太祖朱元璋整體比較完美，如果說有什麼不足的話，一定有人說他殘暴不仁、心狠手辣，甚至背信棄義。

朱元璋做了皇帝后屢興洪武大案，每一個

大案

都是殺人無數。

如明初四大案之一的藍玉案，被誅殺者多達1。5萬人，軍中驍勇將領差不多被屠戮殆盡；郭桓案“自六部左、右侍郎以下，贓七百萬，詞連直、省諸官吏，系死者數萬人”；胡惟庸案被誅殺者達三萬餘人，其中李善長一家七十餘口一律處斬。要知道，李善長可是明朝開國功臣。

不需要知道太多的細節，光看到這些數字就讓人膽寒。當然，如果我們探究其中的細節，則寒意更增幾分。

比如，剝皮揎草，把人皮完整剝下來，做成袋狀，在裡面填充稻草後懸掛在衙門門口或者當地土地廟的門口。

又比如，抽腸，利用類似天平這樣的裝置，將犯人的腸子就被抽出來，高高懸掛成一條直線。犯人慘叫幾聲，不一會就氣絕身亡。

這些刑法都是明初常用的刑罰，比起凌遲、梟首可要血腥多了。

朱元璋曾經親自寫定了一部叫《大誥》刑典，就是整理審判貪腐方面的重大案件，以誥文的形式向全國發布。《大誥》中所列舉的有關案例，受到凌遲、梟首、族誅的成百上千，棄市以下的也有數萬。

同時，透過《大誥》也得知，明朝恢復了刖足、斬趾、去膝、閹割等很多已經廢止的刑罰，並且還創設了斷手、剁指、挑筋等花樣。

從以上列舉似乎可以真的看出，朱元璋似乎真的比較殘暴。事實上，朱元璋登基後，實施 “重典治國”，晚年有屠戮功臣、大興文字獄，這是不爭的事實，也一直為後世詬病。

當然，這在當朝沒人敢說，而在宣宗後，隨著建文朝冤案逐漸得以平反，政治環境相對寬鬆，就有人站出來拿這些說事了。

比如，有人說以方孝孺式的直言實錄

披露

朱元璋殘暴冷酷；也有人直言不諱地說，發生在洪武十五年的空印案，實際上朱元璋借懲治貪汙為名專殺立威的一大冤案；更有人擺出大量的資料，披露洪武朝大興文字獄的資料，意在說明朱元璋的殘暴不仁。

這是明朝部分人的看法，他們所說的基本上也是實情。

一方面，朱元璋

出身

寒微，對貪官之貪有著切身的感受，對“前車之鑑”也有自己的認識。綜合多種因素，使他很容易走向“重典治國”的極端，這是可以理解的。

另一方面，朱元璋雖然做了皇帝，但他本質上是個農民，骨子裡依舊有小農意識，習慣用狹隘的疑忌的眼光看人。他掌權後，凡事疑心重重，剛愎自用，甚至不惜製造冤假錯案。

當然，人無完人，更何況我們總是從自己的立場和角度來評價他，而沒有考慮政治形勢，以及他要鞏固政權的需要。

在政治的邏輯裡，殺錯人算什麼，重典治貪算什麼，劉邦不也是狡兔死走狗烹嗎？況且，朱元璋之狠更多地針對特權階級，而對於農民他還有仁的一面。

朱元璋就曾說，“天下初定，百姓財力俱困，譬猶初飛之鳥不可拔其羽，新植之木不奇搖其根，要安養生息之”。明朝初期，總體上執行了輕徭薄賦、休生養息的政策，當然，報復張士誠和江南富戶，對蘇州收

取重

稅除外。

朱元璋的狠與仁是可以區別對待的。朱元璋，這個草根出身的皇帝，身上許多農民樸質本真的品質，但也不可避免地帶有一些偏激狹隘的基因。前者讓他“愛民”，後者讓他“仇官”，兩者相互作用，形成了無比真實的朱元璋形象。