莫言在《晚熟的人》中說過這樣一段話：
“本性善良的人都晚熟，並且是被劣人催熟的。後來雖然開竅了，但他仍然善良與赤誠，不斷尋找同類，最後變成最孤獨的一個人。”
當人人都追求出名趁早時，莫言卻說自己更喜歡晚熟。
《晚熟的人》是莫言獲得諾獎後的第一部長篇小說，其中大多數都是他的親身經歷，他是個會說故事的人，透過小說中的故事，他向我們傳遞著溫暖與愛
《晚熟的人》人性的善惡轉變，從來沒有守得住的防線
有人說，人性中最美好的東西，往往容易孕育出最醜陋的東西。
曾經山盟海誓的愛情，最容易帶來恨之入骨的仇恨；
曾經患難與共的友誼，最容易導致割袍斷義的絕情；
曾經不求回報的付出，最容易帶來慾壑難填的索取。
人性中的善與惡，從來沒有絕對，也許一瞬間的覺醒，讓人由惡變善；也許一瞬間的仇恨，讓人由善變惡。
善與惡的轉變，從來沒有真正守得住的防線。
有這樣一個人，寧願自己吃虧也沒讓身邊的幾匹駱駝成了湯鍋裡的美食；
同時也是這個人，為了一點蠅頭小利，最後不惜出賣人命。
你說他是性善還是性惡？
他就是老舍筆下的祥子，一個社會底層的人力車伕。
《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一，書中主要描寫了一個底層老百姓祥子的一生。
祥子本是一個善良、要強、努力奮鬥的年輕人，卻在經歷了人生的“三起三落”之後，逐漸走上墮落、自我放棄的道路，最終變成了一個一無所有、滿身髒病的可憐人。
有人感嘆命運對祥子的不公，有人感嘆社會的冷酷無情，而我從祥子身上卻看到了人性的善惡。
人性中的善，讓祥子充滿希望地活著。
祥子十八歲便隻身來到城裡，帶著鄉間小夥的樸實與善良。看著自己結實的身材，祥子瞅準了拉車這個職業。
他相信憑藉著自己的力氣，存上幾年錢，他也可以買輛屬於自己的車，再娶一個清白的媳婦兒。
雖然生活艱苦，可每每想到這裡，祥子都覺得未來特別有奔頭。
祥子需要攢錢買車，但他拉車有自己的原則。
他從不愛跟人計較，遇上年老的、身體殘疾的車伕，他也總是把生意讓給他們。
別人說他傻，他只是笑笑不言語。
他為了攢錢買車，不抽菸喝酒也不打牌，甚至連好一點的茶葉都不捨得買。
在一個寒冷的冬夜，看著因為飢餓暈倒在茶館門口的老馬，祥子還大方地買了十個羊肉包子給他。
要知道，平常的時候，祥子自己可從來沒捨得吃過羊肉包子。
後來，曹先生一家差點遇難時，祥子本可以不用再回到曹宅去通風報信，但是想到曹先生對自己的情義，心中的善念使得祥子冒著再次被抓的風險回去了。
雖然回去的時候夫人已經走了，但祥子覺得自己心中無愧，對得起曹先生給予自己的信任。
這個時候的他，勤勞，善良，大方，不怕吃苦，不怕吃虧；
他帶著點憨厚，真誠地對待身邊每一個人，用心回饋生活的點滴善意。
他努力地活著，他勇敢，他眼裡有光，他對未來充滿著希望。
哪怕遭遇一些坎坷，他也始終相信未來可期。
人性中的惡，讓祥子一步步走向毀滅。
第一次買車，祥子花了整整三年的時間攢錢。
那輛車是祥子用汗水一滴滴掙出來的，用雙腿一步一步跑出來的。
可是，買車不到半年，卻被當兵的收了去，祥子又變成了那個一無所有的祥子。
這一次祥子失望了，覺得命運為何如此不公平！
就在他鼓起勇氣準備攢錢第二次買車的時候，僅有的30塊錢又被狡猾的孫偵探搶了去，偏偏這時又遇上了本不喜歡的虎妞糾纏自己。
此時的祥子，覺得自己就像掉進了沼澤裡，任憑自己怎麼努力，也爬不出來。
掌握不了自己的命運，他苦悶極了。
即使祥子沒花一分錢便討了媳婦，但是婚後他依然看不起這個已經是自己老婆的女人。
直到虎妞真的懷孕了，兩人的關係才有所緩和。
本以為生活就會像這樣慢慢好起來，誰知虎妞難產，帶著未出生的兒子一起走了。
虎妞的死，祥子也有逃不掉的責任，明明可以把虎妞送往醫院，祥子卻眼睜睜地看著虎妞離去，卻在內心告訴自己，因為沒錢虎妞才死的。
可是，祥子明明還有輛車，把車抵押在醫院不就可以救活自己的媳婦跟孩子了嗎？
說到底還是祥子對虎妞的恨。
他恨她用假懷孕騙他結婚；
他恨她，不是清白之身，不夠漂亮也不夠溫柔；
他恨她用婚姻把他拴住了，讓他沒法掙脫這個牢籠。
祥子曾說她比搶駱駝的大兵，比搶錢的孫偵探更可怕。
愚昧和無知讓他迷了心竅，失去了救虎妞唯一的機會。
虎妞死後下葬不久，同住大雜院的鄰居小福子便向祥子示好。
原本祥子是喜歡小福子的，也願意娶她，可是想到小福子兩個未成年的弟弟和酒鬼父親，祥子就搖了搖頭，連夜搬出了大雜院。
搬出大雜院的祥子依舊拉車，只是不再像以前那般認真了。
他挑活兒、蠻橫、變得像個粗魯的無賴。
不知從什麼時候開始，祥子內心漸漸變得麻木起來。
以前想到車上坐的可是一條人命，祥子拉車便格外仔細小心，唯恐摔了車和人。
現在，祥子拉車猛衝直撞，只顧自己跑得高興，管他車上坐的誰，即使摔死了又與他何干。
祥子再也不是以前那個與人為善、與己為善的祥子了。
一日，祥子碰巧拉到了曾經的車主，虎妞的父親——劉四爺。
劉四爺見是祥子，便急跳地問起女兒的下落，祥子冷冷地回了兩個字：“死了。”
劉四爺問起虎妞的墳墓，祥子不願意告訴他，只吼了句：“你太老了，禁不住我揍，下來！虎妞的墳，你管不著！”
面對劉四爺，祥子覺得自己勝利了。
這個曾經看不起他的人，現在連自己女兒的墳墓都找不到，祥子越想越高興。
劉四爺，以前看不起他，輕視他，現在卻沒了女兒，孤身一人，還不如他祥子活得逍遙快活。
祥子似乎把所有的黴運都歸結在了死去的虎妞身上。
可死去的虎妞，在成為祥子的妻子後，一直盡心盡責照顧他，甚至在祥子生病的兩個月裡，無微不至地陪在他身邊。
如今虎妞死了，他倒反而顯得痛快了。
沒過幾天，祥子聽說小福子自殺了。
種種事件疊加，一瞬間，祥子就如同弄丟了靈魂一樣。
小福子的死就像壓死駱駝的最後一根稻草，從此祥子徹底沉淪了。
他不再有希望，就那麼迷迷糊糊地往下墜，墜入那無底的深坑。
他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，因為他沒了心，他的心被人家摘了去。
他只剩下那個高大的肉架子，等著潰爛，預備著死後到亂墳崗子去。
祥子，曾經體面要強的祥子，變成了一個又瘦又髒的低等車伕。
現在的祥子，利用著自己以前的信譽，跟誰都借錢，借到了便逍遙幾天，沒了錢，再去借。
日子久了，便沒人願意借給他了，於是祥子學會了去騙。
騙錢，他已做慣，可是，為了那六十塊錢，出賣阮明，出賣人命，還是頭一遭。
他最終一步一步為了錢，沒了自己的底線，沒了自己的良心，一點點把自己心中的善消磨殆盡，終究走向了罪惡的深淵。
以前的祥子，有自己的理想和奮鬥目標，善良勤勞，老實憨厚，待人真誠；
經歷大起大落之後，他放棄了自己的理想，心中的善在艱難困苦中慢慢轉變成了惡。
這種惡，讓他失去自我，丟掉尊嚴，也弄丟了做人的底線，成了一個只會吃喝嫖賭、偷奸耍滑的懶漢。
人性的善惡轉變，從來沒有守得住的防線。
老舍筆下的祥子，將人性這個詞，展示得淋漓盡致。
祥子可愛，可憐，又可恨；祥子可悲，可嘆，卻又可惜。
以前他努力、上進，最後變得墮落，只想不勞而獲。
以前他善良、講義氣，後來開始欺騙利用自己的朋友，變得奸詐，甚至可以說是無恥。
原本一個滿懷理想，未來有無限可能的壯志青年，歷經起伏跌宕，最後卻落得如此不堪的下場。
為什麼會這樣呢？
一個原本善良的好人，究竟從什麼時候開始變壞的？
我反覆看了《駱駝祥子》這本書，發現了兩個原因：
第一方面，是命運的悲劇。
祥子選擇墮落，是從他覺得不公的那一刻開始的。
自己感情不順不說，生活也磨難重重。
大半輩子辛辛苦苦，靠著攢來的血汗錢買車，也被當兵的搶了去。
命運的天平傾斜，他活著的樂趣和意義，都被苦難和挫折填滿，他根本毫無招架之力。
其實，這種命運的刁難和不公，我們生活裡，也並不少見。
投機倒把賣假貨的，幹掉了那些老老實實做事的；
明星網紅的身價和特權，遠超務實上進的科學家；
虛浮走捷徑的一批人，替代了遵守規矩和秩序的老實人。
如果那些堅守正義和規則的普通人，利益受不到保護，人就容易選擇擺爛、墮落，甚至是踏上犯罪的深淵。
第二方面，是性格的悲劇。
命運雖給祥子使了不少絆子，但造成這悲劇更多的原因，是他自己的選擇。
為了兩塊錢，冒著被抓的風險出車，結果連人帶車都被抓了。
為了錢財，被迫和虎妞結婚，卻又在婚後對她滿是抱怨；
後來想和小福子在一起，又擔心對方成為累贅。
想要享受最好的，卻又承擔不了最壞的結果，最後只能自暴自棄，自甘墮落。
每次重讀祥子，在感到悲傷和憤怒的同時，也不禁讓我反思、警醒。
在書本之外的我們，讀過那麼多書，也經歷過不少的風風雨雨。
但誰又敢說，真正遇到祥子所面臨的問題時，我們就真的能比他處理得更好嗎？
在21世紀的現在，祥子面臨的生存困境，以及他的人性轉變，依舊在生活裡輪番上演。
有的人屢遭生活不幸，就把命運加給他的痛苦，加倍奉還給他人，更有甚者，會選擇報復社會。
有的人晉升失敗，遇到不公對待，就會反過來成為生活的幫兇，把他受到的不公，一次次沿襲下去，生活不讓我過好，你也別想著好過。
每個人都會遭遇苦難，命運有時也的確會厚此薄彼。
但一個人的心性，可以把地獄變成天堂，也可以把天堂變成地獄。
命運裡的苦厄和挫折，也許會囚禁我們一時，但永遠限制不了我們整個人生。
人性的本質，到底是向善，還是向惡？
孟子說：“人性本善。”
荀子說：“人性本惡。”
但孟子還說：“人之所以作惡，是因為沒能守住本有的善心，受到環境的汙染和誘惑，就容易迷失。”
荀子也說：“每個人都有不好的那一面，只是有的人放縱沉淪，但有的人會選擇努力去改變。”
祥子由善變惡，也有人由惡變善。
《晉書·周處傳》裡面記載了這樣一個故事。
義興有三害，為禍鄉里，鄉親們苦不堪言。他們分別是山上的猛虎、水中的蛟龍和橫行霸道的周處。
三害的說法傳到周處那裡，他聽了覺得特別慚愧，勵志改過自新。
於是，他上山除掉老虎，下水除掉蛟龍，自己則拜師學藝，發憤圖強，最終得到朝廷重用，成為一代良臣。
可見，人性的善惡，並不是一成不變的。
一個人的道德教育，心性修養，才是決定善惡的關鍵。
劉震雲說過：
在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是這兩種人可以轉化，羊漸漸可以轉成狼；狼呢，漸漸地到一定階段也可以轉變成羊。
我們承認，這個時代，好事難做，好人難當。
好人變壞，只需要一場意外；
而一直做個好人，卻需要歷經九九八十一難。
但這並不是我們，選擇棄善從惡，由此墮落的理由。
善與惡，本身就如同一枚硬幣的正反面。
很多時候，我們選擇善良，是因為我們內心始終堅守著那道防線，是因為我們相信公平，相信心效能扭轉命運。
正如羅曼·羅蘭所說：
“世上只有一種英雄主義，那就是看清生活的真相後，依舊熱愛生活。”
或許，祥子的悲劇，就是在時刻警醒著我們：
願你我看清人性的複雜後，內心簡單澄澈，守住善惡防線，活得坦坦蕩蕩，做一個善良正直的好人。
莫言的話總是這麼精闢，觀察生活中的細微小事，從而寫出戳入了我們內心深處的文字，所以他的文字才能贏得我們的共鳴，他的小說才能受到眾人的崇敬與敬仰。而寫到這兒，我也很有必要給大家推薦他的新作《晚熟的人》了。
莫言短篇小說集《晚熟的人》是一部讀懂人性的佳作，是莫言獲諾貝爾獎之後的首部作品，於2020年出版。由12個故事組成。整體上屬於現實主義題材，作者本人也參與到了其中，刻畫的是當代農村社會的眾生像，很貼近生活。
莫言花費了八年時間才將其完成，他將自己大半輩子的人生智慧與閱歷全然寫在了書中，毫不吝嗇地跟我們分享。我們可從書中學來智慧，將人性研究透徹。
《晚熟的人》是一部讀懂人性的佳作，莫言為何花費了八年時間才將其完成？全在於莫言費了許多心血與精力，越是榮獲此獎，越是在乎質量而非數量；也可以說，莫言將自己大半輩子的人生智慧與閱歷全然寫在了書中，毫不吝嗇地跟我們分享。細細思索，我們每個人都可從書中學來智慧，都可將人性給研究透徹。
《生死疲勞》：諾獎得主莫言代表作，一部蘊含著能讓莫言拿到諾貝爾文學獎的秘密的小說，這是大家對這本書的評價。他用各種幽默風趣描述和通俗易懂的方言，透過轉世輪迴的方式，用動物的視角去寫了當時社會的風俗人情，和人們細緻入微的生活習慣跟社會風貌。
諾貝爾文學獎評委馬悅然說過：“莫言是一個會講故事的人。”但是一個會講故事的人並不一定會的諾貝爾獎，當莫言用魔幻現實的手法，豐富的想象力和大膽地對人性的探索來講故事後，他就成為了世界級作家。
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