前面的文章我簡單贅述了命運非註定不可更改。改變命運的方法也有很多，比如改過，比如行善，今天我給大家分享的就是積善之方。

古人云：‘積善之家，必有餘慶’，意思就是說能夠積德行善的人家一定會有多餘的福報留給子孫後代。但是積德行善也必須要分清楚：真假、是非、陰陽、偏正、大小、半滿、難易的區別，否則也是枉費苦心。那麼善事可以按性質分為多類，下面呢我會用簡單的語言闡述如何辨別善惡。

真善假善：對別人有好處的而無害處的，是善；表面上看起來像是善事，但是實際上卻只是對自己有益處的，那便是惡；也就是說，如果對別人有益處的，那麼就算打人罵人也是善，如果僅僅是對自己有利益，那麼即使是對人禮貌有加人，也都是惡。所以凡事為公就是真，圖一己私利就是假。

陰陽：陰善就是做好事不讓人知道，也叫陰德，積了陰德，就會獲取福報。陽善就是隻要做點好事，就一定要讓人知道，但陽善也是善，雖不比陰善，但也可以獲得名望，也是福報的一種。

是非：就是指判斷一個人是否做善事，不應該僅僅依靠當時的行為的好壞來判斷，而是應該考慮這件事所產生的長遠後果。就比如說，眼前所做的事是好事，但是它產生的後果卻是傷害他人的，這便不能稱為善。而有些事情，雖然表面上看起來不怎麼好，但是他所產生的後果卻是對大家有益的，那就是好事。

偏正：就是說有的人存著善心卻變成做惡事了，有的存著惡意卻變成了好的結局。舉個例子：有人醉酒罵人打人我們因為善良沒有計較，後來曾經醉酒的人因為其他的事情進了監獄。如果當出他打人罵人的時候我們稍加計較，也許就不會發生後來 的事情。

半滿：就是指做善事的誠意。就比如樂捐功德，有的人捐2塊錢但是心非常真誠，這就是滿善。而心不是很真誠的話，即使捐千金，也只能算是半善。

大小：就是每做一件善事，卻想著是為國家、眾生，父母，那麼即使再小的善事也是大善；但是如果只是為自己著想，即使做了千萬件的善事，所獲的功德也是很少的，此為小善。

難易：但凡經濟條件不錯的家庭，想要建立功德都很容易，但雖然容易，卻不願意去做。而有的家庭條件不好，沒有什麼地位，想要行善積德都比較困難。但雖然困難，卻能盡全力去做，這便是難得。所以行善不分貧富貴賤，只講眼前盡心盡力。

在《了凡四訓》的書中，也將善事概括為十個方面，具體如下：

第一：看別人做好事的時候，要給予幫助。

第二：對於年紀輕、輩分低、家境差的人一定要存有愛護之心；反之，則需恭敬。

第三：遇見有人正在做好事，要極力成全，不可以嫉妒、破壞。

第四：遇見不願意行善或喜歡作惡的人，要設法勸阻。

第五：當別人遇到危險的時候，應該儘量挽救或幫助。

第六：對國家、百姓有利益的事，應根據自己的能力，盡心盡力的去做或者參與完成。

第七：有了經濟條件的人，應該多做好事，一來幫助別人，二來為自己增福報。

第八：對於能夠增長智慧、知識的道理或法門，應加以維護。

第九：對於德行、年紀高於自己的人要加以尊敬。

第十：凡是有血氣的動物，要加以愛護，不得隨意殺食或虐待。

以上為《了凡四訓》中的積善之方，希望看到的讀者們，能夠多行善事，多積福報，改變命運。