孔子認為，自己之所以有所成就，不是因為自己人性上與其他人有什麼不同，而是因為自己比別人好學。言下之意，是說人的本性差異並不大，只是由於後天學習的影響，人到成年後品德和才能才有了巨大不同。《三字經》把這個觀點概括為“人之初，性本善。性相近，習相遠”。這種觀念，強調了學習在人成長和進步中的決定性意義，教導後人要重視學習。

孔子本人就是一個好學成才的典型。孔子自己說過，“吾十有五而志於學”，年少的時候，便在生活中學會很多本領，自言“吾少也賤，故多能鄙事”。成年後，但凡有機會，他從不放棄學習的機會。因為醉心禮制，他“入太廟，每事問”。因為學問淵博，孔子成為當時的文化名人。成名以後，孔子依然好學不倦。據史料記載，在周遊列國到達郯國時，孔子馬上去拜見博學的郯子，向他學習古代官制和典籍歷史。孔子多次到過衛國，每次都要到衛國賢臣蓮伯玉家求教。此外，他還跟師襄子學過彈琴。為了搞清禮制上一些問題，他曾跑到洛陽向老子問禮。當他遇到學識淵博的弘時，便向他請教韶樂和武樂的有關問題。孔子不僅向當時的社會名流虛心求教，也向身處山野的隱士們問學。據載，孔子曾向楚國隱士接輿、荷葆丈人、長沮等人請教。更可貴的是，孔子還能謙虛地向普通人學習，他自己說過，“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。正是靠這種熱愛學習和不恥下問的精神，孔子才成為世人敬仰的大學問家。

一個人即便是資質再好，如果不去學習，也不會成才。這一點，宋代政治家王安石曾在《傷仲永》中記述了一個天才混滅的典型事例。方仲永是北宋年間的人，在他五歲的時候，連文房四寶都不認識。可是，有一天他卻突然向父親要來筆、墨、紙、硯題詩，並一氣呵成，展現出了驚人的天賦，因此而少年成名。後來，他的父親就帶著他到處表演，藉此換取別人的贈禮，致使方仲永荒廢了學業。方仲永長大以後，完全沒有任何出眾的地方，成了一個很普通的人。這則故事告訴我們，天賦再高，如果不努力學習也是成不了才的。

有些人總把工作繁忙、時間緊張作為不學習的藉口，其實這些人真該好好反省一下。倘若你是真心想學的話，無論是在什麼時候和條件下都能學習，這些外在的條件根本就阻止不了你求學的決心。

鑿壁借光的匡衡、頭懸樑的孫敬等人，無論條件多麼艱苦，他們都堅持了下來。雖然這些舉動在現今已是不可能的事情了，但是他們在極其艱苦的條件下的學習精神，卻是值得我們學習的。而且，我們現今的教育制度還是比較完善的，成才的道路也有很多種，大家為何還要棄大好的資源而不用呢？