引語
捨生忘死而不悔，泱泱大國何以不興？這就是盛唐氣象，今天我們要講的是發生在唐朝的一個故事，這個故事就是王玄策一人滅國。
這件事情在《資治通鑑》中全篇只有225個字來介紹，其中它的大意大概就是說在公元前647年的時候，李世民以王玄策作為正使蔣師仁，作為輔助他倆一同出使印度。王玄策生卒年不詳，只知道他是河南洛陽人氏，蔣師仁同樣也是生卒年不詳，他甚至說是什麼地方人士也不知道，就這樣兩個默默無聞的人卻幹出了一件在如今我們看來也是驚天動地的大事，那就是一人滅國。
歷史的相似性總是令人目瞪口呆
其實在中國古代的時候，碰見這樣的格式送某某回國，那都是很有意思的事情，比如說在五代十國時期被贊稱為名軍大將莫自牢，千軍萬馬避白袍的陳慶之大將軍，他率領的白袍軍在他的帶領下送魏王元顥北歸魏國，那麼在他送元顥歸國的途中大戰了47次全部大獲全勝，攻佔了城池32餘座。在送魏王回國的途中，順道也把魏國給滅了。
還有一個人那就是裴行儉，他也是唐朝人。他送波斯王子在回國的途中他們前進的道路被突厥攔住，那麼這時候，結果先告訴大家那就是突厥被滅。原因是這樣的，當時的南突厥和唐王朝是互不對付的，在裴行儉送波斯王子回國的途中，其實當時南突厥的首領其實是準備暗中謀害，準備殺死這一行人的。但是，裴行儉這個人比較聰明，提前看出了西南突厥首領的陰謀，事先發難，最終滅了突厥。就是這樣一個人物，最終他回到唐朝的時候，被唐太宗李世民封為禮部尚書兼檢校右衛大將軍。
傳奇之路的起點
迴歸主題，我們今天的主人公王玄策。王玄策是作為使徒出使當時的印度，拜訪當時的戎日王。戎日王統治下的印度可以說是印度最鼎盛一時的王朝。當時他統治著北印度大半地區。在王玄策拜訪出使戎日王朝的時候，戎日王朝的統治者戎日王病重，被他的大臣阿羅那順殺害，阿羅那順自立為王。其實按理來說他自立不自立為王，這都是人家本國的國內事務。王玄策也不會也不應該插手，但是呢，這個阿羅那順，他一時腦熱選擇殺害王玄策。
在當時的國際背景下，他一個兵諫出身想自立為王的人對於當時可以說是萬國來朝泱泱上國的唐朝來使不加討好卻想要害死他。中國老話說得好，兩軍交戰還不斬來使，可是他就犯了這個錯誤。他當時決定派兵去攻打王玄策，捉拿王玄策一行人等。但是王玄策在被追拿的過程中，追兵卻讓王玄策和蔣師仁二人逃脫。
王玄策和蔣師仁一路東歸到了吐蕃，在吐蕃的時候王玄策萬般覺得他愧對了唐太宗李世民的信任，覺得他倉皇逃跑這件事情對不起他大國來使的身份。滿心懊悔之下他向吐蕃借兵1200人，又向泥婆國也就是現在的尼泊爾借兵7000人，各處來軍總計近1萬人，選擇了迴歸印度攻打戎日王朝。
有時候我們說歷史的精彩之處在於它的戲劇性，現實的魔幻往往是小說所不能比擬的，按理來說1萬人攻打一個守軍20萬人，人口上千萬的一個大國，這是不可能完成的。但是不可能完成的事情，在王玄策的手中實現了。
公元468年也就是王玄策離開洛陽的第二年，這一年，王玄策以及阿羅那順在印度交戰，雙方的戰爭如同一場遊戲一般充滿了戲劇性。王玄策一戰大捷，殺敵1萬人，俘虜了阿羅那順以及他的妻子。這可真是充滿了戲劇性。最終王玄策壓送阿羅那順，以及他的妻子三族以內接近1萬人，浩浩蕩蕩的從印度迴歸了唐朝。
傳奇的終章
這也能體現唐朝當時的國力究竟有多強，一人滅國，這種事情如果說放在秦朝，那是可以封侯拜將了；放在漢朝，那最起碼也是霍去病衛青之流；但是在唐朝，王玄策最終的結果是被封為從5品朝散大夫。這個官職有多大呢？放在如今，也就是相當於市長，而當時的唐朝這樣的官職有多少個呢？歷史書記載是261個。
我們今天所講的這一段歷史其實是戲劇性的，但是也是令人深思的，假如沒有唐朝的泱泱大國國力的支援，那麼在王玄策一行人來到吐蕃的時候，吐蕃王和尼泊爾王，他們是會選擇借兵呢？還是選擇痛打落水狗呢？很多東西我們如今看來，它更多的是一種激情澎湃，但是請你記住，所有的事情都是一定是有原因的。世界上萬物萬事沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，沒有天下天上掉餡餅的事情，任何事情的來源都一定會有它的根本結果。
如今我們生活在這個時代，能夠幸福安康的，做自己想做的事情，想象著未來美好的明天，想象著與自己的愛人共度餘生，想象著今天穿什麼，想象著明天吃什麼，想像著週末和二三好友聚會，這些根本的原因，都是由於祖國為你承擔了來自於外部的所有壓力。
經常聽到的一句話是，此生不悔入華夏來世，來世願做種花家。我們今天談論的是一人滅國的王玄策的故事，這個故事快意恩仇橫刀立馬，可以說是將大唐氣象表現得淋漓盡致。
結語
在歷史的暗礁中，我們發現一段歷史，可以說是懷著探寶的心情。你無法想象這件事情是怎樣的，你有可能會見到的是像王玄策這樣的快意恩仇，看到的是一腔熱血；也有可能看到的像秦檜那樣讓你感覺內心委屈，怒其不爭；你也許還能看到像臥冰求鯉，孔融讓梨這樣充滿親情的故事，它就像一個尋寶遊戲，我們不知道下一次你會遇見什麼，但是可以肯定的是你一定會從中有所獲益。
參考文獻：《舊唐書》，《冊府院及》，《新唐書》