從四書五經到程朱理學，再到陽明心學，這是儒學發展的三大步，讓古代的讀書人反覆吟誦。但熟悉歷史的朋友們都知道，儒學最初是為了治國安民，可以理解成，這樣的為國為民、適應時代的立場和觀點是它在歷史舞臺不斷髮揚光大的原因。
《榮枯鑑》還有一個名字是《小人經》，作者馮道，生逢五代亂世，一生侍奉五朝八姓十一帝，擔任了三十一年的朝中宰輔。如果我們為那些為官名人排名，他列在第一，絕對沒有人敢列到第二，他是人類文明中為官經歷最豐富的人了。
馮老先生生前享盡榮華富貴，死後的葬禮更是人人嘆息，後周世宗柴榮罷朝三日以示悼念，最後追封為瀛文懿王。可想而知同時代的人們是如何高度評價他的，不過五代以後的人們就對他有爭論了，讚揚他的包括宋初名臣範質，王安石、李贄等，貶損他的名人則有歐陽修、司馬光、王夫之、趙翼等等眾多非一。
曾國藩認為：“一部《榮枯鑑》，道盡小人之秘技，人生之榮枯。他使小人汗顏，君子驚悚，實乃二千年不二之異書也”。
《榮枯鑑》也許是最適合我們閱讀的一本好書，我們不妨細細品讀。
