讀丁國勇《回族史話》:看從古至今的回族發展史

這是一部關於回族發展史的學術著作,全書分為六十多篇,每篇都以短文的形式呈現,幹練整潔。

按照時間順序整體敘述了我國回族從唐宋時期開始出現,到新中國近現代的發展情況。

和任何一個少數民族一樣,回族的發展也呈現出了小眾、獨特、坎坷的特點。

讀丁國勇《回族史話》:看從古至今的回族發展史

從唐宋兩代開始

,回族的先民多是阿拉伯、波斯等來華經商的商賈,他們主要居住在東南沿海的港口城市,比如廣州、揚州、杭州、泉州和首都長安、開封等,尚未形成團體,分佈範圍也很小。

到元代

,大批中亞、西亞人作為戰敗國家的民眾被迫進入中原,他們之中以軍士維多,也有工匠、官宦和商人等,,多數被元統治者編管落籍為民,足跡已經遍及全國,並逐漸形成大大小小的聚居區,如以甘州(今張掖)為中心的河西地區,以平涼、固原為中心的寧夏地區,以昆明為中心的雲南地區,以開封為中心的華北地區,以南京為中心的江浙地區,體現出了“大雜居、小聚居”的分佈特點。

讀丁國勇《回族史話》:看從古至今的回族發展史

明清時期

,由於統治者的暴虐壓迫以及對少數民族的歧視,導致回族人民被迫舉行了多次起義,比如杜文秀領導的滇西回民起義,長達18年;馬化龍領導的寧靈回民起義長達8年;馬文義領導的西寧地區回族、撒拉族起義長達12年之久。

儘管起義都以各種各樣的形式被鎮壓,或被叛徒所背叛而導致最終失敗,但都反映出了明清封建統治下的殘酷壓迫,各族人民不甘心做奴隸,紛紛掀起反抗鬥爭。

直至新中國的成立,少數民族迎來了人道主義的曙光,

1958年

,寧夏回族自治區正式成立,在黨的領導下,少數民族的權利得到了有效保障,也受到了平等的尊重和對待。

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