冒水村《世尊講法圖》的大佛。《世尊講法圖》有著動人的來歷。相傳有一天世尊給弟子們上課，眾多弟子眼巴巴地望著他，他卻一句話也不說。伸手從講臺上的花盆中，拿起一朵花，在手中轉來轉去，好像在暗示著什麼，弟子們大都看不懂老師這個動作是什麼意思，只有大弟子迦葉會心一笑。對此世尊對眾弟子說，我的絕妙高招，可以直接悟道，剛才已經傳授給迦葉，要學的人就去問他。照理說，宗教堂會戒律極嚴，可就在這鴉雀無聲中，迦葉“噗嗤”一笑，世尊不但不生氣卻已傳授了世間道理，這師徒兩人的行為合在一起就叫做“拈花一笑”。

讓世人明白傳道授學無需文字語言表達，只需要心領神會即可，這經典的一幕也被作為禪宗的起始被永恆地保留了下來。

這一刻他們心意相通，也讓世人明白傳道授學無需文字語言表達，只需心領神會即可，而這經典的一幕被稱為“拈花微笑”。

從人物形象來看，世尊像通高 5 。1米，背靠西北，身向東南，赤腳站在 0 。93米高的蓮臺之上。他的額頂部有球形大小螺髻一個，雙耳修長垂於肩，耳垂尖窄且略翹，圓臉豐潤、厚唇、咀角上翹 ，眉似彎月，雙目微笑。

世尊身穿雙領袈裟 ，寬袖垂於手下，線條流暢，雕刻精細 ，似有臨風飄逸之感。右拇指扣無名指，作詢問狀 ，中指、食指垂直向上平舉齊右肩，左手屈肘平於胸前，手心向上，拇指屈伸，其餘四指微屈成握狀。

世尊左側下刻有弟子迦葉像，迦葉像站高2。2米，光頭，眉額凸突，雙眉粗而長，曲吊於臉上，雙目圓凸，眼窩下凹，厚唇突伸，仰面敬視世尊作回答狀。迦葉身穿單領袈裟，露胸現肋骨，雙手抄於胸，腳穿僧鞋站在0。52米高的素面臺基上，形態醜陋，卻神態專注自然，給人一種嚴肅認真感。

整個雕刻技藝精湛，細緻入微，尤其是世尊佛像，面目俊俏，體態放逸，比例協調，裝飾華美，一改眾多摩崖造像的嚴肅

神態，而笑容滿面，栩栩如生，堪稱世間珍品。

世尊右手上舉齊肩，作論辯印，微側身向左，面帶笑容，左下側立弟子迦葉，高2。2米，向右側立仰面對釋迦，狀似認真作答。世尊微笑說法、迦葉仔細聆聽，師生之間相視相望，表情互動，形象生動。

迦葉頭高0。44米，肩寬0。88米，尖頭，眉額凸突，雙眉粗而長，曲吊於臉部，雙目凸，眼圈內凹，厚唇突伸，仰面視世尊。身著單領袈裟，露胸展現肋骨，雙手抄於胸，穿僧鞋立於0。52米高的素面臺基之上，神態自然，給人一種嚴肅認真的感覺。

世尊依巖而刻，背後為背板狀，龕寬3。7米，高6。1米，弧形無頂。上施葫蘆形焰狀，佛光內飾串珠一圈，佛光外左側上方浮雕芙蓉牡丹三枝，一飛天託祥雲，雙手執如意一柄，仙鶴一隻，右側上方一飛天託海浪，雙手執如

造像也體現了作者的別具匠心，這龕造像與其它眾多面目嚴肅、姿態莊嚴的世尊造像迥然不同，更有一種生活的鮮活和真實。宋代以降，佛教造像呈現明顯的世俗化，強調人的地位，降低神的威嚴，很多造像不再是冷漠注視人間的神，而是有思想、有感情的活生生的人，因此造像寫實性極強，甚至帶有些許浪漫神韻。從這個角度來講，這尊“世尊說法圖”正體現了宋代佛教造像的精髓和特點。這種生活式特寫造像佛，實為罕見之精品，被列為“仁壽三絕”之一。

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