生活中經常會聽到一對小情侶談了很多年，準備談婚論嫁時，雙方父母彩禮談不攏，導致女方不嫁了，或者男方不娶了，最終兩人分手了。

其實彩禮是古代結婚流程延續至今。

古人講究門當戶對，三書六禮，四聘五金，八抬花轎，明媒正娶。四聘中的聘禮就是現下的彩禮。

歷史上最有名的出嫁：一個是文成公主和親，二是王昭君出塞。

唐太宗為了讓文成公主出嫁十分體面，她的嫁妝及盡奢華，隊伍非常龐大，除了奇珍異寶，佛教經傳，釋迦佛像；外加各種作物的種子和珍貴的藥材；還有各種製作工藝的說明書和醫學論著等。

文成公主入藏

文成公主入藏嫁給吐蕃松贊干布的傳奇故事一直流傳千年，至今仍然被世人傳頌跨越千年的愛情故事。即使松贊干布死後，文成公主仍留在吐蕃，直到去世，備受藏民愛戴。

王昭君出塞，為什麼王昭君遠嫁塞北被稱為出塞，而不是和親呢？

從她的第一任丈夫呼韓單于死亡，是她的悲劇開端。呼韓單于死後，王昭君向漢廷上書求歸，而漢成帝只是敕令“從胡俗”，大概意思就是民間所說的嫁雞隨雞嫁狗隨狗。從這可以看出王紹君出塞是很可憐的，可能沒有奢華的嫁妝，沒有龐大的陣仗。她的出嫁，就如同王公貴族家裡有很多侍妾美姬，偶爾朋友來家裡做客，主人讓美姬出來表演節目，跳一段舞，然而朋友看對眼了，主人就投機所好借花獻佛。

王昭君出塞

才有後來三嫁父子三人，從而造成王昭君抑鬱而終的悲劇。

為什麼同樣是遠嫁，文成公主和王昭君兩人的命運卻不同呢？

原因就是嫁妝不同。文成公主以極盡奢華得陣仗入藏，促進了吐蕃發展，深受當地百姓尊敬，即使孑然一身，依然能在吐蕃生存四十年。而王昭君命運就悲慘的多，只能淪為工具人三嫁父子三人。

所以說結婚，嫁妝才是你婚後的依仗，彩禮不管多少都不是你的，羊毛只能出在羊身上。

古代重金娶親：娶的是完璧之身；八抬大轎：抬的是大家閨秀；明媒正娶：娶的是賢良淑德；三媒六聘：聘的是知書達理。

古代繁瑣娶妻流程，娶的是正室之妻，娶的是當家主母，娶妻娶的是門當戶對，素未蒙面，納妾才納自己喜歡之人。別覺得那是封建陋習，其實包含古人智慧。

彩禮多少不是男方態度，是赤裸裸的錢，是攀比心、虛榮心的較量，是同村人，同齡人的比較。

彩禮多就是對女方尊重嗎？如果你出嫁時沒有對等的嫁妝，你該怎麼辦？如果出嫁時父母沒有把彩禮作為回禮帶過去，你又如何？

女孩子聰明些，別讓高價彩禮，成為你婚後生活的負擔。