近日，UP主在刷一個古代甜劇《卿卿日常》，講述了9個兒子之間的權謀爭鬥，順便與夫人之間的爆笑日常。

尊貴的嫡子，衣服都和弟弟不同

在劇裡，二少主是嫡子，弟弟們見到他猶如見到頂頭上司一般恭敬，二少主在政壇上也事事都享有優先權，其他弟弟只能“潛藏鋒芒”來逼禍。

那麼，這種“嫡庶之分”是真的嗎？在古代嫡庶之間到底有多大區別呢？

嫡子、庶子和繼子的人生差距

先說結論，中國古代真實的嫡庶之分遠沒有影視劇中表現得那麼大！

在中國封建社會，

兒子之間的嫡庶之分並不嚴重，嚴重的是男女之別、妻妾之分。

也就是說，古代真正的嫡庶一般出現在

兒子和女兒、正妻和小妾

之間。

這主要是由於“男尊女卑”的現實所決定的。

庶子只能身穿白衣

在古代社會，家裡只要誕下子女，原則上都是正妻的子女，管她們叫“娘”。小妾們只有生育權，而無撫養權和教育權，親生孩子對她的稱呼也是“姨娘”。

這是為了規避正妻無法生育兒子而採取的妥協之道，也是保證正妻在內宅之中至高無上地位的一種手段。

以宋朝舉例，家庭子女一般分為

嫡子和庶子

，嫡子不用多講，尊貴無比，就單談談庶子。

庶子根據母親身份，分為妾生子、婢生子和外宅子。

前二者只要與生母一樣從小生活在家裡，就是大家庭的一部分，享有繼承權。

當然，這種繼承權需要由父親和嫡母做決定，他們的生母無權決定。

絕大多數情況下，嫡子繼承大部分家業，庶子只能分到很小的一部分財產獨立門戶。只有嫡子因故失去繼承權的情況下才能從庶子中選擇或者庶子手握遺囑也可。

在宋朝，官方規定的繼承順序是：嫡長子、嫡長孫、嫡幼子、庶子、嫡幼孫、庶孫

可以看出，庶子的繼承順序在嫡幼孫之上。

朱允炆為何能繼承皇位，就是因為他排在朱棣等嫡幼子前面

妾生子、婢生子好歹還有盼頭，可外宅子屬於私生子，是沒有繼承權的

，

也不被認可為大家庭一員

。就算他們生活在大家庭裡，也形同奴僕，他們的地位才是影視劇裡再現的生活：

地位卑微、受盡白眼

。

還有一種情況比較特殊，就是

收養的繼子

。

在沒有女兒的家庭，繼子當然和親生兒子沒有任何區別，但如果該家庭有親生女兒，則情況就變得複雜了。如果因此有了什麼財產糾紛，官府的判決往往不利於繼子，除非繼子手中有遺囑。

范文正公雖然曾為繼子受盡苦楚，但他仍然是嫡庶制度的維護者

所以，古今完人范仲淹，自己就是隨母改嫁，屬於繼子，可他光宗耀祖後，曾寫下族規：

“取外姓以為己子，在外不檢生子”

不算範氏族人。

取外姓以為己子指的就是繼子；

在外不檢生子指的就是外宅子。

由此可見，身為外宅子和繼子的男人有多痛苦了。

外宅子和繼子如何翻身？

那麼，外宅子和繼子有沒有翻身的途徑呢？

還真有，那就是

遺囑

。歷朝歷代，甭管你是什麼身份，只要手握遺囑，那你就是第一順位繼承人。皇位都如此，家族產業更是如此。

真正的大殺器是它

所以，外宅子和繼子只要與老爹或嫡母搞好關係，獲得他們的極度認可，再加上其他子女做出諸如不孝、亂X等十惡不赦的大罪，你就有可能獲得遺囑，從而鹹魚翻身。

不過，這種可能性有多大，想必是不用想的。

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