《歪歪侃封神》第1162期

紂王三十五年三月十五日，姜子牙登上金臺，跪受

黃鉞、白旄、龍章鳳篆

，得武王親

拜

掃蕩成湯天寶大元帥

，之後便以伐紂之名，攜六十萬雄兵東征朝歌。

姜子牙大軍出岐山，殺氣騰騰經燕山，簇簇徵雲過首陽山，一路士氣高漲，來到了金雞嶺。

遙遙望去，金雞嶺上兩杆紅色旗子隨風飄搖，原來，此處有阻兵。

這是姜子牙兵出西岐遇到的第一波敵人，所以這場戰爭的意義重大，只是讓姜子牙沒想到的是，來敵竟然只有一人，一個叫魏賁的人。

魏賁一戰生擒南宮适，卻不殺他，把他放了回來。看到南宮适，姜子牙那是大怒，好傢伙我六十萬人馬的頭一戰，你就給我開個戰敗的先例，來人吶，給我把南宮适綁出轅門，斬咯。

南宮适被左右推出轅門要問斬，結果魏賁不樂意了，大喊刀下留人，還要見姜子牙。

原來，魏賁本有心投效姜子牙，卻又擔心自己冒然求見，人家姜子牙不搭理他，所以他就陣前顯露一番自己的本領。

得知魏賁的真正用意，姜子牙的臉色頓時陰雲轉晴，壞事變好事了嘛不是，姜子牙一開心，南宮适的性命也被保住了，只是讓姜子牙沒想到的是，一個及其可怕的敵人，也正往金雞嶺趕來，他高興得太早了。

三日後，穿越金雞嶺的姜子牙大軍，和駐紮在嶺上的孔宣大軍，兵對兵將對將，槓上了。

讓姜子牙欣慰的是，黃天化、武吉和哪吒三位門人，

首站

均告捷，可是接下來姜子牙發現，孔宣的強大超出了他的認知，別說當面對戰了，就是姜子牙的深夜劫營計劃，也被孔宣輕鬆獲取，提前佈置，給姜子牙來了個甕中捉鱉。

於是，本來計劃中的出其不意的劫營，變成了被孔宣關起門來痛打，此一戰的結果，姜子牙損失慘重，不僅哪吒和雷震子被孔宣生擒，還損失了黃天化被高繼能殺死。

當然，更別提浸紅草間的鮮血中，那遍野橫躺的屍身無數了。

孔宣讓姜子牙感到亞歷山大，不過押解糧草的楊戩一回來，姜子牙莫名就，鬆了一口氣，莫怕莫怕，楊戩師侄聰明又活絡，他總能替我相出辦法的。

楊戩的辦法，是遵循知己知彼，首先得先知道孔宣的跟腳嘛不是。

孔宣之所以厲害，是因為他身後發出的五色神光，能憑空將人攝走，所以次日，姜子牙叫陣孔宣出戰，楊戩就用照妖鑑照孔宣。

照妖鑑，顧名思義就是照出對方本體的法寶，可孔宣實在太強，照妖鑑中根本就是一團五彩，照不出孔宣的本來面目。

所以，所有人看到的孔宣，都是“

身似黃金映火，一籠盔甲鮮明。大刀紅馬勢崢嶸，五道光華色映。”

的模樣。

顯然，在所有人眼中，孔宣都是一個威武雄壯的大將軍，關鍵詞，雄。

是的沒錯，封神中的孔宣，明明白白是雄性，一隻雄孔雀，根據孔宣的贊

詩

看，孔宣這隻孔雀，是盤古神開闢天地時，天地元氣感應所生，天生地養的大能，這一點是他和燃燈會面時，親口所說：“

混沌初分吾出世，兩儀太極任搜求。如今了卻生生理，不向三乘妙裡遊。”

根據孔宣自述來看，他在世間的因果已經了卻，修為以達證道階段，所以也難怪照妖鑑照不到他的本來面目。

不過孔宣畢竟還沒有證道圓滿，所以在聖人面前，他只有惜敗。

打敗孔宣的，是西方教準提道人，不過雖然準提逼孔宣顯出了孔雀的原形，可準提本人，也竭盡了全力，否則，解釋不了準提將一手加持寶杵，一手絲滌，分別壓在孔宣背上，以及套在孔宣的脖子裡。

雖然孔宣已經顯出原形，可準提道人卻始終保持警惕之心，除兩手準備外，他自己還騎在孔宣身上，和姜子牙說“

貧道不下來了”

，話說準提的法身，比任何法寶都來得強悍。

準提道人把孔宣騎回了靈山，他的老巢，在那裡，孔宣如準提道人所說，以後：“

脫卻羽毛歸極樂，超出凡籠養百神。洗塵滌垢全無染，返本還元不壞身。”

成就了孔雀大明王。

孔雀大明王，又佛母大孔雀明王，毋庸置疑被稱之為“母”的，該是雌性，可明明孔宣是雄性，他咋就變性了呢？

關於孔宣變性的解釋，有一種說法和多寶道人在老子的教導下，西方拜釋迦，在他成就釋迦牟尼佛的時機，有隻孔雀將他吃下腹中，佛祖在孔雀的肚子裡走了一圈，於是只好手指天地，親口封其為佛母。

這是流傳比較廣的說法， 不過歪歪注意到，這裡吞下佛祖的孔雀，是鳳凰生的，人家孔宣自己都說了，他是天地所生，所以此孔雀非彼孔雀。

既然關於孔宣變性的第一種說法不成立，那麼就只能是孔宣在證道時，自己將性別切換成雌性了，其實這也不對。

所謂神仙無相，很多神仙，都不限於男或者女，就像觀音菩薩，她就一定是女的嗎，未必，《悲華經》最初記載的觀世音，是轉輪王的兒子，妥妥的男性，可是無論的大家心中，還是供奉的神像，無不是認為觀音是慈悲的女性。

同樣觀音的前身也出現在封神世界裡，封神中，他是元始天尊門下慈航道人，不過慈航和孔宣不同的是，他在人們的認知中，是由男變女的。

是的無論是孔宣還是慈航道人，他們的變性，其實只是我們眼睛所看到的，事實上，他們仍還是他們，什麼也沒有變。

若以色見我。以音色求我。是人行邪道。不能見如來。