古代皇帝死後，繼任者或者後任皇帝根據其一生的功績，來個蓋棺定論，一般都會給他上個廟號。

活著給自己上廟號的皇帝，幾乎沒有，因為，那不符合禮法，也沒這個“傳統”，廟號只能死後才上。

但大千世界，無奇不有，活著就給自己上廟號的皇帝，還真有一位，而且很特別，這個人就是三國時期，曹魏第二位皇帝魏明帝曹叡。

死後才能上廟號，而曹叡為什麼在活著時，就急不可耐地給自己上死人才能上的諡號呢？

他到底是因為什麼呢？

先說，什麼是廟號？什麼是諡號？

封建時代，皇帝死後，在太廟立室奉祀時，要起一個名號，如太祖、高祖等，這個就叫廟號。

古時帝王、諸侯以及文臣武將死後，朝廷根據其生前事蹟，給予一定的稱號，這個就叫諡號。

比如劉邦，一般都稱其為漢高祖，其實，這是不對的，劉邦的廟號是“漢太祖”，諡號是“高皇帝”，這樣才對。

又比如，魏太祖武皇帝曹操，“太祖”就是廟號，武皇帝中的“武”就是諡號。

武將的諡號，比如劉備手下第一號猛將關羽，死後被追諡為“壯繆侯”，這個就是諡號。

回到正題。

景初元年（237年）五月，曹叡突然給自己定了一個廟號，魏烈祖，此前，他的父親曹丕，被上廟號為魏高祖，諡號為文皇帝。

曹叡那時三十四歲，還活著，就忙著給自己上廟號，當時非常罕見，可以說是破天荒了。

古時代，一般來說，天子七廟，也就是說，在太廟中，供奉的一般有七位帝王，後來的帝王，死後如果想進去，就要把之前七個人當中，去掉一個，再把要進去的人加進去。

而成為“祖”的人，一般不會動，被移除的，一般是“宗”。

曹叡為了死後，能得到一個好的廟號，成為祖，就直接先下手，給自己上了廟號魏烈祖，先佔一個位置，而且，是比較固定的。

此時，距離曹叡去世，還有兩年。

曹叡為什麼要在活著時，就給自己上廟號呢？

這是因為，曹叡的幾個兒子都早夭了，後繼無人，為了能後繼有人，他過繼了兩個兒子，即養子曹芳和曹詢，遺憾的是，養子曹詢也早夭了。

養子只有一個曹芳了，曹芳是任城王曹彰的孫子，曹楷的兒子，被封齊王。

曹叡害怕自己死後，曹芳不給他上廟號，或者隨便給自己上一個廟號，畢竟，曹芳不是親兒子。

曹叡很擔心曹芳會追尊他自己的父親為皇帝，再上廟號，從而，把他晾在一邊。

所以，曹叡乾脆在活著時，就給自己上一個廟號，這樣，他自己也放心了。

但是，活著就給自己上廟號的皇帝，以前真的沒有，曹叡是鬧了一個笑話。就連清朝的乾隆皇帝，都嘲笑曹叡的這種做法。

參考資料：《三國志