湖南平江桃林劉氏先祖遺像

子翬公（1101～1147）字彥衝，號病翁，韐公次子，宋代理學家，學者稱屏山先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。子翬以蔭補承務郎，通判興化軍，因疾辭歸武夷山，專事講學，邃於《周易》，系南宋理學宗師、理學家朱熹的老師，《四庫全書總目》中評價其“古詩風格高秀，不襲陳因”。子翬公潛心治學，因於武夷山麓之屏山創辦屏山書院，故稱“屏山先生”也。淳熙二年（1175）朝廷下旨，擴建屏山書院，使之成為國學之基地耶。淳祐年間又贈太師，追封齊國公，諡文靖公也。故吾閩南建陽劉氏先祖，有“三忠一文”之美譽乎！遂南宋孝宗皇帝以“精忠望族，理學名家”御書相賜耶；其弟子朱熹題贈楹聯：“兩漢帝王胄，三劉文獻家”“八閩上郡先賢地，千古中華宰相家。”著有《屏山集》。

武夷山市劉子翬墓

子翬公生平

子翬公之父韐公在靖康之難時奉命出使金營，拒絕金人誘降，自縊而死。子翬公時年30歲，接到噩耗後，悲憤交集，與其兄子羽公、弟子翼公扶柩返里，守制廬墓三年。服除後，以父蔭補承務郎，為興化軍（治今福建莆田）通判，後因體弱多病辭職。辭歸武夷山，主管衝佑觀，講學傳道，常徘徊涕泗於父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事繼母呂氏，教育侄子劉珙，克盡孝友之道。

朱松在建州臨終時，以子朱熹託付子翬公教養，並對朱熹說，“籍溪胡原仲、白水劉致中、屏山劉彥衝，此三人者，吾友也。其學皆有淵源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之聽，則吾死不恨矣。”朱熹向子翬公請教入道門徑和次第，子翬公告訴朱熹從《易經》中得到入道的門徑，並以“不遠復”三字告誡朱熹。子羽公待朱熹如子侄，為朱熹之義父，給朱熹取字元晦，希望他成為一個外表不露、道德內蓄之人。朱熹自認為元者四德之首，愧不敢當，就自己改字仲晦。朱熹後來將儒學發揚光大，成為理學大師，得益於子翬公的悉心培養。

子翬公無子，以兄子羽公最小兒子劉玶為後，47歲時病逝，追諡文靖公。遺著由嗣子劉玶編為《屏山集》20卷，朱熹為之作序。宗杲曾作《劉子翬像贊》，稱其“財色功名，一刀兩斷。立地成佛，須是這漢。”

子翬公後裔宏開一脈

子翬公文學創作

子翬公是宋代著名理學家，朱熹就是他的學生。錢鍾書先生稱朱熹是“道學家中間的大詩人”，而稱他是“詩人裡的一位道學家”（《宋詩選注》），在宋代諸多道學和詩歌兼習的作家中，他是沾染“講義語錄”習氣、“頭巾氣”最少的一位。與韓駒、呂本中、曾幾等交遊唱和，故詩歌造詣頗高。風格比較清爽明快，《四庫全書總目提要》稱其“風格高秀，不襲陳因”。其五言詩感慨含思，“幽淡卓練，及陶、謝之勝，而無康樂繁縟細澀之態”（《宋詩鈔·屏山集鈔序》）。朱熹在《屏山集跋》中評價說：“先生文辭之偉，固足以驚一世之耳目，然其精微之學、靜退之風，形於文墨，有足以發矇蔽而銷鄙吝之心者，尤覽者所宜盡心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古詩中可以獲得這種印象。他的絕句佳作頗多，寫景抒情擅長以明快的筆調錶現深細的構思，表現出一個理學家特有的格物和體驗工夫。

子翬公受其父愛國思想影響很深，早年遊秦、洛、趙、魏時，就注意搜訪古蹟，瞭解歷史，以體會國家興衰規律，南渡後雖隱居鄉里，但無時不憂國，唯因病魔纏身，無力請纓，壯志難酬，因而寫入詩中，多以長篇或組詩全景式地反映社會時事，如《望京謠》、《諭俗十二首》等。《汴京紀事》二十首前七首紀國都淪陷，後十三首憶往日繁華，以對比見感憤，殆若“詩史”，歷來為人矚目。

相關作品

汴京紀事

輦轂繁華事可傷，師師重老過湖湘。縷衣檀板無顏色，一曲當時。。。…

絕句送巨山

二年寄跡閩山寺，一笑翻然向浙江。 明月不知君已去，夜深還照。。。…

宋史文載

劉子翬，字彥衝，贈太師韐之仲子。以父任授承務郎，闢真定府幕屬。韐死靖康之難，子翬痛憤，幾無以為生，墓三年。服除，通判興化軍。寇楊勍犯閩境，子翬與郡將張當世畫計備禦，如素服戎事者，賊不敢犯。事聞，詔因任。子翬始執喪致羸疾，至是以不堪吏責，辭歸武夷山，不出者凡十七年。間走其父墓下，瞻望徘徊，涕泗嗚咽，或累日而返。妻死不再娶，事繼母呂氏及兄子羽盡孝友。子羽之子珙，幼英敏嗜學，子翬教之不懈，珙卒有立。與籍溪胡憲、白水劉勉之交相得，每見，講學外無雜言。它所與遊，皆海內知名士，而期以任重致遠者，惟新安朱熹而已。初，熹父松且死，以熹托子翬。及熹請益，子翬告以《易》之“不遠復”三言，俾佩之終身，熹後卒為儒宗。子翬少喜佛氏說，歸而讀《易》，即渙然有得。其說以為學《易》當先《復》，故以是告熹焉。一日，感微疾，即謁家廟，泣別母，與親朋訣，付珙家事，指葬處，處親戚孤弱之無業者，訓學者修身求道數百言。後二日卒，年四十七。學者稱屏山先生。

子翬公嗣子二：玶、瑞