燈籠河草原十三太保的來歷與唐末割據軍閥李克用有關？

作者：陳二虎

一、燈籠河十三太保

內蒙古翁牛特旗燈籠河草原，每逢夏季，一天一地的花海，風景如畫，吸著大量的遊客，聞名而來，陶然忘返。

燈籠河草原之上，有一個十三個敖包，更是馳名塞上，人們都習稱為“十三太保”，當遊客問當地的居民，何為“十三太保”？往往不知其確切的來歷，或有略有耳聞的，說是李克用的十三太保，更詳細的就不清楚了。

當地文化人便編撰了一個十三太保的故事，也就是唐末五代的梟雄李克用的乾兒子第十三太保李存孝的故事，來圓十三太保之說，其實這也是南轅北轍。

那麼，這燈籠河十三太保到底是怎麼回事？這還真的與李克用的時代有關。

其實在真實的歷史上，五代時期不存在“十三太保”這一稱號，之所以“十三太保”在後來大出風頭，以至於中國歷史上出現了許多“十三太保”的顯赫人物，歸根結底都是因為一部演義小說，羅貫中編輯的《殘唐五代史演義》的影響。

這部小說依據史料，加入虛構，以編年的形式，主要描寫了從唐末黃巢起義到宋太祖趙匡胤發動陳橋兵變，黃袍加身這段動盪的興衰歷史，而主要內容就是以李克用的十三太保為主。雖然這本演義藝術倫值不高，但在民間流傳轉廣，影響頗大，對於後世演義小說與戲劇創作產生了不可替代的作用。

在《殘唐五代史演義》中，李克用的十三個義子組成十三太保，自然包括他的一個親兒子李存勖和幾個虛構的人物“李存龍”、“李存虎”等人。

後來人們為了與正史相附，把李克用的十三太保又重新組合了一下：大太保李嗣源、二太保李嗣昭，三太保李存勖、四太保李存信、五代保李存進、六太保李嗣本、七太保李嗣恩、八太保李存璋、九太保符存審、十太保李存賢、十一太保史敬思、十二太保康君立、十三太保李存孝。其中十三太保李存孝的名聲最大，有時人們說起“十三太保”也就是特指李存孝。

這李存孝天生神力，武藝冠絕，天下無敵與西楚霸王項羽齊名，民間有“將不過李，王不過項”之說，按照史料分析，五代時期的李克用雖然征戰南北，他卻沒有來過赤峰地區，因為這裡是契丹人的腹地，但民間不是流傳著李存孝打虎之類的傳說，可見影響深遠。

“太保”一詞，本來是中國古代官職名，源於西周成王時期，這周成王即位，因為年少，由功臣周公與召公共同輔政，任命召公擔任太保，實含“老師”之意，太保之名由此成了官職，是監護與輔弼囯君的官職。《周禮》中曰：“立太師、太傅、太保。茲唯三公，論道經邦”，到後來這太保成了虛職，是加給功臣的一種榮譽頭銜，沒有了具體職責。

二、五代亂世梟雄並起

唐末自黃巢起義開始，中原進入群雄逐鹿的混戰局面，握有兵權的都割據一方，勢力最大的便是梁王朱溫與晉王李克用。這朱溫原來是黃巢手下的將領，後來投降唐王朝，反戈鎮壓黃巢起義軍；這李克用是沙陀人，是率人馬勤王而來，手下的沙陀兵馬驍勇善戰，屢建戰功。這朱溫與李克用是仇敵，水火不容，不共戴天。

而北方草原，契丹人正是遙輦痕德堇統治時期，耶律阿保機以強大的迭剌部為依託，成了契丹部族實際的掌權者，被任命為大迭烈府夷離堇。阿保機率兵馬東征西討，威服草原各部，又統軍南下攻克中原勢力的河東、東北九郡，掠獲大量的財產、牲畜與人口，被痕德堇加封為于越，徹底架空遙輦氏痕德堇可汗，擁有軍政大權。

名存實亡的大唐王朝被各地的藩鎮勢力瓜分，與契丹人接壤的有兩大割據勢力：一個就是據有幽州轄區的燕王劉仁恭，一個就是河東的晉王李克用。

這個劉仁恭是河北深州人，原來是唐盧龍節度司的將領，後來投奔了李克用，在李克用扶持下，成了盧龍節度使，據有幽州之地，這劉仁恭羽毛豐滿了，就背叛了李克用，李克用一怒之下率兵討伐，被劉仁恭擊敗。

說來這個劉仁恭也是一個十分陰險的人，他看到契丹人逐漸強大起來，他就用十分歹毒的方法，每天秋後，都派出軍隊越過摘星嶺，放火焚燒草原，讓契丹人的牲畜缺少草料，令契丹人的畜牧業遭受致命打擊，牲畜大量凍死餓死，逼迫契丹人每年都要向劉仁恭進貢，進獻大量馬匹，以換得草場不被焚燒，所以，契丹人對劉仁恭恨之入骨。

公元905年，梁王朱溫挾唐昭宗遷都洛陽，唐室岌岌可危，其纂奪之意心知肚明，晉王李克用與岐王李茂貞、楚王趙匡凝、蜀王王建、吳王楊行密等人“皆欲舉兵討梁”，但諸藩聯盟舉兵討伐梁王朱溫都是基於自身利益考慮，雷聲大雨點小，並且這些割據梟雄彼此之間矛盾重重，都抱著觀望時局，趁火打劫的目的。正是在這種複雜的局勢下，李克用想到耶律阿保機“尚可用”，與逐漸強大的契丹人聯盟，來抗衡挾天子以令諸侯的朱溫，就派了懂契丹語的通事康令德為使臣出使契丹，面見于越耶律阿保機，共同對付朱溫與劉仁恭。

耶律阿保機深知這也是一個千載難逢的好機會，晉王李克用是沙陀人，在各方勢力中十分強大，契丹人要想南下發展，首當其衝的便是幽州劉仁恭，如與李克用強強聯手，會有所作為，就十分痛快地答應了李克用的邀請。

三、耶律阿保機與李克用雲州會盟

這年十月，耶律阿保機留下蕭敵魯、阿古只兄弟與耶律欲穩、耶律斜涅赤等親信留守草原，親帥從弟耶律曷魯、耶律覿烈、耶律羽之三兄弟，族弟耶律鐸臻、耶律古、耶律突呂不三兄弟，耶律阿保機妻子述律平姐姐的兩個兒子耶律老古、耶律頗德兄弟，遙輦雙雄耶律敵刺、耶律海里，後族大將蕭痕篤，精能漢語的漢人將領康默記、康末怛兄弟共十三員大將，率精騎七萬來雲州城東與晉王李克用會盟。

進入雲州境內，離會盟地點城東還有六十餘里，耶律阿保機以防萬一，留下耶律覿烈與耶律鐸臻統兩萬人馬在此紮營，以為策應。

耶律阿保機率其餘將領統五萬鐵騎向會盟地點而來。

遠遠的看到一哨人馬，為首之人正是來聯絡的通事還康令德，隨行還有一人，經康令德介紹，是李克用的大公子李存勖，馬上見禮之後，李存勖與康令德前導，將近雲州城，李克用已經率手下上將周德威、高思繼，李嗣源、李嗣昭等將領列陣迎接。

耶律阿保機與李克用各自下馬，李克用對耶律阿保機一行如約而至，表示熱烈歡迎，上前拉住耶律阿保機的手，一同步入大帳。

二人落座，高思繼、周德威等人相陪，李克用身後站著的是李存賢、李存孝。

李克用說：“孤乃沙陀人，汝乃契丹人，皆天之驕子馳騁草原，縱橫天下，今得幸會，當對天盟誓，結為兄弟，共謀大事，建不世之功業，討賊除暴。”

耶律阿保機說：“晉王英武，阿保機願與晉王換袍易馬，共舉大業。”

李克用大喜，即刻令人殺青牛白馬，歃血為盟。

李克用大擺筵席，與耶律阿保機把酒言歡，十分暢快。

當李克用看到李克用身後站著的兩個人，威風凜凜，非同尋常，一直沒有落座飲酒，不由暗思，這耶律阿保機手下竟然有這等英才，來日必然建立大功勳，便指著其中一個說：“偉男子為誰？”

耶律阿保機說：“吾族曷魯也。另一個霞馬葛是也。”曷魯，就是耶律曷魯，時任迭剌部夷離堇，是耶律阿保機最信任的人；霞馬葛，就是耶律古，任親軍皮室軍詳穩。

李克用令人請曷魯和霞馬葛，曷魯回到：“主人飲酒，某當立伺。”李克用更加驚異，令手下斟酒，敬了曷魯一人一杯。

酒筵散後，李克用拉著耶律阿保機小聲說：“霞馬葛，是兒骨相非常，不宜使在左右。”耶律阿保機不動聲色，從此開始猜疑耶律古，不在讓他統領皮室軍。

第二天，李克用又帶著耶律阿保機一行參觀了李克用軍馬的操練，並且得意地說：“孤有高思繼、周德威統帥三軍，更有十三虎將衝鋒陷陣，天下何愁不定，思量那朱溫老兒，劉仁恭鼠輩，能猖狂幾日。”

耶律阿保機回到：“晉王天威可鑑，高、週二帥文韜武略，義兒太保更是名揚天下。今我此來，帶十三將領與晉王會盟，大事可定。”

“于越領十三將雲州一會，也是汝的十三太保！”李克用興致勃然，把義子李存賢喊來，這李存賢力大無比，擅長角抵，也就是摔跤，讓他同時與幾個軍士角力，都無法近身，紛紛被李存賢摔出老遠。

耶律老古也是善於角抵，不由走入場中與李存賢角力，李克用擊掌稱快。但二人摔了半個時辰，都未能制服對方，並且耶律老古略佔上風，李克用喊了停，著實誇了一番耶律老古。

耶律阿保機與李克用相會甚歡，雙方在一塊聚了十餘日，臨別，阿保機送給李克用戰馬千匹以及大量牛羊“期冬大舉度河”。

耶律阿保機率人馬返回草原，途經燈籠河草原，看到這裡風景秀著，便在此安營紮寨，暫且休息。

當地牧民聞知于越耶律阿保機率十三將與李克用雲州會盟，傳來傳去便傳成十三太保，並且立了十三個敖包，這就是燈籠河草原十三太保的來歷。

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