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郭璞流傳至今的14首《遊仙詩》是其代表作品，透過歌詠隱逸、企慕神仙，表現出對於現實的蔑視... [ 檢視更多... ]

例如在《山海經... [ 檢視更多... ]

郭璞力排眾議將母親埋到了自己親自挑選的墓地，而且，他還胸有成竹的告訴大家：說用不了多久，這裡的河流就會改道，屆時，母親的墳地肯定是風水絕佳... [ 檢視更多... ]

但是，我國的風水鼻祖郭璞就打破了這個常規，突然有一天，一位年輕的男子在大街上，碰到了大師郭璞，在那時郭璞還並不怎麼出名，故此這位年輕人對郭璞瞭解的並不多，但是，只見郭璞上前將自己的上衣脫掉，面對這位年輕說道：“你我二人註定有緣”，於是便將自... [ 檢視更多... ]

山海經作者這個概念要看你怎麼理解，目前市面上流行的山海經版本有很多，比如說《山海經全譯》的作者就是我國的神話學泰斗袁珂... [ 檢視更多... ]

真正的中國古代風水學應該是：一種古代人類繁衍生息，治國、安民等社會活動所形成的生存知識，是一種研究自然環境對人類作用的深奧學問，是一種中國傳統的優秀國學文化，是一種趨吉避凶的術數，是一種流傳了幾千年的民俗活動，是一種中國獨有的以天人合一陰陽... [ 檢視更多... ]

郭璞畫像還有另一種說法，據江淹本人自己說是做宣城太守罷官回家時，曾停泊在禪靈寺附近的河洲邊，夜裡夢見一個人自稱是張景陽（張協），對他說：“從前把一匹錦寄放在你這兒，現在請還給我... [ 檢視更多... ]

第一次：王敦造反王敦是當時琅琊王氏的，也就是王導的哥哥，這位大哥曾經任揚州刺史，是東晉的立國功臣... [ 檢視更多... ]

整個魏晉六朝時期，“清”這一概念成為出現頻率最高的審美概念，人物品藻、遊覽山水、文學及藝術創作幾乎言必曰“清”，文藝創作與品評也好以“清”作為標準... [ 檢視更多... ]

又有人傳說江淹在宣城當太守時，夢見一人自稱郭璞（東晉文學家）對他說：“吾有筆在卿處多年，可以叫還... [ 檢視更多... ]

出於對郭璞的信任，王敦最終還是選擇在出兵前讓郭璞再算一次卦，企圖知道自己的命運... [ 檢視更多... ]

但是，我國的風水鼻祖郭璞就打破了這個常規，突然有一天，一位年輕的男子在大街上，碰到了大師郭璞，在那時郭璞還並不怎麼出名，故此這位年輕人對郭璞瞭解的並不多，但是，只見郭璞上前將自己的上衣脫掉，面對這位年輕說道：“你我二人註定有緣”，於是便將自... [ 檢視更多... ]

萬曆三十三年（1605年），時任巡按御史的黃吉士到瓜州檢閱水師之餘，在金山憑弔郭璞，感念其事蹟，於是修築了郭璞墓，併為他樹碑立傳，墓碑上刻著“晉贈弘農太守郭璞之墓”... [ 檢視更多... ]