當我第一次看到短影片裡提醒人們扶起摔倒的老人請拍影片取證（證明自己是好心幫扶，不是致使老人摔倒的真兇）時，

這讓我開始意識到，有些事情已經很難回頭了。

我對這個短影片的製作者，或者說類似短影片的製作者沒有絲毫的敵意，相反，我很感謝他們能夠教人如何在這個時代，既做真正的善事，又避免被扣上罪惡的帽子。

與此同時，這又讓我想到了另一個“話糙理不糙”的說法：壞人放下屠刀立地成佛，而好人的生活卻只求個心安理得。

所以由此可見，善良的人必須小心翼翼的活著，但這樣如此憋屈的活法，

究竟是人的問題，還是“善良”的問題？

善良是沒有問題的，我相信這絕不是一個自欺欺人的說法。

善良能有什麼問題呢？

善良，就是把人間的真情，善意，以及美好的願望，播撒眾生，讓每一個人感受這種善所帶來的溫暖，讓愛與無私這般那般……

打住，越說越心靈雞湯了，可一旦說起這善良的事情，總歸還是要跟溫暖的，暖心的東西沾邊。

不過，也許恰恰就是因為善良這個東西太直白了，把那些好的東西，不假思索，沒有猶豫的分享給所有人這個特點，所以才引起爭議，引發矛盾。

可要是這麼說，善良豈不是成了“XX”的導火索了嗎？

關於這個問題，其實無需舉例，即便是隨處可見的人間亂象，也足以證明這個觀點的真實性和不可逆轉性。

有多少人因為行善而糟了惡報，明明自己做了好事，卻承擔了不該承擔的損失？

有多少人是懷抱著善意的方式對待別人，卻讓那些“以傷害別人謀取私利，卻說成是什麼社會潛規則”的傢伙們嘲弄一番之後，好人的尊嚴踩在腳下，然後用偏激的觀念去踐踏這個社會僅存的良知？

從什麼時候開始，人情冷漠是常態，遇人說話不走心，成了世故的表現？

從什麼時候開始，各人自掃門前雪，人情冷暖唯自知，成了成熟的代名詞？

別怪這世道複雜，也不該責備這人人自危的常態，終歸究低的講，誰也不想為了善良，而斷送了自己的未來。

回顧那些慘痛的，不該發生的，好人吃虧，吃大虧的社會新聞，我們不得不從其之中解讀出一種淡淡的悲傷，

誠然，我們願意抱著積極的願望，相信這個世界也許真的會越來越好，但是變好之前，我們仍舊需要一些自我保全的手段，來讓自己不至於一邊做對的事，一邊承擔錯的惡果：

看似“自私”，實則成了合情合理的自保。

規矩道義，為世俗鋪路；對錯是非，為生存沉默。

如果做好事也要區分對錯，做好事也要面臨風險，做好事也要“見人說人話，見鬼說鬼話”，

那麼活著本身，

就是對世俗，對生存的“挑釁”。