上一個文章提到的曹操之所以能在三國之中佔到上風是因為有戲志才和郭嘉，也說了他倆算是三國中很牛的謀士。但是今天我們來說一下一個三國之中絕對牛的大人物。他淡泊名利，雖然經常聯絡個個手掌大權之人，卻不曾出山幫助誰人。有人曾說若是他出山輔佐誰，那被輔佐的人必定可以登頂天下。他就是水鏡先生。

在三國之中，大家對於諸葛亮、龐統、徐庶，可能是耳熟能詳了，但是有誰知道，這三個人其實都算是水鏡先生的弟子呢？水鏡先生叫司馬徽，字德操，潁川人士，為人清高拔俗，學識廣博，有知人論世、鑑別人才的能力，受到世人的敬重。

南郡人龐統聽說司馬德操住在潁川走了兩千里路去拜訪他。到了潁川看到司馬徽正在採桑葉就說：“我聽說大丈夫處世，就應該地位非常顯赫，哪有壓抑巨大水流的流量，去做治絲婦女的事！””這本是不敬的話，但是司馬先生卻引經據典的說：“您暫且下車。您只知道走小路快，卻不擔心迷路。從前伯成寧願耕作，也不羨慕諸侯的榮耀；原憲寧願住在以桑木為門軸的簡陋屋舍裡，也不願住官邸。哪有住在豪華的房屋裡，外出騎肥壯的馬，左右要有十幾個侍女侍候，才算是與眾不同的道理呢？這正是隱士許由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齊長嘆的來由。即使有呂不韋的爵位，齊景公的富有，也是不值得尊敬的。”聽到這龐統瞬間就被折服，就與司馬徽交談了起來，不分晝夜談論之後，司馬徽對龐統十分驚異，並稱龐統是南州名士之首，使龐統漸漸為他人所知。

水鏡先生推崇某個人就可以讓別人知曉他的名號，並且十分的相信，不曾質疑。由此可見水鏡先生的知識淵博且名聲顯赫。

在他客居襄陽的時候，當時的荊州牧劉表聽人說：““司馬德操是奇士，但沒有遇上知己。”就去親自拜訪，哪知司馬徽早就知道他劉表心胸狹隘，一定會謀害善者，所以緘口不言，不談論時勢。還說：“人們所說的都是虛妄不實的話，這人只是一個小書生而已，他的見識和普通人一樣。”由此可以看出他的睿智，千里馬遇到伯樂，固然是好事，但是千里馬要是遇到壞人，那可不見得是好事了。所以隱藏鋒芒，審時度勢也是智者所必須的。

事實上司馬徽對於劉備就像是荀彧於曹操。雖然司馬徽並沒有直接的幫助劉備出謀劃策，但是他給劉備推薦的徐庶、諸葛亮、龐統，這三個大才。雖然徐庶不久就因為母親被囚，不得不前往曹操那，但是前期也是給劉備指出了方向的人，徐庶走的時候劉備是非常的不捨的。諸葛亮就不用說了，因為他一直輔佐劉備到死，所以算是貫穿蜀國了。龐統雖然出場的次數也不多，但是他的才幹也是不可多得的，只能說就像周瑜一樣“既生鳳雛，何生臥龍”。正因為水鏡先生極力的推薦孔明，才讓劉備做出三顧茅廬的事情，他對於孔明的評價極其驚人說諸葛亮的本領超乎管仲、樂毅，“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也。”然而在劉備辭別走出去之後又留下了讓人深思的一句話“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！”這句話似乎是透露出了多年時候的格局。

事情卻也如此，諸葛亮滿腹經綸為劉備謀劃一生，鞠躬盡瘁，卻還是沒能幫劉備實現興復漢室，匡扶天下的理想，讓唐代詩人杜甫留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這樣的詩句名傳於世。司馬徽很明顯的知道就算劉備請諸葛亮出山也不可能奪得天下，而且在這之後，他向東吳也推薦了很多的人才，這才造成了三國的三足鼎立的局面。

司馬徽為人還是很謹慎的，從不說別人缺點不說，每每別人說的大事小事，是好是壞，他都是一副“好好好”的態度，也被別人稱為“好好先生”。《三國志》中評價司馬徽：潁川司馬徽清雅有知人鑑。

如此有能力卻又不貪名奪利的人，實在是不愧三國之中隱藏最深的人。

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