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作者：李知恩
《都挺好》雖然已經收官，但是這兩天，仍有不少人在為蘇大強流淚，結局時他為女兒買的一本習題冊，成功引爆了不少觀眾的淚腺。
對於《都挺好》的大團圓結局，有不少觀眾表示自己原諒了大強，現實生活已經如此艱難了，在劇中大團圓也無可厚非。但是，還是有不少觀眾堅持與大團圓結局鬥爭到底，《都挺好》的豆瓣評分下滑，就是不少觀眾的反擊的證明。
《都挺好》大團圓結局的爭議，其實正是觀眾處理原生家庭創傷的認知爭議，希望蘇明玉與蘇家割裂的。或許並不認同在現實生活中“以德報怨”；接受大團圓結局的，或許內心更傾向於與自己的原生家庭和解。
原諒與不原諒，和解與不和解，都沒有錯，每個人都有自己的選擇。《都挺好》也是，它不過是為了劇中的蘇明玉做了一個選擇，找了一個妥協的出口。
大團圓結局
“真的太讓觀眾失望了”
在《都挺好》收官之前，很多觀眾已經做好了與大團圓結局做鬥爭的準備，不少觀眾甚至揚言如果敢大團圓就去豆瓣打一星，事實上不少人真的這樣做了。在《都挺好》豆瓣評分人數8萬人的基數上，大結局播出後評分從8。1分降到了7。9分，可見不滿意大團圓結局的觀眾並不在少數。
長久以來，諸如《中國家庭》《媳婦的美好時代》《裸婚時代》等國產家庭劇都是大團圓走向，但是到了《都挺好》這裡，觀眾卻對大團圓結局不買賬了，究其原因，還是在於時代已經變了，觀眾對家庭劇的認知也在發生變化。
1. 女權主義思想興盛
《都挺好》播出後，“有錢版樊勝美”蘇明玉的經歷受到了很多人的共情，因此，不少人希望《都挺好》是一部家庭版《甄嬛傳》，但奈何明玉卻從鈕祜祿明玉反向進化成了蘇家明玉，最終不僅原諒了暴打自己的明成，甚至為了照顧父親離開多年栽培她的師父蒙總。在不少人看來，大結局明玉的選擇更像是女性形象的犧牲。
從藝恩彙總的《都挺好》網路收看使用者畫像來看，該劇觀眾年齡結構相對年輕化，女性觀眾佔比超過70%，90後和80後均佔據46%，40歲以上觀劇群體僅佔據5%。對於年輕一代的女性來講，在女權主義思想興盛的大環境下，不少人更能認同的是《甄嬛傳》中的甄嬛和《延禧攻略》中的魏瓔珞等“以牙還牙”的女性形象，比起傳統的以德報怨思想，新時代女性或許更關心的是何以報德。
2. 原生家庭論流行
隨著社會經濟的發展、心理學的傳播以及社會對心理健康的關注，如今關於原生家庭的討論已經白熱化。中國家庭的問題，並非這幾年才開始出現的，但對50代、60代的一輩人來說，人們對精神層面的探討並不深，且受文化水平普遍較低的影響，也很難意識到家庭對自身性格的影響。如今隨著不少80代、90代逐漸成為父母，原生家庭也逐漸成為了社會熱點議題。
對50代、60代的人來說，面臨的最大壓力或許就是物質的匱乏，但在當下過度競爭，資訊爆炸的時代，80代、90代面臨的是物質與精神的雙重壓力。現實焦慮，讓不少在原生家庭受過創傷的人對父母的牴觸進一步加深，想要逃離原生家庭，不願意蘇明玉與家庭和解，其實也代表著他們自己不願意與家庭和解。
《都挺好》大結局被吐槽，很大程度上也是因為故事尾聲人物“洗白”過於倉促，為了走向大團圓結局，甚至安排了蘇大強患上阿爾茲海默症。對很多觀眾來說，原著中明玉“親情撿不回來，平淡如水交往”的心態其實才更貼近現實。
對國產家庭劇來說，長久以來的主流思想一直是以和為貴，這不僅符合中國傳統的儒家思想理念，或許也更為符合審查要求，畢竟悲劇結局的負能量和喪文化還是被主流觀念所不容的。《都挺好》的大團圓結局，除了是對審查的妥協外，其實也是蘇明玉對自己的妥協。如果最終不能放下仇恨，對蘇明玉自己來說也是一種煎熬，正如石天冬所言：“你就是用她的錯誤，來懲罰你自己。”
其實，《都挺好》所謂的大團圓也並沒有多麼圓滿，就像姚晨對大結局的解讀一般：“蘇大強在失憶後才找回了父愛，而明玉終於釋放出的愛，卻再也得不到父親的迴應。就像我們真實的人生，經常和愛與和解擦肩而過，而很少真正得到它們。面對命運的無奈，我們只能笑笑說：都挺好。”
和解並不等同於原諒
蘇明玉的選擇何嘗不是一種出路
從網路討論來看，一部分人在牴觸大結局的同時，也有一部分人在為大結局痛哭流涕。有人希望明玉能完成對蘇家的報復，但也有人希望她能釋然後從陰影裡走出。
每一個幸福家庭的孩子，都應該感謝神祇，每一個不幸家庭的孩子，又該如何自處？原生家庭的罪與罰，真的只有“割裂”這一條辦法嗎？如果不是割裂，又如何從原生家庭的痛苦中走出？這無疑是困擾很多人的問題。
美國著名心理學家蘇珊·沃福和影視編劇克雷格·巴克合著的《原生家庭：如何修補自己的性格缺陷》一書中曾寫道：“要祛除過去和現在的妖魔鬼怪，正視問題是至關重要的一環，但要切忌，永遠不要在盛怒之下審視。”《都挺好》中就透過往事回溯，剖析了明玉心理創傷的根源。
歸根結底，造成蘇明玉命運悲劇的根源就是蘇母，蘇母離世後，明玉的一腔恨意其實已經再無法被彌補。蘇母之外，對明玉傷害最深的兩個人中，蘇明成是施暴者，但同時也是一個受害者，過度“輕女”會造成傷害，過度“重男”同樣如此，蘇明成最終也因“媽寶”付出了代價。至於父親蘇大強，也不過是活在蘇母陰影下失去了父權的男人，結局的一本習題冊，無疑代表了蘇大強多年無法釋放的愛與愧。
《都挺好》劇集中對蘇母的描述並不多，但原著中，蘇母同樣是原生家庭的受害者。其實，回顧歷史大環境來看，50代、60代的父母經歷過太多大事記，所以對50代、60代父母的孩子來說，錯在父母，但或許也在整個時代。眾生皆苦，當你選擇去看清父母，或許才能看清自己。就如知乎網友所言：“真正決定後來生活方式的並不完全是你的經歷，而是你對這些經歷的認識和理解。”
《都挺好》中有一個細節，便是明玉多次喝醉之後睡在浴缸裡面，浴缸形如母臺狀，代表的正是她多年來缺失的母愛。此外，她還在家中拼了一座溫馨的小房間，這樣的蘇明玉，無疑曾在無數個夜晚，想象過自己也能擁有家人的陪伴，能感受到家的溫馨，這也是為何後來她會說有蘇大強陪伴的春節，是她過得最幸福的一個春節。
《都挺好》播出之後，《人物》雜誌在微博後臺釋出了關於原生家庭的問卷調查，兩天之內收到了819份問卷反饋，可見當代社會“蘇明玉群體”的龐大。問卷反饋顯示，重男輕女、暴力、對女性的刻板印象、不和睦的家庭關係等都是傷害產生的原因。《人物》雜誌表示，幾乎每一個分享故事的女孩都在努力自我修復，所以說，《都挺好》中與過去和解的結局，並非不得人心。
有句話說得很直白，但也並無道理：“父母之所以為禍害，是因為他們的父母也不懂父母之道，而你作為禍害的後代，比起盯著父親、爺爺、爺爺的爺爺的原罪咬牙切齒一輩子，勇敢肩負起保護自己的家庭後代的責任才是最重要的事情。”其實，選擇與過去和解，也並不等同於原諒別人，而是放過自己。
《都挺好》聚焦的不止是原生家庭
還有更多新時代矛盾
長久以來，國產家庭劇都喜歡將故事聚焦於“婆媳矛盾”之上，但如今這“一招鮮”已經不管用了。隨著當下年輕一代與公婆公開生活成為主流，中國家庭的矛盾早已轉移，正如《都挺好》中試圖探討的伴侶相處之道、子女與父母的溝通難題、老人的贍養問題等。
《都挺好》作者阿耐曾言，《都挺好》這部家庭劇兩代人一起看的話，肯定會吵起來，但是它其實正是一部適合兩代人一起看的劇集。劇中將兩代人的代溝、差異等都拋在了明面上，也在嘗試探討一種可行的解決之道。
劇中兩對夫妻明哲與吳非、明成與朱麗的小家因為蘇家的大家雙雙矛盾橫生，最終明哲在小家與大家之間找到了微妙的平衡，明成與朱麗卻是直接離婚。這兩個小家中，明哲的家庭災難始於“愚孝”，而明成的家庭災難則始於“啃老”，這無不是當今社會常見的議題。
溝通與表達從來不是中國人在親情上的強項，在《都挺好》中也同樣如此。《都挺好》中，蘇大強即便知道自己被保姆所欺騙，仍是一意孤行與兒女斷絕關係，這正是因為兒女對他的孝順僅停留在物質生活的滿足，而忘記了生活上和精神上的關懷，兩代人從未直接有效地溝透過，最終反而是借旁人之口道出了其中真相。
《都挺好》最重要的現世意義，其實還是將原生家庭這個議題搬上了熒屏。在國外，關於原生家庭的探討是非常常見的，如美劇《無恥之徒》《犯罪心理》等，但是在國內，聚焦原生家庭的劇集並不多。
《都挺好》的出現，則將國產家庭劇從已經被懸浮化的“婆媳矛盾”上拉回到了新時代的家庭矛盾，引發了觀眾對子女與父母相處之道的探討與反思，或許，它也能讓眾多掙扎在創傷裡的人對原生家庭多一份體諒和理解。