與人相守，最終依靠的，還是那最低處，品性的最低處，淑蘭姐姐嫁的孫秀才，品性最低是無恥，弘文哥哥的最低處，至多，不過是那心軟，與人相守幾十年，終究還是要看看，最低處的那兒，能不能忍得下去

——明蘭《知否，知否，應是綠肥紅瘦》

現實中，我們喜歡一個人，往往被他的閃光點所吸引，從他的最高處而起。而決定能否長久在一起的，卻要看彼此能不能容忍對方的最低處。這有點類似於“木桶效應”。

說白了，就是我們愛一個人，愛的不止是他光華照人的一面，同時，也能包容他黯然失色的一面。人非聖賢，孰能無過，沒有誰是完美無缺的。

在這其中， 環境起到了很重要的作用。一個人，他不可能脫離他的成長環境，就像一株花，一棵樹，它不可能脫離土壤和水分一樣。與此同時，每一株花，每一顆樹，也有著自己獨特的形態和神骨，“世界上沒有兩片完全相同的葉子”。脫離人物的成長背景來評價一個人物，那是無稽之談，不能認清他們每個人個性差異，那是一面之詞。

元若，齊小公爺，齊國公府獨子，他的最高處就是他的出身和人品。有人評價他是“錦玉堆成體，春風塑做魂”！

的確，元若生於一個秩序鮮明鐘鳴鼎食的貴族之家，父親是僅次於親王郡王之尊的超一品國公，母親是帝后養女，柴皇后人，是明蘭口中的“天之驕子”。

最可貴的是這位小公爺他出身貴重，卻沒有紈絝習氣，專心學業，性情柔善，待人翩翩有禮，加上他容止秀逸，風姿傾城，所以元若一出場，當真是“花開時節動京城，誰家女兒不牽腸”？

可人無完人，小公爺又怎麼沒有他的最低處呢，否則他怎麼能止步於美人心暗許，卻羅敷有夫的結果呢？

一個人的最低處和最高處往往是息息相關的，這與每一個人的原生家庭環境和個性都是密不可分的。同一個人，優缺點就如那一個枝頭開出的兩朵花，看似形態不同，內裡卻是同根同源。

小公爺的最低處在於他天真且優柔寡斷，缺乏決斷力，做事情前要有十足的把握，瞻前顧後，最終錯失良機。

他的天真，何嘗不是因為出身高貴的原因：母親強勢，沒有小妾作妖，沒有庶出爭寵，加上他一直自律上進，自然覺得處處順遂。

直到遇到自己的心悅之人，在“父母之命媒妁之言”，門第之見深入人心的封建制度下，居然天真的以為只要自己哄的母親開心，父母必然願意上門提親。

當郡主拒絕後，他唯有絕食自毀以對之，認為父母愛子，只有自己這麼一個獨子，終歸要妥協，卻沒有意識到就算沒有後來嘉成逼婚之事，在郡主眼中，明蘭是乖兒子忤逆自己的禍因，嫁過來焉能有好果子吃？

隨身小廝被郡主杖責致死，他唯有俯首拜求母親，對比同樣是婢女被杖責的如蘭尚且不如，焉能護得明蘭安生？

他優柔寡斷，在邕王逼婚中，最後還是選擇妥協放棄了放手一搏。娶了拿自家和明蘭性命相逼而來的嘉成，也是客客氣氣，彷彿兩人從無隔閡。

嘉成死後，非要等到自己高中才再次拜託母親上門提親，但為時已晚。“人面不知何處去，桃花依舊笑春風！”

小公爺“痴情雖有誤，冰心卻無塵。”他的可貴之處就是他的愛沒有功利算計，皎潔如雪，可惜卻經不起陽光炙烤，只能化作一江恨水向東流。