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北斗在中國

李約瑟在《中國科學技術史·天文卷》中引用唐代鄭處海《明皇雜錄·補遺》記載的僧一行擒縱北斗星神的故事說：

一行年幼的時候，家裡很窮，他的鄰居王姥姥，前後接濟他數十金，一行常想要報答她。

唐玄宗開元年間（713年～741年），一行受到玄宗的敬遇，對他言聽計從。後來王姥姥的兒子殺人犯罪，在獄中正待處決，王姥姥向一行求救。一行為難地說：“姥姥要金帛，我當十倍相酬，但犯了王家王法，是難以用私情了卻的。我實在想不出好辦法來！”王姥姥生氣地罵道：“我認識你這個和尚又有什麼用呢，虧我當初還那麼幫你！”一行求她寬恕，姥姥氣呼呼地頭也不回地走了。

一行十分愧疚，不斷地想著既不違法又可以解救王姥姥之子的辦法，終於想出了一條妙計。當時在他渾天寺裡，作勞務的工人有數百人之多。他找來二人，讓他們騰出一間屋子，搬進一隻大甕，並給他們一個口袋，囑咐他們從下午到黃昏時，在一個作坊院子裡埋伏著，看到有東西進來，就必須一個不漏地將它們捉住。如果逃走一個就將受到鞭打。二人按計劃辦了，到了酉時，果然見到進來一群小豬，二人全部捕足而歸。一行大喜，將其裝入甕中，用木板蓋上，並用六一土封好甕口，用硃筆寫了數十個梵文字。

第二天早晨，宮中派人敲開一行的大門，將其召到便殿，玄宗焦急地問道：“太史官來奏，昨夜星空不見了北斗星，這是什麼徵兆？大師有什麼解救辦法嗎？”一行說：“後魏時發生過熒惑（即火星）不見的事，如今發生帝車不見，這是自古未有的事。俗話說，即使匹夫匹婦之星不在其位，也將發生隕霜乾旱之事。現在帝車星不見，就將對陛下不利了。但陛下的盛德終久是能感動星辰的，我們佛門講求寬恕一切人，依臣下的意見，不如大赦天下。”玄宗聽從了一行的勸告，宣佈大赦天下。於是，王姥姥的兒子得到赦免。第二天傍晚，太史奏說見到北斗第一星，到第七天傍晚，北斗大星便全部再現於天空。

在上古文獻《初學記》引《春秋說題辭》曰“鬥星，時散精為彘，四月生，應天理。”

中古時候的祭祀神壇，比如高廟文化出土的，就叫做北斗豬神祭壇。古代的漢闕也都模仿豬頭的造型來設計的。

豬

豬

在古代妻子也成為渾家，即溷家，也就是豬圈的意思。家，上面是寶蓋頭，下面豕即豬。家裡有豬有女人才叫作家！

鄭州5300年前北斗九星

北斗九星與豬

中國考古中有很多這類的發現，比如牛河梁遺址的豬首山，城子山遺址的北斗七星祭壇和正南方向的豬首石。豬是黑色，豬對應北方，屬於水，水主黑。豬是主要食品來源。

北斗九星之謎

《宋史·天文志》說：“第八星曰弼星，在第七星右，不見；第九星曰輔星，在第六星左，常見。”宋志所說的弼星，已經不見，難以評說。又曰第九星為開陽之輔星，則不明確。八九這兩顆星，當在杓端之外。《史記·天官書》說：“杓端有兩星，一內為矛，招搖；一外為盾，天鋒。”集解引晉灼曰：“外，遠北斗也，在招搖南，一名玄戈。”由《晉書·天文志》及以後的星圖可知，玄戈介於搖光和招搖之間，可見《天官書》“內外”的說法有誤。北斗九星的第八星為玄戈，第九星為招搖。

李約瑟在《中國科學技術史·天文卷》中，曾經指出中國上古有北斗九星之說，但由於歲差的原因，使得八九這二星退出恆顯圈，這是北斗九星改為七星的原因，但他未指出八九是兩顆什麼星。

北斗九星變成北斗七星

李約瑟“歲差的原因，使得八九這二星退出恆顯圈”解釋為離開了恆星圈而不見同，實際是後人不再使用第八、九兩顆星作為斗柄的指向。春秋戰國時的天文學家將北斗九星縮減為北斗七星，一方面是由於北斗星逐漸離開北極，使得八，九二星離開恆星圈而不常顯見，另一個重嬰原因則是後人改變了判斷季節的指向，不再需要八、九兩顆星作斗柄了，後面這一條則是更直接的原因。