鄭光策：福建鰲峰書院山長，影響了林則徐一生的人
1798年，14歲的林則徐來到福州鰲峰書院讀書。在此後的六年中，林則徐在這個書院中，度過了他人生中最重要的六年。
這個時候，鰲峰書院的山長是一代學者鄭光策。這就是，我們今天要講的故事，鄭光策：福建鰲峰書院山長，影響了林則徐一生的人。讓我們來看看，林則徐的校長，究竟有多厲害！
1.寒門學子的逆襲
一個好老師，好校長，對學生一生的影響，是毋庸置疑的。林則徐和他校長的故事，告訴你選擇一個好老師的重要性。
鄭光策是福建閩縣人，初名天策，字憲光、瓊河、蘇年。少年時，鄭光策的父親去世，家裡非常貧困。這是妥妥的寒門，然而他卻成功完成人生的逆襲。從寒門學子，到天下名師成功實現了人生的逆襲。他靠的是什麼？自然就是讀書學習，鄭光策和他的弟弟鄭天衢都勤讀詩書，兩人互為師友，經常參加各種書社學習研討。自然，學業也非常好。
乾隆四十四年（1779），鄭光策考中舉人。第二年，在北京參加會試成為進士，被朱珪賞識，得入其門。按理說成了進士，也算是功成名就了，應該放鬆一下了。誰知，鄭光策依舊很勤奮，日夜攻讀，不僅在家裡苦讀，還繼續參加讀書社，和同道切磋交流，逐漸名傳江南，成為人們稱頌的學者。
五年後，也就是乾隆四十九年（1784年），乾隆皇帝又一次巡查江南。乾隆皇帝一生，曾六次巡視江南，分別是1751年（乾隆十六年）、1757年（乾隆二十二年）、1762年（乾隆二十七年）、1765年（乾隆三十年）、1780年（乾隆四十五年）、1784年（乾隆四十九年）六次巡幸江南，這是最後一次南巡。
每一次南巡，乾隆都要進行一些固定套路，如：
蠲
賦恩賞、巡視河工、觀民察吏、加恩士紳、培植士族、閱兵祭陵等等。除了這些以外，他還要看看，江南士紳對大清王朝的恭順態度。整個清代，江南是大清王朝的財賦重地，也是反清組織活躍的地方，尤其是福建，反清人士組織的幫會的非常活躍，一度是天地會的大本營。
據說，曹雪芹的家族，在康熙時期，長期擔任蘇州、江寧織造等職務，就是為了便於暗中監督掌控江南的江湖士人群體和幫會勢力。
這一次，乾隆皇帝巡視江南，江南的官員自然要組織，各路才子，寫詩獻賦，以示天下太平之意。乾隆在杭州的停留的時候，禮部尚書、兩江總督等人就組織，各路才子齊聚杭州敷文書院。等候面試，初步篩選一下，看看怎麼樣，然後再給皇帝當面獻上詩賦。
這一次，卻因一場小衝突，而在大歷史上留下，濃厚的一筆。
2. 和珅侮辱斯文，他怒目而視，憤慨而去
誰知，就這次面試篩選中，發生了一件事，讓鄭光策和乾隆的寵臣和珅對上了。究竟發生了什麼事情，讓一個讀書人和一品大員，發生了對立。
事情是這樣的：乾隆下江南，自然和珅也跟隨，此時，正是和珅權勢最炙之時。乾隆四十八年（1783年），和聲被賞雙眼花翎，充國史館正總裁、文淵閣提舉閣事。乾隆四十九年（1784年），和珅調正白旗滿洲都統，充經館總裁，授輕車都尉世職。不久，調任吏部尚書、協辦大學士，管理戶部，兼軍機大臣，封一等男爵。此時，和珅已經成為了朝中四大勢力之一。
在現場監
試
的和大人，自然心高氣傲，對江南士紳多有輕慢。他坐在乾隆御座前面的一個踩腳的腳踏上。寫完詩賦的學子，必須從下往上遞交卷子，這就是所謂敬呈。可是，和珅坐在很低的腳踏上，交卷子的人，必須比和珅很低才行，才能把卷子敬呈上去。不然，就是大不敬。
故而，交卷子的江南士子們要跪著行禮交卷。這不就是等於給和大人行禮嗎？同時，跪下低頭時，士子們又不能離得太遠，讓和珅夠不到。結果，敬呈計程車子們頭都快碰到和大人的腳上了。和珅的專橫跋扈可見一斑。
鄭光策見和珅故意侮辱斯文，側目而視，極為憤慨。於是，他就和福建名士林喬蔭等數人故意作拱手行禮，轉身灑脫而去，把卷子留在桌子上了。這樣一來，等於是掃了和珅的顏面。和珅見此情景，心存恨意，你不交，我就當做沒有。結果，和珅故意，將福建人的考卷束之高閣，不閱卷不理睬，當然沒人被選中了。浙江士人見到這種情形，都竊笑鄭光策不通世故。
可見，林則徐的這位校長，還是非常有骨氣的。當然了，他也引起和珅的不滿，成為和珅打壓的物件。這種事情，不用和珅動手，自然有下面馬屁精動手。
3. 書生獻策平臺灣
鄭光策回福建，繼續讀書教學。以前，讀書人大約有三種出路，第一種自然是科舉當官，第二種是教書，第三種就是幕僚。故而，我們經常會看到，有人回到鄉里，興辦書院，教授子弟的事蹟。
他曾經在多家書院講學，或授課，或擔任山長。山長就是書院的負責人，相當於現在的校長。他主講過泉州、福州等地書院，其中有福清書院、龍巖書院等。不過，鄭光策和其他讀書人不一樣，他喜讀“經世有用之書”，除《通鑑》、《通考》外，對唐宋名臣陸贄、李綱以及明清間著名學者顧炎武等人著作，皆熟讀精思，“靡不貫串，如數家珍”。他的想法，是透過這些有用的書，來為社會做貢獻，來實現自己的人生目標。
所以，有人這樣說，鄭光策的思想屬於“新儒家”一派。他不一味尊孔或盲目崇拜程朱理學，反對長篇大論，空洞無物，也不贊成皓首窮經，以考證訓詁為能事。他是非常注重實踐。這個想法和春秋時期，孔子的君子六藝是一致。故此人們評價他：“他給儒學注入了新的血液，對於開啟閩省經世致用之風，確實有著
篳路藍縷
之功。”他自己也曾這樣說：“觀古之有志於用世者，其成大功、建大名，不獨學問過人，其艱忍強毅之氣，亦必十倍於庸眾。”
幾年之後，臺灣發生了林爽文起義。乾隆五十一年（1786年）十一月，臺灣林爽文率眾起義。十二月，眾人推舉林爽文為盟主大元帥，清廷大震。於乾隆五十二年（1787年）八月，改命大學士陝甘總督福康安為將軍、領侍衛大臣海蘭察為參贊大臣，率水師渡海。乾隆五十三年（1788年）正月初，清軍俘獲林爽文，解至北京被殺。
福康安在奉命前往臺灣時，途經泉州，聽聞鄭光策之名，於是把他他招入其幕府，詢問平臺之策。於是他提了十二條建議，這些建議均被採用。第二年正月，福建巡撫徐嗣曾前往臺灣處理善後事宜，他提出：議定章程、議散義勇、議增兵額、議興屯田、議緩城工、議嚴盜課、議設官莊、議舉吏職等八項建議。他的這些切合當時實際，也容易施行，可以說是他經世致用思想的具體體現。
福康安、徐嗣曾二人聽了建議後，曾邀請他同赴臺灣。可是，鄭光策因母親年老而婉言謝絕。
4. 林則徐的學生時代
嘉慶二年（1797）九月，鄭光策受福建巡撫汪志伊禮聘，主講鰲峰書院。鰲峰書院於清康熙四十七年（1708年）由福建巡撫張伯行創辦，蔡世遠、鄭光策、陳壽祺等名人為書院山長；鰲峰書院200多年，崇文重教，人文氣息濃郁，培養了許多文人賢士，一度執閩學術文化之牛耳。書院的位置在今福州師範大學第二附屬小學內。
這個書院，來頭也不凡。康熙五十年（1711年），御賜“三山養秀”匾。雍正十一年（1733年），御賜帑金1000兩。乾隆三年（1738年），御賜帑金1000兩，贈御書“瀾清學海”匾……看看，被兩位皇帝賜匾，這樣書院不多。書院內大門懸康熙御書“三山養秀”匾，內有二十三子祠、崇正講堂、敦復齋、五子祠、篤行齋、正誼堂、賢王先生祠、張公祠等計125間。院後花園有鑑亭，亭前懸乾隆御書匾“瀾清學海”。院裡還有藏書樓1座。
鄭光策任山長的第二年，林則徐考中秀才後，進入書院學習。遇到了這樣一位有個性的校長，他的思想對林則徐的影響也非常大。可以說，在林則徐14歲考中秀才，到20歲考中舉人前，他除了有時在私塾擔任老師外，主要時間都在鰲峰書院讀書治學，在書院中深受鄭光策人格及其“經世致用”思想的影響。
福建師範大學圖書館，儲存一本林則徐的讀書筆記《雲左山房雜錄》。從這本筆記上，人們可以看出，林則徐在這裡博覽了儒、法、道、佛的典籍，，吸取了經世致用之學的文化養料。他抄錄了不少名言警句。
如： 博聞為饋貧之糧，貫一為拯亂之藥；
世盡思居奇之居，人競為染指之望，徇私吹索，藉端凌踐；
矯飾虛聲，潛納賄賂，版習相沿，謂之名實兼收；
竭小民衣食之資，供官司奴隸之困。
鄭光策還強調學生鍛鍊身體心志，經常帶學生到閩江口的鼓山去遠足。有一次，他們又來到鼓山峰頂遠眺。這裡是眺望大海的好地方，登上山頂，令人心胸開闊，自生豪情。於是，他讓學生寫一個嵌有“山”和“海”二字的七言對聯。林則徐的對聯是：“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。”他的對聯，心胸開闊，豪邁無前。
林則徐還在書院中結識了同學梁章鉅、廖寥鴻荃等人，獲得了互相切磋之益。林則徐還認識了另一位著名學者陳壽祺。他們的經世致用思想都深深地影響了林則徐。後來，林則徐曾署理陝甘總督，梁章鉅曾任甘肅布政使。
嘉慶九年（1804年），林則徐20歲時，鄭光策因病去世。道光年間，林則徐曾寫詩懷念他的老師。
