呂后:不被愛的原配,活著受苦死了被罵,也曾善良溫順到沒有自我

呂后:不被愛的原配,活著受苦死了被罵,也曾善良溫順到沒有自我

網上流傳一句話:沒錢的男人比有錢的男人更壞,因為沒品無德所以無底線。

以今天的眼光看,漢朝的開國皇后呂雉的一生,就是美強慘原配逆襲反擊渣男和小三的故事。但在過去,以男權為主導的社會里,這位原配整整被罵了幾千年。

呂后:不被愛的原配,活著受苦死了被罵,也曾善良溫順到沒有自我

男人不壞,女人不狠

在司馬遷《史記》中,呂雉是唯一被記錄在帝王本紀的女性,她對漢王朝建立、繁盛起到非常重要的作用,然而過去幾千年,人們抨擊她時永遠是先說她蛇蠍心腸再到牝雞司晨。

也許在男人的理想世界中所有女人都應該是娥皇女英,呂雉應該心甘情願的承受劉邦的寵妾滅妻,哪怕母死子亡也要毫無怨言,而不是讓煉獄之火燒得更旺。可他們都忘了,在成為呂后之前,呂雉曾經也是勤勞善良任勞任怨到沒有自我的女子。

縱觀呂雉一生,遇到劉邦,她的人生才進入煉獄模式。在黑化前,她曾經善良、溫順得彷彿沒有自我,這從《史記》中的幾個細節可看出:

1、親爹迷信,丈夫浪蕩,依然乖順聽話當農婦

呂后:不被愛的原配,活著受苦死了被罵,也曾善良溫順到沒有自我

在《史記》中,呂雉出場時是一位連縣令都求而不得的名門淑女。可惜攤上個迷信的爹,把她嫁給了大她15歲且和寡婦有私生子的又老又窮還浪蕩的劉邦。

呂媼怒呂公曰:“公始常欲奇此女,與貴人。沛令善公,求之不與,何自妄許與劉季?”——《史記。高祖本紀》

呂公一句話,呂雉從縣令夫人變成了需要親自下地種田的農婦後媽,但她沒有任何反抗就出嫁了。

嫁給劉邦後,呂雉操持家務、下田種地、撫養子女、孝順劉邦父母,反倒是劉邦繼續三天兩頭在外頭浪蕩。她過著節衣縮食的生活,但遇到陌生老人要水喝時,會放下手上的農活給對方倒水,勤勞中透露著善良的本質。

呂后與兩子居田中耨,有一老父過請飲,呂后因餔之。——《史記。高祖本紀》

2、夫唱婦隨,翻山越嶺支援丈夫事業

呂后:不被愛的原配,活著受苦死了被罵,也曾善良溫順到沒有自我

善良是否註定沒有好報?

貧寒時的劉邦非常熱衷給自己營造迷信色彩。夫唱婦隨,呂雉經常配合演出,支援劉邦的迷信事業,在《史記。高祖本紀》和《史記。呂太后本紀》均有記載。

例如:劉邦逃亡到芒山碭山一帶時,呂雉不僅要照顧家庭,還要長途跋涉,為丈夫送去衣食用品。情況這麼艱難了,她還不忘宣稱劉邦所在之處天上有云氣,順著特殊天象就能找到他。因為這些玄之又玄的宣傳,沛縣的人都對劉邦另眼相待,後來劉邦起義,僅在沛縣就招了兩三千人的年輕人,這麼紮實的民眾基礎,呂雉功不可沒。

秦始皇帝常曰“東南有天子氣”,於是因東遊以厭之。高祖即自疑,亡匿,隱於芒碭山澤岩石之間。呂后與人俱求,常得之。高祖怪問之。呂后曰: “季所居上常有云氣,故從往常得季。”高祖心喜。沛中子弟或聞之,多欲附者矣。——《史記。高祖本紀》

3、苦守寒窯當人質,對劉邦依然沒有半句怨言

呂后:不被愛的原配,活著受苦死了被罵,也曾善良溫順到沒有自我

苦守寒窯,等來的男人的變心

我們都知道,劉邦不僅窮還喜歡四處浪蕩三天兩頭不見人影。即使是劉邦的父親也對著又老又窮又浪蕩的劉邦破口大罵過,但呂雉卻毫無怨言。

劉邦發跡前,她在沛縣勞作。劉邦被封為漢王,她在沛縣勞作。楚漢爭霸,她被扣為人質兩年。在呂雉被接回漢營前,她一直都任勞任怨。劉邦是出了名的小心眼,做了皇帝后還跟他爹翻舊賬,但對呂雉,劉邦從未否認過她是一個好妻子。

也許是命,呂雉前半生的隱忍乖順,讓她沒有把柄被劉邦抓住,也讓她在漢朝的開國功臣圈子裡得到極大的認可,後來的廢太子事件中劉邦最終失敗,與她獲得張良、蕭何等人幫助離不開關係。

太史公的《史記。呂太后本紀》中有一句話“呂后年長,常留守,希見上,益疏”,每次讀“益疏”兩字,總讓人唏噓,早期這麼善良、勤勞、乖順的呂雉沒有得到劉邦的投桃報李,本該攜手終老共同抗擊風雨的男人,最後變成了風雨本身還附贈雷電冰雹。

呂后年長,常留守,希見上,益疏。如意立為趙王后,幾代太子者數矣,賴大臣爭之,及留侯策,太子得毋廢。——《史記。呂太后本紀》