他被稱為蜀中惡魔，是明朝歷史上，最血腥變態的殺人狂魔，殺人是他唯一的快樂源泉，四川人差點因他亡族滅種，他就是大西政權的領導人張獻忠，那麼張獻忠究竟有殘忍？他又是如何成長為一個惡魔的呢？我們今天就來聊一聊這個話題。

張獻忠是陝西延安府人，父親是個小商人，張獻忠也因此上過兩年書，識文斷字的他對俠士十分嚮往，有個不切實際的大俠夢，這直接導致他失業了，身為捕快天天忙於打抱不平，不開除你開除誰，失業了的張獻忠並沒有，失落失望失掉所有方向，反而重新振作起來加入了軍隊。

張獻忠這樣的刺頭，到了軍隊以後，很快和幾個膽大包天的老兵混熟，一起去周圍的村子裡，姦淫婦女勒索財物，總兵王威知道此事後，按軍法判處全部梟首示眾，可恰好陳洪範來檢閱軍兵，見到張獻忠相貌異於常人，便為其求情免去了梟首的罪行，就這樣軍營夢破碎的張獻忠，淪為了一個招貓逗狗的街溜子。

此時 大明江山已殘破不堪，四處都有起義爆發，張獻忠看準時機將鄉民組織起來，參加了起義軍，得益於他早年的工作經驗，張獻忠可以說是能文能武，自身實力過硬的張獻忠，很快就在起義軍中佔據了一席之地，他的隊伍也從幾千人發展到了數萬人。

不久 明廷開始全力圍剿起義軍，槍打出頭鳥，張獻忠勢力這麼大不打他打誰，張獻忠就這樣被明軍削了一頓又一頓，吃了苦頭的張獻忠只好戰術性認慫，崇禎十二年（1639年），張獻忠再次反叛，跑去了四川猥瑣發育，張獻忠入川后又會發生什麼？四川百姓又哪裡惹到了張獻忠？

躲過清軍圍剿的張獻忠，終於成功的進入了四川，順治元年（1644年）11月16日，張獻忠正式在成都稱帝，國號“大西”史稱大西政權，但是四川內部，仍存在著部分明朝勢力，且明朝勢力反抗十分強烈，擁有王霸之氣的張獻忠怎麼能忍，且張獻忠本來就是一個嗜殺成性的人，只有殺人才能使他快樂，這兩種Buff一疊加直接就是，起風了 蜀中百姓該死了。

順治二年（1645年），張獻忠以禦敵為由，將百姓全部騙到城中後關閉城門，一聲令下之後，手持利刃計程車兵們衝入人群，不論地位不分男女，全部無差別屠殺，求饒聲、慘叫聲不絕於耳，街道上血流成河，張獻忠則騎著高頭大馬，從東門走到西門來欣賞這等“美景”。

等城中之人被屠盡時，張獻忠還覺得沒有滿足，就直接下令焚城，看著火光照耀下的屍體，張獻忠才覺得心滿意足，這種無差別的攻擊，是不是和“紫薯精”滅霸有的一比，更恐怖的是張獻忠殺人全憑心情，心情一個不美麗，管你是誰妻妾兒女皆照殺不誤，除此之外，大西政權的升官方式，也是讓人聞風喪膽，誰殺的人越多使用的方式越殘忍，誰的官職就越高。

百姓親眷都未能倖免，官員、士兵就更不可能了，大西政權官員原有九百人，張獻忠離開成都時帶走700人，而到他臨死時只剩了25人，大西軍中的川籍士兵，除十四歲以下者全部盡殺，在這樣的無差別屠殺下，四川人口在幾年內驟減90%，這真的是張獻忠做的嗎？殺人狂魔張獻忠又有什麼愛好呢？

張獻忠“屠蜀”之事，一直以來都具有爭議，因為對此事記載的多是明史，而這些史料都是清朝官方編撰的，可信度不高，大都傾向於是清朝的栽贓嫁禍，畢竟滿清在入關後，也曾多次對百姓進行大規模的屠殺，且張獻忠入蜀，是要以此為根據地，屠殺百姓不是自毀長城嗎，他又不是傻子。

張獻忠在進入蜀地的第一年，更是法令森嚴，對百姓也是愛護有加，張獻忠死後當地人，更是自發地為張獻忠建碑立廟，廟裡香火三百年不曾斷絕，乾隆年間 地方官曾下令將塑像砸毀，百姓又為其重塑，張獻忠如果真的“屠蜀”，百姓又怎會對他愛戴有加呢，蜀地人口的銳減，張獻忠固然有逃脫不掉的責任。

但百姓幾乎滅絕，絕對不可能是他一人的鍋，但誰讓他不是勝利者呢，史書歷來都是由勝利者來書寫的，死人又不會說話，張獻忠只能老老實實的背鍋了，不過張獻忠也不冤，死在他刀下的亡魂也是不計其數，且他還有個十分變態的愛好，女人的小腳似乎對他有著無窮的魔力。

張獻忠在攻入湖北時，曾下令將年輕婦女的小腳砍下，堆成一座山峰，美其名曰“金蓮峰”，更是在自己大病初癒後，讓侍衛去街上，砍了幾百雙小腳後焚燒，以祭祀上天，如果上天真的有靈，估計更希望他能用自己的腳祭祀吧，順治三年（1646年），張獻忠在與清軍的對戰中，中箭身亡，至此 這個殺人狂魔，終於退出了歷史舞臺。