“呼延”是一個知名度比較高的複姓，不過很多朋友可能只是聽說過歷史上的呼延贊和呼延灼，而並沒有在現實中見過這個姓的人。

筆者之前也是如此。一直到了今年的兒童節期間，在煙臺市區跟孩子參加活動時，才透過學校公佈的名單，知道這裡有一位複姓“呼延”的學生。

可惜的是，這個“見到”只是紙面上的“見到”，並沒有接觸到對方的家長，因此沒有面對面請教其姓氏淵源的機會。

筆者嘗試向老師打聽了一下，老師回答說：“具體淵源（籍貫）不清楚，應該是當地人（煙臺市區或周邊縣市）。”

從此前走訪膠東鄉村的情況來看，煙臺周邊可能與“呼延”有淵源的，主要就是蓬萊的幾個村莊。

這幾個村莊大體都在蓬萊大辛店鎮地界內，如大呼家、母官都等。其中，“大呼家”從名字上看，就明顯帶有姓氏的特徵。

“大呼家”地名碑背後的村志記載很簡略，只說該村是以姓氏命名，系明代呼姓從“雲南”來此建村。

呼姓、呼延姓，一字之差，是否複姓簡化？因為沒有見到詳細的族譜記載，暫時不能確定。不過，筆者之前去大呼家村的時候，曾聽當地老人口頭提起過這個說法。

（現在的大呼家盛產葡萄，主要有呼、叢兩大姓）

在膠東歷史上，複姓簡化的例子也並不鮮見，比如分佈在棲霞、黃縣、蓬萊等地的慕姓，史料就明確記載是“慕容氏之省稱”

（《棲霞縣誌》載：“慕信，字成之，本姓慕容氏，後省姓慕，雲其先江南人，五季避亂居棲霞方山下（注：即現在棲霞市觀裡鎮的慕家店村）。”）

。此外，黃縣太史氏和淳于氏，也有簡化為史姓和于姓的情況。

如果蓬萊呼姓的確也是從複姓簡化而來的話，那麼他們應該早在明朝永樂之前就已經完成簡化。查閱清代《蓬萊縣誌》，可以在貢生名單當中找到一位叫做“呼信”的人。透過這一點，或許也可以嘗試推斷呼姓遷到蓬萊的時間。貢生通常是在書香世家中選拔，呼氏家族在永樂時期就有貢生，說明他們定居蓬萊的時間應該不短，可能在宋元時期就已來此。

除了蓬萊之外，在龍口市的範圍內也有成規模的呼姓人分佈。當地北馬鎮有個“呼欒村”，其中的“呼”字，指的也是“呼”姓。根據上世紀八十年代的統計，當時呼欒村有三十多戶呼姓人家。不過這支人是何淵源？與蓬萊呼氏有無關係？暫時不得而知了。

現代社會多元且開放，也有一些簡化的姓氏透過“把省字加到名裡”的方式嘗試還原複姓。這次在煙臺遇到的“呼延同學”是不是這種情況？也不得而知了。當然，也不排除一直沿用複姓的可能。