努爾哈赤八月初七病危決定由清河湯池回京（瀋陽），他乘船順流而下並派人先行一步令大妃阿巴亥前往中途接應，二人會於渾河，又前行至艾家堡附近去世，時年六十八歲。
這段記錄的問題在於：
①當時的記錄《滿洲實錄》與《清太祖武皇帝實錄》記錄相仿，連時間錯處也相同，這些記錄與《滿文老檔》卻不符，前者說“至十三日”後在《清太祖高皇帝實錄》中改為八月初七。
可《滿文老檔》卻說
二日
於清河發文告
喪事簡辦
，三日與清河發文告不宜重稅，於四日竟然還不忘攥拔低階武官，那麼為何初七日才決定動身呢？
《清高帝實錄》於乾隆年間才告完成，對比來說這本史料的美化程度應該高一些，否則二日知死又何來七日病危呢？
我們有理由相信，這是當時記錄改動的結果。
皇太極聲稱努爾哈赤死前說過：“
俟吾終，必令殉之。
”所以逼迫大妃阿巴亥自盡，阿巴亥開始不肯，後來又說：（這段是多爾袞、乾隆改的）我侍奉大汗26年，我也不忍離開大汗，所以同意從死殉葬，多爾袞和多鐸年紀尚小，你們要好生照顧，後自盡。（一說皇太極遣人弓弦勒斃）
史料中記錄：阿巴亥年輕漂亮，但是嫉妒心較強，每次因為瑣事引起努爾哈赤不悅，總是巧言機變逃避懲罰，但英明如努爾哈赤，總是識破阿巴亥的詭計和謊言，把她治得妥妥帖帖。（這段是皇太極、順治改的）
如果留下阿巴亥，努爾哈赤恐怕她會禍國殃民，所以留下遺命，一定要讓阿巴亥殉葬。
這段資料改來改去，因罪殉葬（皇太極）→自願殉葬（多爾袞）→因罪殉葬（順治帝）→自願殉葬（乾隆帝）
關鍵是阿巴亥殉葬這句話是什麼時候說的？
①如果是以前努爾哈赤和阿巴亥二人分居的時候說的，那麼一定是氣話，因為後來阿巴亥再受榮寵，二人和好如初，阿巴亥還是妥妥的大妃位子，那麼這句話應該不作數。
②如果是臨死的時候說的，那麼臨死前阿敏被派去為努爾哈赤祈福消病，
最終只有阿巴亥在畔
（《滿洲實錄》），皇太極又是如何知曉這句話的呢？
《滿文老檔》的記錄比較詳細甚至稍顯駁雜，但就是這樣一部重要史料卻將努爾哈赤死後幾天精簡掉了。
有的朋友會說，朝鮮的私人筆記不可信，我覺得不能這麼講，朝鮮方面的史料對中國明清史還是有一定補充作用的，不能盡信但也不能說全無作用。
“只有朝鮮史料才這麼講過······”問題是，這種事連《滿文老檔》都刪減了，其他文字會留下證據麼？肯定不會，所以當時的後金沒有相關資料很正常，有了才奇怪，不能說沒有資料記錄的事就全是假的。
疑點如下：
①做為大妃的阿巴亥，類似皇后的存在，沒有殉葬的先例，包括明朝也不會說皇帝死掉，皇后殉葬的。
②尚有幼子，殉葬條件也不成立。
③為什麼多爾袞說皇太極是“奪立”，他的確位高權重，但是能對所有人說這句話，證明所謂“奪立”是眾所周知的事情。
④努爾哈赤去世前一段時間，自己麾下的正黃旗給了多鐸，阿濟格與多爾袞共掌鑲黃旗（皇太極掌權後白旗整旗抬旗，原兩黃旗定兩白旗，把阿濟格撇出旗主序列，然後後多爾袞與多鐸換旗為正白），偏心程度“令人髮指”，因為努爾哈赤還有幾個親兒子都有軍功，但未掌一旗。當然，我們不排除阿巴亥受寵的原因。
⑤德因澤殉葬有殺人滅口的嫌疑，利用她告密徹底扳倒了代善，暫時扳倒了阿巴亥，最後卻也是殉葬。
⑥努爾哈赤死前有極其充足的時間留下遺言甚至遺詔，但後金史料上隻字不提。
“九王（多爾袞）當立，而年幼，汝攝位後，可傳位九王也。”
按劇情發展合理性來講，這句話更為合適，努爾哈赤瀕死之際，不找來一大堆兒子交代後事，反而把大妃阿巴亥單獨找去，這本身就不合常理，雖然以前曾經說過八王共治，但最終還是希望多爾袞繼位，這也不是沒有可能。
綜上皇太極說的是以前努爾哈赤說······就是說本次並沒有下達這種命令
，確實沒有證據說明努爾哈赤有讓阿巴亥殉葬的證據，而且還有可能傳位多爾袞。
四大貝勒，代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極。
代善因生活作風問題、住宅和虐待子嗣問題，前途早已徹底涼涼。
阿敏是努爾哈赤的侄子，他沒有任何機會繼承汗位，怎麼打都是被群毆的局面。
莽古爾泰有弒母這種人神共憤的惡行，怎樣都輪不到他。
皇太極努爾哈赤第三位大妃的兒子，根正苗紅，雖然根子不如代善正，但前文講過代善涼涼的問題，況且代善是以仁厚著稱，而皇太極則以果敢狠辣著稱（雖然擅長邀買人心，但基本都怕他）。
按努爾哈赤以前曾經過的八王議政原則，無論如何都是皇太極繼位更為合適，事實上也是代善聽從兒子的建議，首發支援皇太極的，皇太極是被推舉上去的，並非奪位，這點毋庸置疑，而且就當時而言，即便多爾袞繼位，代善輔佐政權也會極不穩定，不服的人太多。
只有皇太極繼位大汗才是最合適，這點沒有什麼問題，那他又為什麼把努爾哈赤死後的資料抹除乾淨呢？為什麼在第二天就迫不及待的逼死阿巴亥呢？
皇太極猝死後勤政殿上發生的一幕：
多鐸：“你（多爾袞）如果不答應，應當立我。
我的名字在太祖遺詔！
”
這證明太祖遺詔是真實存在的，為什麼要隱瞞內容？無論怎麼解釋都不可能解釋得通。
多爾袞：“豪格的名字也在太祖遺詔。”
綜合以上資料我們可以得出結論，太祖遺詔真實存在但是出於某種原因只有幾位掌旗皇子和阿敏知道，但其中並沒有說明要大妃阿巴亥殉葬，因為皇太極說的是太祖曾經說過，而不是遺詔寫明阿巴亥殉葬。
到底說沒說過，什麼時候說的不需要解釋，皇太極當時的號召力無人能及，大家也都擁護他，所以這句話說了多久作不作數並不重要，只要阿巴亥殉葬就可以了。
看到這裡，我們知道阿巴亥沒有殉葬的道理，努爾哈赤也沒有這樣的命令。
為什麼處心積慮的除掉阿巴亥呢？
原因很簡單，按女真傳統，努爾哈赤死後，阿巴亥要嫁給代善，代善的硬實力達到所有八旗部隊規模的一半，而且阿巴亥幾個兒子所掌管的是八旗最精銳的正黃旗和鑲黃旗。
如果大妃阿巴亥不那麼著急向代善表達心意，那麼一切都將按正常軌道執行，代善將會是毫無爭議的大汗，但是後來因為德因澤的告密，不但代善、阿巴亥統統倒黴，還給皇太極買了個好，代善更是因此徹底失去了繼統的權利。
可惜機不可失時不再來。
無論努爾哈赤是否說過殉葬問題，這都不重要，重要的是如果阿巴亥不死，按照女真的規矩她就要帶著孩子嫁給代善，那樣的話，皇太極就該顫抖了，代善阿巴亥本來就有過眉來眼去，如果真湊在一起，至少四旗的硬實力他未必能撼動，那麼即便他當上了大汗也地位難保，所以阿巴亥非死不可。
阿巴亥的事不很複雜，除掉她以後：
①有可能努爾哈赤傳位多爾袞，但多爾袞自知無法抗衡皇太極，所以讓賢，遺詔內容所有人也就都不說了，因為大家都是這個意思，多爾袞當時難以服眾，皇太極殺掉阿巴亥這個努爾哈赤死前唯一在其身邊的人以後，這顆地雷徹底被清除。
②皇太極可以分而治之，不必再擔心兩方結盟，多爾袞14，多鐸12都很好控制，再把阿濟格敲掉就可以了。