在《白鹿原》這部秦川史詩鉅著中，白孝文和鹿子霖二人都是作為反面人物出現，和一生坦坦蕩蕩的白嘉軒形成了鮮明的對比。

白孝文和鹿子霖兩個人，都貪權，但哪一個更勝一籌呢？

白孝文

和鹿子霖哪一個更貪權？

鹿子霖貪權，他在和白嘉軒爭白鹿村族長位置的過程中耍盡心機，精於算計，拉幫結派。

藉著田福賢這個靠山，還有和白嘉軒私下的約定，他本以為可以順順利利的當上族長，但無奈連他爹鹿泰恆都站在了白嘉軒一面。

當族長不成，就開始給白嘉軒四處挖坑拆臺，自己當不了族長也不想讓白嘉軒好過。後來被田福賢安排了鄉約的位置，就自以為當了大官，開始在白嘉軒面前顯擺。

鹿子霖對權利的渴望是迫切的，只要是能沾上光的，他就擠破頭往裡鑽，比如去現場當參議事件；他對權利的佔有慾更強烈，因為他深知權利就代表著財富，他藉著收糧的名義中飽私囊，氣死了年邁的父親而不自知。

白孝文也貪權。白孝文是被寄予厚望的族長繼承人，可無奈鹿兆鵬要比他優秀的多，再加上時代急劇的變化，白孝文在白鹿村的地位遠遠不及當年的白嘉軒。

因為壓迫和心理上的不平衡，只要有宣洩的出口，白孝文的貪權就像洪水猛獸一般，傾瀉而出。

白孝文憑 “儀態端莊”得到族長父親的信任，輕而易舉地當上族長，為村人羨慕。破落後當了團丁，更由於善於表現，得到縣黨部嶽維山的信任，很快就爬到滋水縣保安團的營長位上，成為滋水縣舉足輕重的人物。

隨著年歲的增長，白孝文越來越貪權。本來由黑娃焦振國策劃的起義，白孝文事後卻急於搶功撈資本。果不其然，不久便當上新中國滋水縣的第一任縣長。

比起白孝文來，鹿子霖的對於權力的貪婪也就僅僅限於鄉約之流。

鹿子霖一生作惡多端，是作品中被立在道德的對立面的大反派；白孝文一生善變，先是教書育人的先生、族長，後來又是吸食大煙的煙鬼，淪落街頭的乞丐，新中國滋水縣的第一任縣長。

雖然白孝文總是儀態端莊的出現在大家面前，還在祠堂設立的書院裡之乎者也，誦詠不停，滿嘴的仁義道德，但當被撕開他偽善的面具後，他就立馬成了一個地地道道的小人。

不怕人壞，就怕他是個假好人。在白孝文身上這句話更現實。

貪權好色的鹿子霖雖然年長，但真玩起無恥來，白孝文的功力要比他強得多。

《白鹿原》是作家陳忠實創作的長篇小說，由陳忠實歷時六年創作完成，首次出版於1993年。該小說以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，透過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。

於是他在《白鹿原》中塑造了一群覺醒了的女性，她們在與封建禮教的戰鬥中無懼無畏，被時代裹挾著，留下浴血的痕跡。

在某個程度來說，《白鹿原》揭示了現代中國婦女走向真正獨立、尋求深層次解放的艱難。

在這個故事中，女人永遠應該是“錯”的，是“苦”的。

但《白鹿原》確實是一部難得的反映當時時代的好書，要不然也不會獲得茅盾文學獎。如果你僅僅看到的是一些突出性的記述，卻無視了其中更深層次內涵，然後你也失去了最寶貴的東西。

當然，從更宏觀的角度來看，我們把視角放在更高處，《白鹿原》更是一部具有深刻文化意蘊的歷史小說鉅作。

陳忠實亦憑藉著《白鹿原》獲得了第四屆茅盾文學獎。可以說，《白鹿原》成就了陳忠實，而陳忠實也寫活了這塊渭河平原。

他彷彿是要揭秘中國民族歷經的歷史，承載的歷史。

如今陳忠實老先生已去世多年，而我們對他最大的緬懷就是捧讀這部作品，去追溯歷史，才能更好的指向未來。

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【J】白鹿原無刪減陳忠實+賈平凹作品集＋餘華作品

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