塔式罐，又名塔形罐，因形似塔狀而得名，流行於唐代。塔式罐有陶質、瓷質及三彩，以陶質塔式罐數量最多，形制最為豐富。通常由塔形蓋頂、罐身和底座三部分組成。

塔式罐上的裝飾方式多變，不同時期塔式罐所施裝飾方式也不同。

初唐時期，塔式罐所施的裝飾方式較為簡單，有胎裝飾、低溫釉裝飾以及一些簡單的彩裝飾；盛唐時期，塔式罐所施的裝飾方式豐富、多樣，或胎、釉、彩裝飾單獨呈現，或集三種裝飾於器物一身，器物華麗、美觀。

有專家認為塔式罐即為文獻中記載的“五穀倉”，是佛教文化與中國傳統喪葬觀念融合的產物，其功能是幫助亡人在冥界的飲食及來世的超生。

現存的塔式罐中沒有一件發現罐內有骨灰或者遺骨，所以塔式罐應該是一種純粹的冥器。這一點與漢代墓葬中陶穀倉、兩晉南北朝墓葬中的魂瓶、五聯瓶類似，所以塔式罐也許是印度佛教中的舍利盒與兩晉時期出現的五聯瓶相結合的產物。

路雪

攝

陳列在陝西曆史博物館裡的這件三彩塔式罐出土於陝西省西安市西郊中堡村唐墓，罐上下共分罐蓋、罐身、蓮瓣、底座四部分，各部分均可以分開。

罐身施黃、綠、褐、藍各色相間釉，製作精美、色彩和諧。罐蓋為塔形，罐為侈口、短頸、鼓腹。罐與底座之間有三層蓮瓣，蓮瓣上下翻卷。

底座上小下大，呈喇叭形。器形架構嚴謹、端莊瑰麗，具有一種韻律感。

三彩塔式罐是唐三彩中的孤品，不僅具有很高的藝術價值，對於研究佛教對喪葬文化的影響、佛教的中國化過程，都具有很高的學術研究價值。

責編

：吳敏