道教是我國的本土宗教，從7世紀初便傳入了朝鮮半島。據韓國史籍記載，我國道教傳統對韓國的宗教文化產生深刻影響，並且，許多道教典籍也隨之傳入朝鮮半島。經過長時間的演變，韓國的道教研究有了長足的發展，每年韓國道教界人士都會來到中國進行宗教活動的交流。當時，陝西的“金仙觀”是最熱門的交流場所，韓國甚至稱之為“韓國廟”。

一直以來，陝西終南山始終是道教的福地，歷代都是道教教徒隱居修煉的場所。早在公元前2世紀，當時正是西漢文帝統治時期，朝廷利用終南山險峻的山峰，修建了一座祭拜神仙的天壇，名叫“玄都壇”。最奇妙的是，玄都壇與長安城中的天齊祠構成絕妙的建築基線，與長安城內的中心同處一條經線，古人創造的建築奇蹟令人驚訝。

之所以叫玄都壇，在道教典籍中，“玄都”意味著是天界神仙居住的地方，其中一個說法是道教至高之神元始天尊居住的地方，另一種說法是玉皇大帝居住的地方。

後來，隱居在終南山修煉的道士，便利用這座祭壇，在旁邊修建了許多道觀，時隔多年，直徑仍然有不少的道觀遺蹟。其中最著名的當屬“金仙觀”，蘊含著豐厚的文化底蘊與歷史內涵。

歷史真相

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歷史傳奇

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因道教神仙起源於崑崙山與西王母，而西方屬金，所以稱之為金仙觀。這座道觀整體規模雖然不大，但是地理位置絕佳，氣勢恢宏，在道觀上還有匾額“玄都勝境”，歷代以來，金仙觀都是道教教徒聚集之所，更是天下道教拜壇的中心。

隨著中韓文化交流的興起，越來越多的韓國道教人士前來金仙觀遺址，並且根據歷史記載進行多次修繕。每當談論起金仙觀，韓國人總會以“韓國廟”稱之。

在金仙觀內隨處可見韓國文字，甚至連韓國道教協會的會長親自在金仙觀上留下了自己的字跡。