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長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”一首《離騷》道出了身為政治家的屈原的滿心憤懣，汨羅江中的屍骨隨著江水不知要流向何處，兩千多年已經過去，紀念屈原的行動從未停止
，端午節，賽龍舟，吃粽子的習俗也已經融入到了百姓的生活中。
很多人為屈原的離世而感到悲哀，甚至是不解，屈原身為皇室的成員，本應還有光輝燦爛的一生，有享不盡的榮華富貴，
而且屈原才華橫溢，學富五車，為什麼還會想不開呢？投江的時候他該有多痛苦呢？這其中究竟有什麼不為人知的秘密呢？兩千多年過去了，這個謎團還一直困擾著人們。
01
屈原的前半生
屈原出生於楚國，可以說他是一個含著金湯匙出生的貴人，作為皇室的後代
，屈原從小就接受到了非常好的教育，所以這為屈原有非比尋常的政治思想做了很多鋪陳。
屈原喜歡觀察和思考，但是在那個年代，還沒有科學理論支撐的時候，
很多問題屈原是無法找尋到真諦的，久而久之屈原就陷入了迷惘之中。
但是屈原並沒有因此而放棄，他極力
的
尋找問題的答案，
並將自己沒有搞明白的問題記錄下來，或許有時候屈原在思考別的問題的時候就能得出之前問題的答案。
屈原有很多關於世界的思考，在他長大成人之後，他就開始在朝堂之上為王進言獻策，關於治理國家的很多良言都被皇帝實行，取得了很好的效果。
如果屈原能在自己的府裡好好修習文化，多寫一寫楚辭，他的命運肯定不會這樣令人替他感到不公，
可是屈原一心想要協助楚王，這就斷送了他的大好前程。
那日在朝堂之上，屈原提出來一些建議想要讓楚王將目光放長遠一些，但是楚王對此並不在意，屈原的心裡覺得有些不舒服，國家是需要很多人共同努力才能發展的更好的，
但是楚王不聽從，屈原只能下次找機會再提。
屈原一直在等這個機會，
可是楚王漸漸的變了，他不在聽屈原的想法，這讓屈原很是受傷害，所以屈原在一天一天的時間流逝裡變得鬱鬱寡歡，總覺得國家要變天了。
由於屈原總是在想辦法進諫楚王，所以時間久了，楚王就有些不耐煩了，雖然屈原是皇族，
但是屈原似乎並沒有皇族應該有的眼力，所以楚王想讓屈原老老實實的待在自己的家裡，不要在朝廷上“攪混水”。
不得楚王重用的屈原更加鬱悶，整天不知道應該做些什麼，漸漸的，屈原就感覺到了世界的不公，他經常在江邊眺望遠方，想要找尋到人生的真諦。
就在某一日，他彷彿是終於悟透了一些道理，他又來到了江邊想要認認真真
的
再思考上一番，可是不成想他卻因此而斷送了性命。
02
投身汨羅江
屈原在家中踱步，左思右想決定還是去江邊散散心，或許就知道楚王為什麼會有這樣的變化了，然後他換好行裝，摒去隨從，自己一個人前往去汨羅江。
在路上的時候他還遇到了幾個熟人，並且寒暄了一番，他來到了汨羅江邊後，站在一塊石頭上極目遠眺，
望著平靜無波的江面，屈原在一瞬間似乎明白了楚王的心。
因為此時的楚王已經不再是最初的樣子，他身邊環繞了很多比他會講話的大臣，這些大臣說的話讓楚王覺得心情舒暢。
而屈原他只會針對事實，說出一些針刺楚王的良言，雖然說忠言逆耳，但是身居高位的楚王並不想讓屈原用這樣直接的方式來教化，而是想讓屈原婉轉的表述。
屈原自知自己做不到這樣人人都喜歡的樣子，所以他越想越糾結，越想越苦惱，望著江面上自己的倒影，屈原覺得人生灰暗，於是就扎頭跳進了汨羅江。
不知道過了多久，有人發現了屈原跳江，於是大家就組織到一起去解救這個想要救國救民的大英雄，
但是眾人來到江邊，江邊還像往日一樣平靜，寬闊的江面在微風拂過後泛起一層層漣漪，但是屈原又身在何處呢？
屈原去世的訊息一經傳出，舉國哀悼，楚王似乎也覺得有些惋惜，
但是一想到屈原總是說一些他不喜歡聽的話，楚王就覺得是“罪有應得”，他沒有處死屈原是因為念在屈原是皇室成員，但是現在他自己“悔過”了，就逝者安息吧！
此時正值五月初五，人們還是沒有打撈到屈原的屍骨，為了紀念屈原，大家就自發的用竹葉包上糯米和一些其他的果子，用線纏緊，投進江裡。
目的就是為了讓江裡的魚蝦都來吃粽子，不要去啃食屈原的屍體，因為屈原是真正為國為民著想的，如果死無全屍，那就更是寒了屈原的心。
這個習俗一直流傳到現在，人們也選擇在屈原去世的這一天寄託哀思，並且還衍生出了多種多樣的活動來悼念屈原。
賽龍舟這項活動也有很深厚的寓意，據說龍是海底的統領，
如果龍舟在水面上劃過，水裡的魚就會以為是龍來了，它們就不會肆意的游來游去，也就避免了屈原的屍體被魚啃食了。
但是在現在，賽龍舟漸漸的變成了一種情懷，人們划著龍舟在水面上競技遊玩，找到快節奏生活中所蘊含的樂趣。
屈原的身體雖然已經化為了泥土，但是為他而研究出的端午節卻在一直影響著人們的生活。
艾葉飄香，粽意濃濃，人們彷彿還能聽到在汨羅江畔的屈原一聲又一聲嘆息，似乎屈原的滿腔仇怨和抑鬱都在人們的眼前一幀幀的閃過。
03
結語
家家戶戶在門口掛上艾草，為孩子們帶上五彩斑斕的線繩，也是在傳遞一種美好的寓意
。屈原的身死之謎，也隨著人們一年又一年的紀念屈原的活動而逐漸
的
被世人理解，真相也浮出了水面。
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