金庸全書只有3人達到修仙的境界,張三丰落榜,逍遙子算是其一

《西遊記》中,猴哥、八戒、沙僧三兄弟與各路妖魔鬼怪對決的場面固然精彩,卻也能夠讓讀者感受到一種“不真實感”,至於原因也很簡單,那是因為題材的問題,《西遊記》是神魔小說,讀者明確知道其中的所有橋段都是假的。

而武俠故事則不同,武俠故事中的武林高手對決講究拳拳到肉,相對於仙俠、魔幻類的小說而言,還是要接地氣得多,所以各種不同題材的小說之間是有明確的邊界的。

不過在金庸的故事中,還是存在了不少“超越邊界”的設定,他筆下是有修仙之人的,但筆者所指的修仙之人或許與多數人的認知不太一樣。

一、石破天與張三丰

談及“金庸筆下的修仙之人”,呼聲最高的莫過於石破天和張三丰這二人。

金庸全書只有3人達到修仙的境界,張三丰落榜,逍遙子算是其一

(石破天劇照)

先說石破天,也就是狗哥,在多數人看來,他是最符合“修仙之人”這一評價的高手,就因為練成了《太玄經》的他的確是無人能敵。

要知道《俠客行》一書中的“食物鏈”十分直觀,中原武林自然是以各派掌門為尊,各派掌門打不過賞善罰惡二使,賞善罰惡二使在俠客島只是十分普通的存在,他們的實力不如龍木二位島主,而龍木二位島主又被武功大成的石破天給活活耗死,可見狗哥的實力著實逆天。

但你要說他達到了修仙的境界,卻是高看他了,石破天的境界在書中寫得很明確,原著道:“他隨手揮舞,已是不按次序,但覺不論是‘將炙啖朱亥’也好,是‘脫劍膝前橫’也好,

皆能隨心所欲

,既不必存想內息,亦不須記憶招數,石壁上的千百種招式,自然而然地從心中傳向手足。”

“隨心所欲”即是石破天的境界,而金庸筆下達到這一境界的人還有很多,比如虛竹、郭靖,還有與石破天一樣呼聲極高的張三丰,顯然,石破天在眾多高手中也就顯得不那麼特殊了。

金庸全書只有3人達到修仙的境界,張三丰落榜,逍遙子算是其一

(張三丰劇照)

至於張三丰,他就更算不上是修仙之人了,儘管他的壽命極長,不似凡人,但問題在於他在書中展現的實力並未明顯高於主角張無忌,比如他在武當山一戰被剛相偷襲致重傷的戰績就很難服眾。

顯然石破天和張三丰的確是強,卻談不上是修仙之人。

二、長春不老之人

金庸筆下第一位踏入了“修仙”境界的高人應該是《天龍八部》中提及的逍遙派祖師逍遙子。

首先從武功層面來看,逍遙子的三位弟子,即“逍遙三老”在書中的表現可以說是十分出眾的。

無崖子雖然早已身殘多年,但即便是拖著殘疾之軀,他也能將畢生內力傳給虛竹,同時得到了無崖子畢生功力的虛竹僅僅只是使出了一成的力量就將無崖子那洞府打得開碑裂石,這是何等誇張的戰鬥力?

而天山童姥的強大更為直觀,她那天山折梅手能夠將天下武功化解其中,天長地久不老長春功能夠讓她返老還童,還有生死符能夠掌控他人的生死,三十六洞、七十二島的人雖有反心,卻又不得不服童姥。

至於李秋水,這女子不僅武藝極高,而且還能夠混成西夏皇妃,足見手段也十分高明,連天山童姥也十分忌憚她。

金庸全書只有3人達到修仙的境界,張三丰落榜,逍遙子算是其一

(高人劇照)

逍遙三老越是強,就越能說明逍遙子強,因為逍遙三老不過只學了逍遙子的一部分武功,作為他們的師父,逍遙子是擁有他們三人身上所有的武功。

除了武功極高之外,逍遙子後來還得到了長春不老的能力,這才是踏入修仙境界的證明。

書中是這麼說的:“不老長春谷裡本來有部神奇的書,教人怎樣長生不老,現今這部神書給一個叫什麼‘逍遙子’的人拿去了,谷裡只留下令人飲了可長葆青春的一道泉水。那兩個採燕客說,谷裡偶然會有人拉著大松樹上的長藤,盪出谷來,但出來之後就回不去了。”

且不知後來能夠長春不老的逍遙子哪去了。

三、八仙之一

如果逍遙子還只是金庸虛構的人物的話,那麼接下來要提到的這兩位就是古代神話裡的仙人了。

《笑傲江湖》中,那見性峰上就留下了仙人的蹤跡。

書中是這麼說的:“那通元谷在見性峰之側,相傳唐時仙人張果老曾在此煉丹。恆山大石上有蹄印數處,歷代相傳為張果老所騎驢子所踏出。如此堅硬的花崗石上,居然有驢蹄之痕深印,若不是仙人遺蹟,何以生成?唐玄宗封張果老為‘通元先生’,通元谷之名,便由此而來。”

金庸全書只有3人達到修仙的境界,張三丰落榜,逍遙子算是其一

(張果老劇照)

張果老是八仙之一,哪怕不知道他的故事,八零九零後也一定看過《東遊記》這部電視劇,張果老自然是真仙。

而金庸也不僅僅只是提到了張果老這個名字而已,正如書中所說,那見性峰上留下了驢蹄印,如果不是仙人的坐騎,絕不可能能夠留下那蹄印。

四、

創世之神

而金庸筆下的第三位修仙之人就更強了,那人便是華夏民族人文先始,三皇之一的伏羲。

《倚天屠龍記》中就提到了這位仙人的事蹟,書中是這麼說的:“華山、崑崙兩派的正反兩儀刀劍之術,是從中國固有的河圖洛書以及伏羲文王的八卦方位中推演而得,其奧妙精微之處,若能深研到極致,比之西域的乾坤大挪移實有過之而無不及。然易理深邃,何太沖夫婦及高矮二老只不過學得二三成而已,否則早已取勝。”

金庸全書只有3人達到修仙的境界,張三丰落榜,逍遙子算是其一

(伏羲劇照)

和張果老一樣,他們是實實在在地在金庸武俠世界觀裡留下了自己存在的證明的,所以並不只是一句“我佛慈悲”就能證明佛祖存在的那種說法。

毋庸置疑,伏羲作為神話中人類的始祖,自然是修仙之人了。

所以別看金庸寫的是武俠故事,他的筆下其實也有不少具有神話修仙氣質的角色,只是金庸的安排十分巧妙,他並沒有讓這些角色直接參與故事,僅僅只是提及他們,讓故事增加神秘感的同時,也不至於讓武俠世界觀崩塌。