大風起兮雲飛揚，家住六朝煙水間。這裡是胖一和雪醬的探遊日記，跟您分享詩詞旅遊中的所見所聞所感。
說起南京，你會想起什麼？南京鹹水鴨、明城牆、夫子廟等等。我想，南京玄武湖大概也能佔據其中一隅。
南京玄武湖，頭銜與故事太多太多。
六朝時期皇家園林，也是當時的皇家閱兵場。
我曾經寫過一篇關於南京歷史上空前規模最大的一次水上閱兵，發生地即是玄武湖。
當年，宣帝陳頊10萬步騎、500艘樓船在玄武湖排成陣列，可謂壯觀。清朝陳文述在《詠大壯觀》詩中繪聲繪色地描述了出來。
而如今，我們在玄武湖環洲，見識郭璞墩。
郭璞墩是郭璞的衣冠冢，又稱郭仙墩。
衣冠冢，就是葬有死者的衣冠等物品，而並未葬有死者遺體的墓葬。
郭璞是何人？為何又叫郭仙？
郭璞，字景純，河東郡聞喜縣（今山西聞喜）人 。
郭璞，是東晉時期的著名文學家、訓詁學家、風水學者、占卜家。博學多才，好古文奇字，曾經註解《爾雅》、《山海經》、《楚辭》等，所作《遊仙詩》，號稱“中興第一”，明人輯有《郭弘農集》。
郭璞精於陰陽曆算五行之術，卜筮靈驗入神。郭璞一生卜算60餘次，極為靈驗，”時人稱為“郭仙”。
西晉末年南渡，是晉元帝著作佐郎，後遷尚書郎，與王導、庾亮等人交往密切。後任大將軍王敦記室參軍。
公元322年，東晉鎮守荊州的外藩王敦以“清君側”之名起兵謀反。王敦命令郭璞占卜，郭璞佔為“無成”，王敦大怒。又命令郭璞占卜自己的壽命，郭璞對曰“今日正午”。王敦遂下令殺了郭璞。郭璞終年49歲。
王敦之亂平定後，晉王朝視其為抗節不屈的忠臣，追贈為“弘農太守”。
在風水領域，郭璞集早期中國望氣、堪輿之學之大成，世傳他撰寫了《葬書》、《玉照定真經》等風水學專著，首次給出了“風水”的定義。
在《葬書》中，他說：“葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”
從這裡看出，郭璞奠定了中國古代風水學的理論基礎，被尊為東晉後歷代中國風水師的鼻祖。
關於這位中國風水師的鼻祖，還有三件值得一提的風水之事。
晉元帝鎮守金陵時，兩次請郭璞為其占卜，郭璞分別算出鐸和銅鐘，結果都應驗了。鍾和鐸都是宮廷樂器，這被晉元帝看作佳兆，後來果然在金陵稱帝。
東晉初年司徒、丞相王導將自己家族的住宅安排在秦淮河畔的烏衣巷，請郭璞為其卜宅，郭璞佔曰“吉，無不利。淮水絕，王氏滅。”
第三件事，便是郭璞替自己占卜。
郭璞被王敦下令斬首，行刑者把他拉出去的時候，郭璞問：“去哪裡行刑？”行刑者說：“南崗頭。”郭璞說：“那一定是在雙柏樹下。”到了地頭一看，果然有雙柏樹。郭璞又說：“這樹上一定有大鵲巢。”眾人找了一遍，果然在樹枝密葉之間找到了一個大鵲巢。
多年前，郭璞路過越城（今天南京中華門外），在路上遇見一個人，郭璞當即脫下外衣送給這個人。這個人有些吃驚，也不認識郭璞，拒辭不收。郭璞說：“給你你就拿著吧，以後你就明白了。”到頭來，郭璞死的時候，擔任行刑的居然就是這個人。
以上關於郭璞的風水之事，你信不信？風水之事，我是一個完完全全的門外漢。竊以為，對於一個完全不懂得知識領域，不加妄言評論，是一個文字工作者的守則。
但是，我總相信一點，存在，是有它存在的必要和意義的。
總結郭璞的一生，他不僅為發展訓詁學、神話學作出了重要貢獻，而且也為發展遊仙詩、山水賦作出了重大貢獻。
郭璞流傳至今的14首《遊仙詩》是其代表作品，透過歌詠隱逸、企慕神仙，表現出對於現實的蔑視。
《遊仙詩》其一
京華遊俠窟，山林隱遁棲。
朱門何足榮，未若託蓬萊。
臨源挹清波，陵岡掇丹荑。
靈溪可潛盤，安事登雲梯。
漆園有傲吏，萊氏有逸妻。
進則保龍見，退為觸藩羝。
高蹈風塵外，長揖謝夷齊。
《遊仙詩》
其二
青溪千餘仞，中有一道士。
雲生樑棟間，風出窗戶裡。
借問此何誰，雲是鬼谷子。
翹跡企潁陽，臨河思洗耳。
閶闔西南來，潛波渙鱗起。
靈妃顧我笑，粲然啟玉齒。
蹇修時不存，要之將誰使。
《遊仙詩》其三
翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。
綠蘿結高林，蒙籠蓋一山。
中有冥寂士，靜嘯撫清弦。
放情凌霄外，嚼蘂挹飛泉。
赤松臨上游，駕鴻乘紫煙。
左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。
借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年。
《遊仙詩》其四
六龍安可頓，運流有代謝。
時變感人思，已秋復願夏。
淮海變微禽，吾生獨不化。
雖欲騰丹溪，雲螭非我駕。
愧無魯陽德，回日向三舍。
臨川哀年邁，撫心獨悲吒。
《遊仙詩》其五
逸翮思拂霄，迅足羨遠遊。
清源無層瀾，安得運吞舟。
圭璋雖特達，明月難暗投。
潛穎怨青陽，陵苕哀素秋。
悲來惻丹心，零淚緣纓流。
《遊仙詩》其六
雜縣寓魯門，風暖將為災。
吞舟湧海底，高浪駕蓬萊。
神仙排雲出，但見金銀臺。
陵陽挹丹溜，容成揮玉杯。
姮娥揚妙音，洪崖晗其頤。
升降隨長煙，飄颻戲九垓。
奇齡邁五龍，千歲方嬰孩。
燕昭無靈氣，漢武非仙才。
《遊仙詩》其七
晦朔如迴圈，月盈已復魄。
蓐收清西陸，朱羲將由白。
寒露拂陵苕，女蘿辭松柏。
蕣榮不終朝，蜉蝣豈見夕。
圓丘有奇章，鐘山出靈液。
王孫列八珍，安期煉五石。
長揖當途人，去來山林客。
《遊仙詩》其八
暘谷吐靈曜，扶桑森千丈。
朱霞升東山，朝日何晃朗。
迴風流曲欞，幽室發逸響。
悠然心永懷，眇爾自遐想。
仰思舉雲翼，延首矯玉掌。
嘯傲遺世羅，縱情在獨往。
明道雖若昧，其中有妙象。
希賢宜勵德，羨魚當結網。
《遊仙詩》其九
採藥遊名山，將以救年頹。
呼吸玉滋液，妙氣盈胸懷。
登仙撫龍駟，迅駕乘奔雷。
鱗裳逐電曜，雲蓋隨風回。
手頓羲和轡，足蹈閶闔開。
東海猶蹄涔，崑崙螻蟻堆。
遐邈冥茫中，俯視令人哀。
《遊仙詩》其十
璇臺冠昆嶺，西海濱招搖。
瓊林籠藻映，碧樹疏英翹。
丹泉溧朱沫，黑水鼓玄濤。
尋仙萬餘日，今乃見子喬。
振發睎翠霞，解褐禮絳霄。
總轡臨少廣，盤虯舞雲軺。
永偕帝鄉侶，千齡共逍遙。
《遊仙詩》其十一
吐納致真和，一朝忽靈蛻。
飄然凌太清，眇爾景長滅。
《遊仙詩》其十二
縱酒濛汜濱，結駕尋木末。
翹手攀金梯，飛步登玉闕。
左顧擁方目，右眷極朱發。
《遊仙詩》其十三
四瀆流如淚，五嶽羅若垤。
尋我青雲友，永與時人絕。
《遊仙詩》其十四
靜嘆亦何念，悲此妙齡逝。
在世無千月，命如秋葉蒂。
蘭生蓬芭間，榮曜常幽翳。
怎麼樣，讀完《遊仙詩》，感覺如何？竊以為，郭璞又叫郭仙，不僅僅是他擅長風水占卜，更重要的是，他的詩文也處處透露出老子、莊子的思想。
郭璞在武昌被王敦殺害後，歸葬於南京。東晉政權將郭璞視為“抗節不屈”的第一忠臣，晉明帝親自選址為郭璞在玄武湖建墓，以示褒獎。唐朝詩人李白曾來此祭拜。
在宋朝，郭璞墩已有其名，《六朝事蹟編類》有所記載。明朝《萬曆上元縣誌》也有所記載。
到了明朝中期，由於歷朝積累下來的關於黃冊的聖旨敕諭太多，為了“崇聖諭以作頹靡”，嘉靖三年（1524），經奏準，在墩頂建紅亭一座，用以懸掛題準敕諭，以申曉諭，故名聖諭亭。
此亭建好後，逐漸成為湖中勝地，時人常在此吟詩作賦，此亭被詩化成天語亭。
民國時期，南京市政府在半山腰建“郭璞亭”一座，時任南京市長石瑛撰文勒碑，立於亭內，以示對郭璞的敬仰。
1992年郭璞墩列為南京市文物保護單位。
2009年，郭璞景區建設以東晉時期為歷史背景，體現六朝風格，沿軸線建設了郭璞雕像、不老門等景觀，彰顯郭璞仙墩古樸隆重之氣。
詩人鄒陽為郭璞墩還題寫了詩作
周遭涵巨寢，中空有崇岡。
義欲摧凶逆，才非欠智囊。
堂前鎖菸草，物外雨欺棠。
千古英雄恨，遙知耿不忘。
地址資訊
南京市玄武區玄武湖環洲
交通攻略
地鐵1號線玄武門站下，步行約800餘米
門票資訊
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