水有源而流長，樹有根而葉茂。家之有宗譜，亦如國之有史。國無史，則不知千年之興衰；家無譜，則不知血緣世系之淵源。
泱泱華夏，陳氏一脈，黃帝子孫，虞舜後裔，樹大根深，源遠流長。據《左傳》《史記》《元和姓纂》等文獻記載：陳姓始祖是三千多年前，被周武王封於陳國的舜帝后裔媯滿。商朝末年，舜帝三十三代世孫遏父投奔周國任陶正，因製陶技藝精湛，深得姬昌、姬發父子喜愛。周武王姬發滅商建立周朝後，追封先賢遺民，把遏父的兒子媯滿封於陳國（今河南淮陽），並將大女兒太姬嫁給他。公元前479年，陳國被楚國所滅。從媯滿至陳閔公共傳二十世，歷五百八十八年。陳國後人以國為姓，於是便有了陳姓。
自古及今陳氏一脈，枝繁葉茂，興旺發達，分佈較廣，人口較多。截至目前，陳姓族人排全國第五大姓，海內外人口達九千多萬。初步估計，僅府谷神木三里（太平裡四甲、盤西二里七甲、大堡裡六甲）陳氏先祖陳威、陳勇弟兄兩支一脈，發展到現在也有二十萬人口左右。據傳始祖也就是陳威、陳勇的先輩在明朝前期，從山西洪洞大槐樹來到陝西綏德縣，其後陳威、陳勇弟兄倆於明末清初年間，由綏德遷入府谷境內，陳威遷居麻地溝陳家圪堵村，入太平裡四甲；陳勇遷入鎮羌蛇口峁村，入大堡裡六甲。數百年來，這兩支族人，發展較快，人丁興旺，脈支繁盛，族群越來越龐大，人口越來越眾多。
陳威有子名陳盛祖，陳盛祖有子陳惠民，陳惠明有子陳三林，陳三林又有8子。陳勇有四子陳光祖、陳紹祖、陳裕祖、陳繼祖，有孫12人，有曾孫8人。先祖們五代以內，輩分清楚，代代相傳，但是，細從始祖數起，一直到現在，誰都不知道自己是第幾代。再加之，文革期間，由於破”四舊“，族人存放的畫像、靈牌、譜牒等丟失殆盡，祖宗們衍進發展無從考證，族群美德懿範難以承述，後人流傳的手抄本少之又少，而且內容也不盡相同，雖然也時有比較簡單的陳氏家譜出現，但很不完整，侷限性較大。因此，重新編修族譜之事，燃眉之急，刻不容緩，已經成為家族後人們心頭裡的熱切期盼。
公元2016年4月4日，在家族長輩陳國平、陳國強、陳永華、陳智榮、陳書義、陳三計等倡導及推動和組織下，太平都四甲陳氏後人100多名代表，在麻鎮陳家圪堵隆重集會，大會有兩項議程，一是全體族人代表到先祖陳惠民墓地祭祀祖先，同時，暫依照陳氏族人內部流傳的手抄本、準格爾旗陳佔寬先生編著的家譜以及族人諸多墳址的考證，初步確定了與會人員的輩代。二是召開了陳氏族譜編修會議，聽取了準格爾旗陳佔寬先生編寫的在陳威支系內以老六門陳於閣後人為主的《陳氏家譜》的說明，同時印發了編修方案，提交大會進行了認真的討論，會議選舉產生了陳氏族譜編寫委員會，並確定了編委會主任、副主任；主編、副主編等，同時研究了人員分工，編修進度，經費籌措等事項。
從會議之日起，正式啟動了族譜修訂工作。六年來，在陳國強、陳志榮、陳旺榮等人的帶領下，編委會成員陳三計、陳智榮、陳明、陳寬等，櫛風沐雨，不分酷暑嚴寒，不辭勞苦，東奔西走，南下北上，搜尋和查閱了大量寶貴的歷史資料，採集整理了數萬人的基本資訊。為了理清陳氏淵源，他們不遠千里，來到河南淮陽，親自祭拜了先祖陳胡公，並帶回了大量的歷史資料。
為了尋根問祖，他們又南下，來在近千里以外的山西洪洞縣，目睹了大槐樹的遺址，考究了廣濟寺的位置，並就諸多疑難問題和大槐樹管委會的人員進行了座談，建立了長久的電話聯絡，隨後又購買了許多珍貴的歷史資料；為了核實始祖陳威、陳勇後裔的繁衍和遷徙，聽說府谷縣民國時期的許多檔案資料存放在內蒙古臨河市檔案館內，於是，他們透過臨河市政協民宗委的協助，又來在幾百裡以外的臨河市檔案館，翻閱了大量的檔案資料，並將對編譜有價值的資料影印後帶回。
為了將府谷陳氏族譜編成精品，他們又三次來在河南鄭州市，就族譜的編寫和印刷等問題，同“河南省姓氏文化研究會家譜委員會”的部分專家和學者進行了座談，透過座談和交流，學習到了許多比較先進的經驗，做到了心中有數，為族譜的編排成型奠定了一定基礎；為了將始祖的後裔全部錄入譜內，一是，編委會成員陳三計、陳智榮還在自己的手機上，建立了十多個家族群，透過微信這個現代化的手段，獲取了大量的族人資訊。二是，依託陳氏聯誼分會，以小分隊的形式，驅車或徒步尋找，只要聽說有從府谷走出去的陳姓居住的地方，編委會成員定期不定期地走出去，翻山越嶺，跋山涉水，功夫不負有心人，透過六年來的不懈努力，獲取了大量的比較準確的族人資訊。
陳氏始祖陳威、陳勇之前的歷史資料，無法考證。陳威有子陳盛祖，陳盛祖有子陳惠民，陳惠民有子陳三林，陳三林有子八人，人稱老八門，老大陳於魁、老二陳於公、老三陳於熙、老四陳於侯、老五陳於陞、老六陳於閣、老七陳於聖、老八陳於殿。陳勇有四子陳光祖、陳紹祖、陳裕祖、陳繼祖，有孫12人，有曾孫9人，有玄孫陳於階、陳於廷、陳於泰、陳於皇、陳於朝、陳於唐、陳於帝、陳於彤、陳於啟、陳於前、陳於清、陳於京、陳於壇、陳于傑14人。
隨著社會的變遷，時代的發展，陳威的後人，有的居住在原地麻鎮陳家圪堵村，有的離開原地遷移到哈鎮陳家圪堵村，有的居住到趙五家灣陰塔村，還有的居住在麻鎮陳莊則村；陳勇的後人，有的居住在新民蛇口峁一帶，有的離開故地，去神木、橫山、靖邊等地發展。再後來，這兩支陳姓後裔，由於戰亂和生活所迫，隨著“走西口”的熱流，有不少族人，紛紛向內蒙的河套地區遷徙。截至目前，初步估算陳氏族人，共繁衍了十八、九代，長城內外，四面八方都有族人的後裔，大約有人口二十萬左右。
國家有史，述朝代，記政事；地方有志，明沿革，載士風；家族有譜，考世系，識宗支。此三者構成一完整體系，為華夏曆史三大組成部分，記述中華民族繁衍生息之歷程。史、志、譜或互相印證，或補缺鉤沉，相得益彰，流傳千古，實為我國傳統文化的一大特色。
一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。不忘初心，才能開闢未來，善於繼承，才能更好創新。今天，國家繁榮昌盛，人民安居樂業，我們陳氏族人一定要牢記偉人的教導，學習陳氏先賢在推動社會進步，創造物質財富和精神財富的過程中，留下的無數可歌可泣的感人事蹟。激勵後人，奮勇當先，繼續為中華民族的偉大復興，作出自己應有的貢獻。
2022年2月28日