中國幾千年的歷史流傳，中華文化是其中的精華，在古時候，有著非凡智慧過人悟性以及極好的的道德修養的人，都會被世人用“聖”來形容。說來也有意思，春秋時期就是個有趣且偉大的時代，相對於其他時代來講，那個時代是個聖人高產的時代同時那也是個極需聖人的時代。

排在首位的就是老子，人稱“智聖”

老子這一輩子裡就有三件事，一直有人樂此不疲的拿出來講。老子的一生有三件事，一直被人津津樂道。

第一件事就是關於老子的老師商容對老子進行的“不言之教”。商容對老子張開嘴巴，示意讓他看，嘴裡的牙齒全部都掉光了，年紀大了，正常的生理現象。但是商容又指了指自己的舌頭，靈活的動了動。最後商容跟老子說，這就是我要告訴你的了。老子回家後認真的想了想，原來這就是所謂的“剛弱柔強”，堅硬堅強的東西看起來可能很銳利剛強，但是這股剛強不併不能長久，就像老師日漸年長牙齒就會漸漸脫落。但是像舌頭，並沒有牙齒那樣鋒利剛強，可偏偏它卻能更悠久長遠。

第二件事就是有關於老子工作的。老子在中年以後在周朝的圖書館裡擔任一閒職，老子這裡總共待了幾十年，但最後看到周朝開始衰敗了就離去了。

第三件事就是史傳的“出關”，據說是出了函谷關入秦了，當然也有人說是隱居出世了。

老子一輩子一本《道德經》，其實總結起來無外乎就是那幾個字，順其自然，少私寡慾，安分守己。順其自然，其實不僅是在自然界裡要遵守這種自然發展的規律，在人間社會里更是要遵循這種規律。然後就是少私寡慾，其實這也很好懂，慾望太多了，人心思容易變得複雜，“逆天而行”的事就容易動心思去做，最後也就危害多多。最後再說就是腳踏實地，安分守己了，其實前面講的再多也好，如果做不到踏踏實實的，什麼都是虛的，只只有先做到腳踏實地，那麼順其自然和少私寡慾才有可能實現。

接下來就是孔子了，也就是大家口中的“文聖”。

在這裡非常值得重視的就是，有兩句話對孔子的一生都有著極大的影響。第一句就是，孔子，是聖人的後代。孔子有一位祖上，名叫正父考，他曾經歷三朝，輔佐過三朝的君主，偏偏就是這樣的人越是在高位就越是謙虛恭敬，在歷史非常的有名。這第二句話是孔子自己說的，他說少年的時候自己也是地位低下貧賤，但也因此而學到了很多的技能。據記載，孔子曾經為生活而去倉庫當過管理員，幫別人養養牛羊什麼的，五花八門啥都有，甚至是射擊手都還當過。

可這樣一位年少時地位低下貧賤的孔子一生可相當精彩。

首先就是中年時創辦了私學，這不僅是孔子人生裡的大事，更是歷史上一大事件，也是，孔子怎麼說都還是老師，這事也是很符合他身份的。接著就是五旬以後去當官。據傳當過中都宰，跟現如今的首都市長有的一比，還當過司空，用現在的話來說就是國土資源部部長，還有就是也擔任過司法部部長一職，即司寇。還有就是花了十四年去周遊列國，雲遊四海。最後要說到的就是老年時歸順魯國，在魯國整理檔案。上面說的那麼多件事，其中開創私學是最為有意義的事。

孔子進行教育活動所主張的思想有著很大的革新。他創出來的“學習論”就是其中的一種體現，在孔子之前甚至都沒有過這種說法。孔子《論語》在被編著的時候，全書第一句就是“學而時習之，不亦樂乎”，這麼做就是為了告訴世人，做學識這種東西除了腳踏實地不斷去學以外，並沒有其他什麼便捷的方法了。

說完“智”和“文”下面的就是孫子“武聖”了。

孫子除了被稱為武聖，兵聖也是他的一個稱呼。著名的孫子兵法就是由孫子根據自身多年作戰而得的經驗編著而成的。就連曹操都稱讚道他一生所看兵書無數，唯獨這孫子寫的書最有深意。到了現在僅僅只有十三篇的《孫子》卻有兩百多部的註解，四百多的版本，在歷史上有著不可替代的地位。甚至在二戰的時候外國名將都認為這本書就該當做所有軍事學院的必修課本。

其中孫子的兵法中有兩大思想非常值得重視。

首先就是非常重要的軍事思想。戰爭向來就是鮮血淋漓的，除了是因為權力的爭奪還得是保護老百姓的。孫子認為不僅要保護自家的老百姓，還得要保護別人家的老百姓，比較權力相爭打起仗來最無辜的就是老百姓。而要做的就是大力的宣揚並且要透過實際行動來告訴平民百姓，你有在保護他們，那麼這樣一來就更有利於戰爭的勝利。

然後就是說到，每次戰爭都能獲勝並不是最好的，最好反而是不戰卻能讓對方屈服。同時也提出用兩種取勝的方式，即一種為不用透過戰爭就能取勝，另一種則是透過戰爭來獲得勝利。其實贏得勝利的方式有很多，像雙方和解，或文化手段，政治手腕，經濟壓制等的都可以。

最後要說的就是墨子了。

墨子被世人尊稱為民聖，終其一生都在為了老百姓的進行鬥爭。墨子最初學的儒家思想，但是後來發現儒家有一個弊端，禮數太多並且太過奢靡，於是就決定背棄大周所提倡的儒家而沿用夏朝的政治思想，即大禹的精神來創設墨家思想。和儒家思想一樣的是，墨家也是非常注重搞學問傳學識的，再後來發展的非常好，學生上千，後人將當時的這種盛況稱為顯學。

在當時的春秋時期，戰亂不斷，百姓生活實在是苦，作為墨家思想的創立者自然是主張非戰的。當然啦，非戰自然不會只是跟人家紙上談兵講道理的，還得要做出來才行。在一次楚國攻宋的戰事裡，楚國就用了魯班的雲梯去攻城，絕對是必勝的局面。墨子隨後帶著一眾弟子去到楚都勸說其放棄攻城，不過肯定的啦人家自然不願意，於是墨子和他的弟子就在那裡呈現守城的技術，讓楚王和魯班感覺出明顯的技遜一籌。

最後我們又回到起初，每當提起溫文爾雅，聯想到的就是孔子，說到辛勤英勇則是千年前墨子的作風，一講用兵打仗軍事戰略，先浮現在腦海的就是《孫子兵法》，而談起廉潔自律又很自然的想起老子。不禁發現，春秋時的四聖已經千年的傳承融入了我們的血脈成了我們的靈魂精神。