開始富貴。
從16世紀到19世紀，海寧陳家出了208名舉人、進士和3名大學士。
正因為陳家如此備受隆恩，所以野史才傳出乾隆是陳家人的孩子。
為了控制漢族士大夫，多爾袞還採取了讓遼東時候歸順的漢人執掌上層、讓新歸順的漢人主理地方的策略。
這樣一來，漢族士大夫們覺得，清朝做了明末做不到的事。
在明末，正是因為閹黨干政，崇禎用人隨意刻薄，士大夫們覺得治國平天下的大志難伸。
現在，宦官不再幹政，黨爭也沒有了，士大夫階層似乎可以建立文官制度一展雄心了。
這樣一來，明朝士大夫一方就向清朝輸入了更多、更細緻的治理經驗。
04
1650年12月，多爾袞在專權多年以後去世，這時候清世祖順治帝福臨只有12歲。
福臨6歲即位，在多爾袞的權勢陰影下當了6年皇帝。
民間對順治皇帝的印象是多情、衝動、信佛，甚至有野史說他後來秘密出家了。
然而
歷史上真實的順治並不是這樣的，甚至他比被視為少年英雄典型的康熙還要早熟。
接觸過這父子二人的比利時著名傳教士南懷仁，曾經在給朋友寫的信中說：
“
16歲的康熙在政治上還十分幼稚，經常自己拿不定主意，而要六部官員幫他做出決斷。
順治從不這樣，他從小就憑自己的權力決定許多事情，全然不為大臣的意見左右。
”
順治從12歲親政，到24歲去世，短短12年裡的作為足以證明，他配得上南懷仁的評價。
甚至在歷朝歷代的皇帝裡，
順治都堪稱是帝王術的大玩家。
他的這種素質，使得清朝完成了統治的漢化，而且發展出了新的專治制度，最終影響了中國近代史的走向。
下面我們具體描述一下順治的帝王術。
多爾袞病逝後不久，順治就宣佈要親政。
他讓濟爾哈朗、蘇克薩哈、索尼等多爾袞攝政時被壓制的滿族新貴秘密上疏議政，認定多爾袞有“挾制皇上、拘陷威逼諸親王之罪”。
後來又昭告天下，說了多爾袞一大堆罪狀，然後剝奪了多爾袞的尊號和家人的爵位，把多爾袞控制的上三旗直接納入了自己的管理之下。
順治還親自閱覽了所有重要官員的人事檔案，然後毫不客氣地說令他失望。
為此，他對調了幾個部的尚書職位，罷免了大批官員，透過清洗，鞏固了他親政的基礎。
雖然順治靠滿族親貴打掉了多爾袞的勢力，但他並不打算重用滿族貴族和多爾袞時期重用的北方漢族士大夫。
很快，
順治下令南方籍貫、曾有東林黨人背景的陳名夏、浙江海寧陳氏的陳之遴為弘文院大學士，遼東時期降清的洪承疇執掌都察院，取代了北方大臣。
順治還刻意將部分權力轉移到漢人大臣主持的“內三院”，也就是國史院、內秘書院和內弘文院，以制約清朝貴族。
清軍總部和清朝朝廷從盛京，也就是瀋陽，遷到北京後，北京的好房子都被清朝權貴佔據了，漢族大臣一度連房子也找不到，順治乾脆讓內三院大臣和家屬搬到皇宮居住辦公。
過去，六部自己就可能決定官員的獎懲，順治下令，
所有章疏必須先交到內三院，由內三院先決定官員獎懲，包括滿族官員在內也不例外。
這樣，實權就轉到了漢人為主的內三院，而順治再透過內三院的彙報最後拍板定奪。
這樣一來，
內三院就如同明朝的內閣大學士，由官僚體系的代表變成了皇帝的私人秘書，專治在順治手裡得到了加強。
順治以防止黨爭再現為名，改造了文人最高的理想，把文人士大夫的抱負從齊國平天下，變成了服務於皇家。
為了徹底讓天下文人不再自行其事，乖乖從屬於新帝制的體制下，1652年，在幾個御史提出建議後，
順治頒佈了禁止黨社的命令。
從此，明末復社這樣活躍的書社、詩社就不復存在了。
以往交友，都需要明確自己屬於哪個盟社，現在只能明確是同窗、同年。
“同學”這個詞，就是在順治禁止結社以後，開始流傳至今。
如此一來，黨爭雖然暫時沒有了，但是士大夫的獨立人格也喪失了，他們的政治理想只能在皇帝允許的範圍內，士大夫階層實際上已經異化。
根據上面的描述，我們可以看到，
其實女真族早在關外就已經實現了滿漢融合，對統治漢人並不是一無所知。
皇太極在任內，
依靠漢人官員，模擬中原王朝建立一套成熟的執政制度
，這套制度幫助了滿清入關後迅速繼承大明江山。
滿清入關後，實際執政者
多爾袞大力推行漢族文人治國政策，
透過手段籠絡了一大批北方和南方士人，這就鞏固了滿清對漢人江山的統治。
順治帝親政後，透過嫻熟的帝王之術，
加強了皇權專制，馴服了漢人官員，徹底把漢人文官集團變成了自己的統治工具。
女真族的文化水平確實落後，但滿清貴族的眼光卻是高瞻遠矚，這點是農民出身、大字不識的李自成無法比的。
李自成沒戰略眼光、南明政權又陷入黨爭，整個大明江山，除了滿清，真的就沒有其他勢力能接管的了。
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