這個標題引用的是唐代韋應物《金谷園歌》。前文說過，韋應物旅行途中路過洛陽市郊，看到傳說中的金谷園，想起了晉武帝時代，洛陽最豪奢的時候，富豪們爭相顯富，爭相鬥富。就連盛唐時代的韋應物覺得過分啊。
韋應物說，這股奢靡浪潮主要還是晉武帝帶頭的啊，“晉武平吳恣歡燕，餘風靡靡朝廷變。”
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滅吳後，帝國的版圖一統，所謂“率土之濱，莫非王土，率土之民，莫非王臣”。在晉武帝司馬炎看來，天下都姓了司馬，司馬炎鬆了一口氣，該坐享太平了。
司馬炎好色之心，也是路人皆知。早在泰始五年、九年，就曾兩次下令昭選名門淑女，以備後宮。除宗室外，上至公卿，下到百官，家有適齡女子都要送到宮內參選，隱匿不報者，以大不敬論罪。
那時候他剛上臺，還沒有開始平吳。
除了這兩次大規模徵召外，平時聞聽哪裡有賢淑的女孩子，晉武帝也想方設法弄進宮中。例如那個因寫《三都賦》而造成洛陽紙貴的才子左思有個妹妹叫左芬，非常聰明，文章寫得好，公眾號流量不亞於他哥哥——“少好學，善綴文，名亞於思。”
晉武帝得知還有這麼個才女，立刻打發人去左家提親。
左芬雖然才華橫溢，但是長相卻和頭腦不太般配，一直沒有得到晉武帝的寵幸，除應詔作應景之文外，一生鬱郁，粉刷刷得掉，再也沒有機會得廣告分成了。
還有位貧寒人家的女兒叫謝玖，父親是個屠戶，本沒有資格入選的，但是地方官為拍皇帝的馬屁，看到有好女孩，自然不會放過，連蒙帶騙送進宮中。司馬炎當然笑納。只是因為這個姑娘意外懷上了太子，才留下了一個名字。
奮威將軍胡奮的女兒，被選入宮中後大哭，旁邊人解勸說別讓皇帝聽到，胡小姐憤而說，連死都不怕，怕什麼皇帝。司馬炎聽到這話，偏偏詔幸胡小姐，看到胡小姐到底是名將之後，剛直中自有一股英武氣，不禁大喜過望。胡小姐不怕死，卻怕連累家庭，軟硬兼施下，只能屈從。
諸如這般，晉武帝后宮中已有五千美女待詔。
等到滅吳後，晉武帝素知吳越自古多美女，再加上孫皜也是一個選美的高手，後宮中的女子自然都是國色天香。司馬炎對之早就垂涎欲滴，俘虜了孫皓的同時，將其後宮也接管了。五千美女齊遷洛陽。如此一來，司馬宮中美女逾萬。司馬炎都不知如何選擇了。於是，他發明了一個獨特的方法，用羊駕車，他坐在車上，優哉遊哉，隨便羊車走到哪，只要羊停下來，就在此處歇夜，此處宮中的美女今晚便可被寵幸。
不管情願不情願，既然被擄略進來，就沒有出頭之日。為了日後不致淪入更悲慘的境地，只能盼望生個兒子，以便母以子貴，將來也有個依靠。但是宮中只有皇帝一個帶把的男人，除了曲意逢迎他，還能有什麼辦法呢？於是，美女們各思奇招，都想留住皇帝，獲得那點滴的龍種。根據羊的特性，有的美女準備下鮮嫩的竹葉，羊看到，自然停下啃噬，於是因羊得福，今日便可得到寵幸；還有美女想出更絕的，知道羊離不開鹽，便把食鹽灑在地上，讓羊自己把皇帝給送來。看到這兩招這麼有效，其他美女紛紛效法，鬧得皇宮中遍處是竹葉，滿地撒食鹽。
但竹葉、嫩草、食鹽，處處皆有，皇帝可只有一個，這麼多的美女，早把個司馬炎的身子給淘空了，哪有時間堆積龍種？而看到有這麼多美眉爭寵，更激發起司馬炎的雄心，索性把國政都交給了皇后的父親楊駿兄弟三人，自己每天只是在花團錦簇中，和女人摸爬滾打。
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“上有好者，下必興焉”。既然皇帝帶頭貪圖享樂，下面的大臣更不會勵精圖治，憂國憂民了。奢華之風，在此達到一個高潮。
當時洛陽最富的三人分別是羊琇、王愷、石崇。羊琇是司馬師的小舅子，羊祜的堂弟，當時擔任中護軍；王愷是司馬昭的小舅子，亦即晉武帝的舅舅，時任後將軍。兩人都是皇親國戚，又有相當的級別，自然都是家財萬貫。而且在當時的環境下，也不用藏富，有多少錢都可以顯擺出來，越闊氣越受人尊敬。
其實，當時能有這麼多的超級富豪，除了像石崇這樣從黑道上劫掠外，國家從制度上，也為世家大族提供了財富保障。
晉武帝頒佈的《戶調式》是西晉朝廷推出的一個全面經濟政策。如果說《九品中正制》是曹魏的國家綱領，從組織上解決了皇家和士族的共享問題，那麼《戶調式》就是西晉的國家綱領，試圖從經濟上把皇家、士族、平民的權利劃定下來，以後各安其份，四海一家。
戶調式不是一個檔案，而是一系列政策，包括：一是戶調之制，二是佔田、課田之制，三是蔭族和蔭客之制。
戶調之制就是那時候的稅法，規定臣民以家庭為單位，向國家繳納的稅賦，包括田租、絹2匹、綿2斤。當然，臣民還有服兵役、徭役的義務。
課田就是官府要百姓必須耕種的田，並且是官府向農民課收租稅的田，是國庫主要收入來源。規定：凡民丁——既成年男勞力課田，五十畝，收租四斛。丁女——成年女性２０畝，出租谷１斛６鬥，次丁——23歲以下男性２５畝，輸租谷２斛。邊郡地區的少數民族沒有課田，每戶出義米３斛；遠郡每戶５鬥；再遠的每人算錢（人頭稅）２８文。
有人統計，西晉初年，每畝旱地可以收穫十數斛，水田幾十斛。
天朝統計制度都是這麼含糊，能找到這些資料已經很不容易了。史學大宗師對於政治、軍事研究得比較透，對於經濟特別是經濟數字都缺乏點關注，所以我也不知道這個田租對於農民來說負擔有多重。但是從史書上對晉武帝時代的描述看，應該不是很重。不是說泰康年間天下無窮人嗎。
佔田制、蔭族、蔭客制度主要是針對士族的，佔田制規定：官吏第一至第九品，可各以貴賤佔田，第一品可佔５０頃，以下每降一品減少５頃，至第九品可佔田１０頃。
所謂蔭族則是這樣：官吏各以品級高低廕庇其親屬，多者及九族，少者三世。所謂蔭其親屬，就是靠其政治地位庇護其族人獲得免役的權利。
九族，包括上起高祖、曾祖、祖父、父親，下至子、孫、曾孫、玄孫，加上自己的一代，共９代。三世，則指父輩、子輩，加上自己的一代，共３代。這就是說，一個家族中只要有一人作了高品官，整個家族的人便都有了免役的特權；即便是低品級官員，也有３代人獲得免役特權。而且，這種特權不只給予品官，宗室、國賓（也就是已退位的漢皇室、魏皇室）、先賢之後、士人子孫等，都可以享有這樣的特權。
乖乖，當官太好了，尤其是當大晉的官。但是這還不夠，大晉皇恩浩蕩，你們自己沒有想到的事，皇上都替你們想著呢。
你們有了良田，有了特權，可是你們能自己耕種嗎，誰給你們幹活呢？於是戶調式還規定了蔭戶制：各級官吏可以蔭人以為衣食客及佃客，蔭衣食客，六品以上３人，第七第八品２人，第九品和禁衛軍的低階軍官１人。蔭佃客，第一、二品不得過１５戶，三品１０戶，四品７戶，五品５戶，六品３戶，七品２戶，第八第九品１戶。
佃客好理解。食客，可不要理解為戰國四公子養士養的那種食客。西晉的食客就是依附於士族莊園生活的農民工。
司馬氏父子為了爭取士族的支援，慷曹魏之慨，把大量的土地、人口賞賜給公卿，於是，士族大都擁有龐大的產業。晉武帝登基後，雖然在法令上規定了士族官僚每家每戶的佔田數目，但是對於已超出的，他沒有辦法收歸國有，而不夠的，他還得給人家補足。
時任尚書令裴秀，當年因為征討諸葛誕有功，被封為濟川侯，地方六十里，邑千四百戶，以高苑縣濟川墟為侯國（今山東鄒平苑城）。司馬炎登基後又晉升他為鉅鹿郡公，食邑三千戶。但是他還不滿足，又強取豪奪了洛陽郊區一塊官田，被司隸校尉舉報。司馬炎因為裴秀給他幫過忙，總覺得裴秀有大功於國家，而袒護了他。
咱們前邊說過的王戎、石崇、羊琇、王愷，都擁有龐大的莊園。王愷、石崇在道路兩側扯錦帳能扯四五十里，可見其莊園的規模。
所以賴土地生存的平民便也成了士族莊園中的附屬。這些人名號繁雜，有“奴”、“客”、“蔭戶”、“部曲”等等，實質不過就是農奴。
雖然法律也規定了蔭客的具體數目，但是和佔田一樣，國家根本控制不住蔭客的數量。
被蔭的食客看上去不用向政府繳稅，也不用服徭役、兵役，但是得向主人交租子、服勞役。這些人的賦稅往往非常重，有的甚至能佔全部收穫的七成以上。這些奴客不僅種地，還要替主人蓋房子、養花種樹，負責主人的穿衣吃飯，有的甚至還要跑碼頭做生意，賺得利潤統統上繳。他們都是豪強的依附者，喪失了基本的人權。豪強對他們擁有殺伐予奪的權利。
石崇家那個下人因為向王愷說出了石崇的小秘密，就被石崇殺了，而且沒有律政部門向他問罪，反而成為笑談，就是因為在國家政策和法律上，對於對於這些“食客”沒有任何保障，只是士族的私產。
王濟是晉武帝的女婿，想獻個殷勤，請老丈人杆子吃飯。宴席上用的杯盤碗盞全部是琉璃製作的。琉璃在那個年代還是非常難得的。席間，上了一道蒸乳豬，晉武帝覺得味道非常鮮美，就誇讚了一句。王濟解釋說，這些小豬是用人乳餵養的。
由此可見，農奴們的一切所有，只要東家需要，都得無條件地貢獻出來。
就連晉武帝也覺得過分，沒吃完就走了。
任何時代，首都的地價都是最貴的，王濟為了誇富，就在洛陽郊區買下一塊地用來養馬。他覺得這樣還不夠，又在地界上壘起一道矮牆，把錢編起來，掛在上面作裝飾。比石崇、王愷的錦帳還闊氣。人們都稱做“金溝”。
王濟只不過是中央禁衛軍的一個頭目，能如此豪闊，蓋因他出身與太原王氏啊，其祖王昶為曹魏司空，其父王渾為晉司徒，他只是王渾的次子，做了當朝駙馬，錢就多得沒處花了。
所以說，《九品中正制》從組織上保障了士族豪門的政治利益，《戶調式》又保障了經濟利益，兩下一結合，組成一個利益的閉環。
魏晉風度不光與文章、藥及酒、《九品中正制》有關係，還是錢燒出來的。
只是這樣的魏晉風度再也沒有了真性情，只剩了軀殼。而人們頌揚的魏晉風度，是因為狂放不羈掩蓋下的那份對普世價值的求索，終極真理的追問，是真正的酒神精神。沒有了這份酒神精神也就沒有了靈魂。沒有靈魂的軀殼，只會慢慢發酵、腐爛。
《晉書》記載，太傅何曾，“性至孝，閨門整肅，自少及長，無聲樂嬖倖之好。”——閨房私事非常嚴謹，從小到大，不喜歡聲色犬馬。所謂“嬖倖之好”——你懂得。
不好聲色，咱也理解不了人家大把的時間都是用來幹什麼了。沒有嬖倖之好卻兒孫滿堂。哼！
到了晚年，何曾更是不與妻子相見，只有到了節假日，才穿上正裝，入內堂和老妻相會。而那位夫人也是鳳冠霞帔，滿臉的嚴肅。兩口子互相施禮之後，何曾即刻出來。時人著文贊之“君子之宗也”。
就是這個“內盡其心以事其親，外崇禮讓以接天下”，被樹為“君子之儀表”的何曾，每頓飯要花費萬錢，還說沒有什麼可吃的。“帷帳車服，窮極綺麗”。
要變天了