漢昭帝去世後，由於沒有留下子嗣，霍光在廢了昌邑王劉賀（昭帝系的養嗣子）後又立劉病已（劉詢）為帝，“大宗毋嗣，擇支子孫賢者為嗣。”可知劉詢是很明確由小宗入繼大宗，由此可知，劉詢不是因為劉據曾經的太子身份而入嗣大宗，而是作為漢昭帝繼承人身份繼承大宗。

那麼漢宣帝究竟是過繼給漢昭帝當兒子還是當孫子，其是以昭帝養子還是養孫身份繼位呢？這個問題在正史上的記載是有矛盾的。

漢宣帝劇照

先來看看為什麼有矛盾吧！

《漢書·宣帝紀》在寫漢宣帝繼位是這樣說的：以“孝武皇帝曾孫病已”來“嗣孝昭皇帝后”。

秋七月，光奏議曰：“禮，人道親親故尊祖，尊祖故敬宗。大宗毋嗣，擇支子孫賢者為嗣。孝武皇帝曾孫病已，有詔掖庭養視，至今年十八，師受《詩》、《論語》、《孝經》，操行節儉，慈仁愛人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗，子萬姓。”

這裡寫的很模糊，按道理來說，大部分情況下的過繼當然都是嗣子。但是，漢昭帝是漢武帝兒子，漢宣帝是漢武帝曾孫，漢昭帝是漢宣帝爺爺輩，如果是嗣子那不就串輩了？所以這麼看，說是嗣孫挺有道理。

不過串輩過繼的事在歷史上並不是沒發生過。比如說，曹魏的末代皇帝魏元帝曹奐，他原本是曹操的孫子、燕王曹宇的兒子，他當皇帝時，被過繼給了堂兄魏明帝曹叡，變成了自己堂兄的兒子。

四年，陳留國上，燕公是王之父，王出奉明帝祀，今於王為從祖父。

所以，串輩過繼在歷史上也不是什麼不可能的事，漢宣帝雖然輩分上是漢昭帝的孫輩，但也有可能是過繼當昭帝的兒子。

漢昭帝劇照

那漢宣帝究竟是嗣子還是嗣孫呢？當然還得找史料，一找就出問題了，問題就是，正史有關這個問題的記載就是自相矛盾的。

判定漢宣帝究竟是嗣子還是嗣孫，一個重要根據是昭帝上官皇后在宣帝朝的尊號，如果漢宣帝是漢昭帝嗣子，那上官皇后的尊號當然就是皇太后，如果是嗣孫，那上官皇后的尊號肯定就是太皇太后了。

那在漢宣帝繼位後，上官皇后的尊號到底是皇太后還是太皇太后呢？就是一筆糊塗賬。

《漢書·外戚傳》說的是，漢宣帝繼位後，將上官皇后尊為太皇太后。

皇后立十歲而昭帝崩，後年十四五雲。昌邑王賀徵即位，尊皇后為皇太后。光與太后共廢王賀，立孝宣帝。宣帝好位，為太皇太后。凡立四十七年，年五十二，建昭二年崩，合葬平陵。

但是！《漢書·宣帝紀》又給出了相反說法！說的是，漢宣帝在位期間上官皇后的尊號應該是皇太后，在漢宣帝去世的幾天後，也就是其子漢元帝繼位時，上官皇后才被尊為太皇太后。

冬十二月甲戌，帝崩於未央宮。癸巳，尊皇太后曰太皇太后。

《資治通鑑》的記載採納了第一種說法，《資治通鑑》說的也是漢宣帝一繼位就把上官皇后尊為太皇太后。

光遣宗正德至曾孫家尚冠裡，洗沐，賜御衣；太僕以軨獵車迎曾孫，就齋宗正府。庚申，入未央宮，見皇太后，封為陽武侯。已而群臣奏上璽綬，即皇帝位，謁高廟；尊皇太后為太皇太后。

上官皇后劇照

所以問題就被搞複雜了，漢昭帝的上官皇后到底是什麼時候當上的太皇太后，是宣帝繼位時還是元帝繼位時？這我們都很難弄清楚。

似乎，判定漢宣帝是漢昭帝的嗣子還是嗣孫，到這裡陷入了瓶頸。

不過，有很大的可能性，漢宣帝就是漢昭帝的嗣孫，不是嗣子。

先說一下宗廟的昭穆制度：昭穆就是宗廟中祖先的排列順序，自始祖之後，一代昭，一代穆，昭在左邊，穆在右邊。就像鄭玄說的，“自始祖之後，父曰昭，子曰穆”。

所以昭穆制度也有助於我們解決嗣子/嗣孫的問題。而且很慶幸，《漢書·韋玄成傳》對於漢朝皇帝的昭穆次序說得很明白，太祖劉邦和太宗劉恆以下，漢景帝是昭，漢武帝是穆，而漢昭帝和漢宣帝都是昭，都是昭自然是說明隔了一代。

玄成等奏曰：“祖宗之廟世世不毀，繼祖以下，五廟而迭毀。今高皇帝為太祖，孝文皇帝為太宗，孝景皇帝為昭，孝武皇帝為穆，孝昭皇帝與孝宣皇帝俱為昭。皇考廟親未盡。太上、孝惠廟皆親盡，宜毀。太上廟主宜瘞園，孝惠皇帝為穆，主遷於太祖廟，寢園皆無復修。”奏可。

因此，漢宣帝是作為漢昭帝的嗣孫入繼大統，而漢宣帝即位後也是把大漢帶到了更高的高度！