刀叔導讀：近幾年來，‘關氏族譜’出現在江湖的視野中。關羽到底有沒有後人？今天我們來簡單論述一下。

關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為“關公”。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。

關公文化從古至今存在著，並且將每年農曆六月廿四日定為關帝日。民間這日都會透過收集百家米、吃百家飯、參加放生、上香來向關帝聖君祈福、慶祝關帝壽誕。關帝誕辰當天人們會如同祝盛大節日一樣紀念這一天，以表達對關帝的崇敬，並以祈福求平安。

關公文化在海內外享有高度讚譽，作為“忠義”的化身，這是受到所有人的認可。但就關公是否有後人一說，至今各家意見並不統一。《三國志》注引《蜀記》曰：“龐德之子龐會，隨鍾會、鄧艾 伐蜀，蜀破後盡滅關氏一族。”也就是說，在蜀漢滅亡之後不久，關羽就被滅族了。這樣一代忠勇雙全的名將，最終落得斷子絕孫的下場，實在令人唏噓。

根據部分史料的記載，關羽的兒子中，除關平外，還有蜀漢大將關興。可惜，關興早亡，留下兩個兒子關統和關彝。關統無後，關彝生子關朗，關朗生子關有，關有生子關康，關康生子關播。此時，歷史已經從三國走到了唐代，至此在史書中查不到關氏後人的流向。

直到近二十年，關於關氏後人，才有了新的發現。

在六年前，有一個關女士拿著一本《關氏族譜》，來到武侯祠博物館，對館內專家說：我是關羽的後裔，這本族譜可作證明，我是關索的後人。後來，一位自稱是關羽第五十九代孫的關氏後人也站出來說：關羽並沒有絕後，我也有一本《關氏族譜》可以證明。

除了民間人士提供的證據外，部分專家在河南鄧州的關營村，也發現了一本關氏族譜。該族譜為清乾隆五十二年所修，至今已滿六十世。家譜通篇以義誠為主線，對關雲長的忠義大加推崇，以大量篇幅記載了關雲長的事蹟、歷代皇封及歷朝大臣，奉祀祭奠的臺詞和家譜繁衍序列。

根據族譜記載，關營村村民認為他們是關索的後人。那麼問題就來了，真實歷史上是否存在關索這個人？相信這是證明如今關氏後人是否真實的有力證據！

關索的出身見於《全像通俗三國志傳》，其中提及關索為關羽因殺人而逃難在外之時出生，後劉備佔據荊州後，關索前來荊州投奔父親；此後劉備攻下益州，關索帶兵鎮守雲南一帶。至今雲南一帶仍流傳以關索為主角的“關索戲”。

按《三國志·蜀書·關羽傳》，關羽只有兩個兒子，即關平和關興，關索則是後世原創。

關羽到底有沒有後人，至今各方專家還在研究之中。刀叔覺得是否有關氏後人，並不重要，重要的是關公的忠義精神已深入所有炎黃子孫的血液裡。

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